공자가 다시 쓴 자본주의 강의

머리말 : 공자의 눈으로 자본주의를 다시 읽다

1장 자본주의가 설명하지 못하는 세상

1강. 왜 성장할수록 가난해질까
욕망, 임계점을 넘어서다 | 회복탄력성을 잃어버린 사회 시스템
2강. 변해버린 사회, 멈춰선 경제학
디지털 혁명이 가져온 명과 암 | 새로운 패러다임이 필요하다
3강. 왜 부는 그들의 곳간에만 쌓일까
격차 사회, 한국 사회의 뿌리를 흔들다 | 자기 증식 원리에 충실한 자본
4강. 왜 연결될수록 소외될까
연결되면 연결될수록 나는 희미해진다

2장 자본주의를 고쳐 쓴 경제학자들

5강. 애덤 스미스는 ‘보이지 않는 손’만 말하지 않았다
애덤 스미스가 이익 극대화를 강조한 이유 | 『도덕감정론』, 무한 이기심을 경계하라
애덤 스미스의 후학들, 도덕성을 외면하다
6강. 마르크스가 주목한 자본의 냉혹함
자본주의의 어두운 거울, 『자본론』
7강. 독일 역사학파, 국가의 개별성을 강조하다
독일 역사학파의 흐름: 리스트에서 베버까지 | 현장성, 국가 개입 그리고 고유성
8강. 대공황으로 탄생한 거시경제학, 케인즈주의
케인즈, 불균형 경제에 메스를 들다 | 국가 개입 vs 자율 경쟁
9강. 프랑크푸르트학파, 인간을 위한 자본주의를 모색하다 96
커져가는 자본주의의 모순 | 자본주의의 비인간화를 파헤치다

3장 공자로 읽는 인간, 사회 그리고 경제

10강. 인(仁), 사람 중심의 세상을 꿈꾸다
다시 공자를 읽어야 하는 이유 | 동양 인문학의 뿌리, 인(仁) | 간략한 유학 변천사
사람 중심의 ‘어진’ 경제
11강. 자본주의는 따뜻해질 수 있을까
경제학에 따뜻한 가슴을 접목하자
12강. 문질빈빈(文質彬彬), 따뜻한 가슴과 차가운 경제의 조화
왜 뇌신경은 분산집중형으로 진화했나? | 문질빈빈의 지혜
13강. 의(義), 공공성의 출발점
인은 도덕, 의는 사회 시스템
14강. 공자의 눈으로 본 자본주의의 한계
왜 ‘보이지 않는 손’은 작동하지 않는가 | 부동산 투기 열풍의 심리
상보적 관계의 인과 의 | 인을 품고, 의를 세우고, 이(利)를 자제하라
15강. 기(氣)를 살리다
퇴계 이황과 율곡 이이의 논쟁 | 현장성의 철학

4장 경제학자가 공자로 읽어낸 인간적 자본주의

16강. 인간적 자본주의란 무엇인가
17강. 경세제민(經世濟民), 이익과 도덕은 함께할 수 있다
‘보이지 않는 손’을 넘어서 | 경제학의 시야를 넓혀야 할 때
18강. 삼감, 과도한 이익을 제어하라
공성신퇴의 도
19강. 실사구시(實事求是), 이론과 현장의 조화를 꿈꾸다
전주한옥마을에서 배우는 현장성 | 손발의 귀환

5장 인간적 자본주의를 어떻게 실천할 것인가

20강. 이제는 생태자본주의다
브라질 쿠리치바 시의 교훈 | 생태학적 비즈니스
21강. 과잉 경쟁에서 적정 경쟁으로
디지털과 아날로그의 조화
22강. 자본으로 환산할 수 없는 가치에 주목하라
문화, 역사, 예술이 중요한 이유
23강. 인문학을 재생하라
통합형 인재는 인문학으로 길러진다
24강. 학벌 중심에서 현장 중심으로
현장성의 바로미터, 주민자치

6장 디지털 시대와 인간적 자본주의

25강. 네트워크 사회와 과유불급
위험 사회를 관리하려면 | 아날로그 향수
26강. 혁신 생태계 : 내력과 관계의 조화
혁신 생태계란? | 창조 경제와 생태계
27강. 나아감과 물러섬
작은 것이 아름답다 | 쉬운 돈을 경계하라
28강. 유학으로 풀어본 공정 경쟁
공자의 낚시질
29강. 경제민주화와 인·의·기
중소기업이 살아나려면 | 땀의 신성함

맺음말 : 인간 중심의 경제 시스템을 위한 제언
후기 : 머리, 가슴을 만나다