맹자

머리말_동양의 위대한 철학자

01 양혜왕장구(梁惠王章句) 상
02 양혜왕장구(梁惠王章句) 하
03 공손추장구(公孫丑章句) 상
04 공손추장구(公孫丑章句) 하
05 등문공장구(騰文公章句) 상
06 등문공장구(騰文公章句) 하
07 이루장구(離婁章句) 상
08 이루장구(離婁章句) 하
09 만장장구(萬章章句) 상
10 만장장구(萬章章句) 하
11 고자장구(告子章句) 상
12 고자장구(告子章句) 하
13 진심장구(盡心章句) 상
14 진심장구(盡心章句) 하

? 어진 정치를 베풀고도 왕이 되지 못한 사람은 없다.

未有仁而遺其親者也 이며, 未有義而後其君子也 이니
미유인이유기친자야 이며, 미유의이후기군자야 이니
王亦曰仁義而已矣 인데 何必曰利 잇고.
왕역왈인의이이의 인데 하필왈리 잇고.

왕이 어진 정치를 베풀면 백성들은 그를 본받아 분수에 맞게 살 것이고, 그가 걱정하는 것처럼 아랫사람이 윗사람을 해치는 일은 일어나지 않아 나라를 오랫동안 다스릴 수 있을 것이라고 말한다. 즉 맹자는 부국강병이라는 당시 전국 제후들의 정책은 오히려 자신의 정치 생명을 짧게 만드는 결과를 가져온다고 주장하고 있다. 요왕이나 순왕을 성왕(聖王)이라고 부르며 떠받드는 것은 그들이 도덕 정치를 베풀었기 때문일 것이다.
그러므로 왕도 그들처럼 오랜 세월 동안 백성들을 다스리려면 이익만을 구하지 말고 모든 백성들이 그들의 분수를 충실히 지키면서 왕의 다스림을 잘 따르도록 도덕적으로 가르쳐야 한다고 한다.