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선학정전

선학정전(仙學正傳)

정청(鄭淸) (지은이), 변원무, 이양훈 (옮긴이)
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선학정전
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 선학정전(仙學正傳) 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 도가철학/노장철학 > 도가철학 일반
· ISBN : 9791112017970
· 쪽수 : 584쪽
· 출판일 : 2025-07-02

목차

차례
책머리에 5
일러두기 8

서(序)
- 임영년 17
서(序)
- 호지백 21
자서(自序) 29
우서(又序) 33
목록 43


상권
묵념가결(默念歌訣) 52
토의 덕을 칭송하다(土德頌) 61
텅 빈 중을 노래하다(虛中歌) 64
진연가(眞鉛歌) 69
봄, 여름 , 가을, 겨울(春夏秋冬)
- 4수로 사상을 형상화했다 74
심원의 봄(沁園春)
- 5수로 오행을 형상화했다 78
서강월(西江月)
- 8수로 팔괘를 형상화했다 88
오율(五律)
- 24수로 24기를 형상화했다 97
절구(絶句)
- 30수로 1달을 형상화했다 119
오진편에 화답하다(和悟眞)
- 칠언율시 16수로 외약이 16냥임을 형상화했다 140
후 16수(後十六首)
- 내약 16냥을 형상화했다 156
허로 되돌리다(返虛) 172
최상의 선인 도로 들어가는 노래(上善入道歌) 174
무릉도원을 노래하다(桃源歌)
- 나부산에 있을 때 지었다 180
홍상인에게 단약과 가결을 주면서 답하다(答洪上人贈丹藥?歌訣) 186
쌍계사 장주승에게 드리다(贈雙?寺長住僧) 189
조주땅을 노래하다(潮州歌) 193
백옥섬 선사가 여조의 좌대에 쓴 시에 화답하다(和玉蟾仙師題呂祖座) 195
증험(證驗) 197
산에 살다(山居)
- 4수 198
육십이 되어(六十) 202
화후(火候)
- 칠언율시 3수 203
복식(伏食)
- 오언율시 1수, 칠언율시 1수 207
고요히 가부좌를 하다(靜坐) 209
매촌 선생이 독서하던 집에서(梅村先生讀書廬) 210
비온 뒤(雨後) 211
긴 구와 짧은 구를 엮어 시를 짓다(長短句) 212
금산사에 묵다(宿金山寺) 216
즉흥적으로 읊다(卽事) 217
여덟 가지 재료로 만든 악기를 각 구의 첫 머리로 삼아 시를 짓다(八音冠首)
- 칠언율시 8수 219
봄바람에 꽃과 풀 향기롭다(春風花草香)
- 칠언율시 2수 228
홀로 앉다(獨坐) 231
생공의 설법(生公說法) 232
육조 혜능의 게송에 화운하여 짓다(和六祖偈) 233
매화를 심다(種梅)
- 옛날 작품인데 도와 가깝기 때문에 수록하였다 234
현을 생각하다(思玄) 235
고국(故國) 236
그윽하고 한가함(幽閒) 237
일을 지키다(守一) 238
주역을 읽다(讀易) 239
꽃을 보다(看花) 241
은미한 말(微言) 242
나부산의 여러 선인들을 그리워하다(懷羅浮諸仙)
- 안기 선사(安期仙師) 243
- 왕체정 선사(王體?仙師) 244
- 유선(劉仙) 245
- 양로 선사(梁盧仙師) 246
- 광선(?仙) 247
- 소원랑 선사(蘇元朗先師) 248
- 왕방숙 선사(王邦叔仙師) 249
- 갈선옹(葛仙翁) 2수 250
- 포선(鮑仙) 252
- 양미선(梁彌仙) 253
- 선도개선(單道開仙) 254
- 헌원선(軒轅仙) 255
- 백옥섬 선사(白玉蟾仙師) 256
- 국군자(鞠君子) 257
- 마고(麻姑) 259
- 포고(鮑姑) 260
- 하선고(何仙姑) 261
- 추보광 선사(鄒?光仙師) 264
- 등수안 선사(鄧守安仙師) 265
- 진취허 선사(陳翠虛仙師) 266
- 양가란 선사(梁可瀾仙師) 268

나부산에서 노닐던 여러 현인들을 그리워하다(懷遊羅浮衆賢)
- 염계 선생(濂溪先生) 269
- 예장 선생(豫章先生) 270
- 이연평 선생(李延平先生) 271
- 감천 선생(甘泉先生) 272
- 백사 선생(白沙先生) 273
- 동파 선생(東坡先生) 2수 274
처음 나부산을 유람하던 중, 길에서 천둥과 비를 만나 화수사에서 묵다(初遊羅浮, 道上逢雷雨, 宿華首寺) 276
화수대(華首臺) 277
황룡산에 노닐다 다시 화수대에 들리다(遊黃龍觀再轉華首臺) 278
폭포(瀑布) 279
나부(羅浮)
- 2수 280
요지(瑤池)
- 2수 283
밤의 약지(夜藥池) 285
서주암 동쪽 벽에 하선고가 남긴 시 한 수가 있는데, 겨우 “百尺飛簾走白虹, 笙簫松柏語天”이라는 13글자만 남았길래, 이어서 지어본다(黍珠庵東壁, 有何仙姑題詩一首, 僅存百尺飛簾走白虹, 笙簫松柏語天十三字, 因續之) 286
화수대(華首臺) 287
백사선생이 하마석을 읊은 시(白沙先生詠蝦?石) 288
비운정(飛雲頂) 289
탁석천(卓錫泉) 290
철판교(鐵板橋) 291
화수대(華首臺) 292
돌절구(石臼) 293
매화촌(梅花村) 294
마천기 선생이 양미선에게 준 시의 운을 써서 짓다(和馬天驥先生贈梁彌仙) 295
여동빈이 지은 강남사의 운을 써서 짓다(和呂祖江南詞) 297
현진자 어부사의 운자를 써서 짓다(和玄眞子漁父詞)
- 2수 298
백옥섬 선사가 베틀을 읊은 시의 운자를 써서 짓다(和白玉蟾仙師織機詩) 300

하권
명덕을 밝힘에 대해 논함(明明德論) 304
치지격물론(致知格物論) 309
생사론(生死論) 312
연홍과 황아를 논함(鉛汞黃芽論) 316
순리와 역리가 전도되는 것에 대해 논함(順逆顚倒論) 320
성과 신이 대단의 핵심임을 논함(誠信爲大丹本要論) 324
허무를 정기로 삼는 것에 대해 논함(虛無鼎器論) 327
진심도를 논함(眞心圖論) 331
몸과 마음, 성과 명을 논함(身心性命論) 336
무기를 논함(戊己論) 342
어떤 이가 묻다(或問)
- 모두 44장 349
낙서설(洛書說) 398
역설(易說) 403
잡설(雜說) 427
장수를 비는 글(壽文) 459
호씨의 발문(胡氏跋) 464

부록 한문 원문 469
참고 문헌 575
역자 후기 577
찾아 보기 579

저자소개

정청(鄭淸) (지은이)    정보 더보기
생몰년 미상. 중국 청(淸)나라 보령(普寧) 횡계(橫溪) 출신으로 화양자(和陽子)라 불린다. 그는 병약한 유년 시절을 보냈으며 죽을 고비를 여러 번 넘긴 후, 나이 서른 들어 의서(醫書)들을 탐독하기 시작하여 <수화입명론(水火立命論)>을 보고 정(精)을 지키고 기(氣)를 아끼는 방법을 행하게 되었다. 오래지 않아 약을 먹지 않아도 병에 차도가 생겼으며 후에 맹자의 성선설(性善說), 정자(程子)와 주자(朱子)의 성리설을 읽으며 본성을 기르고 신(神)을 보존하는 도를 얻었다고 한다. 그는 타고난 성정이 선함을 좋아하여 선함을 들으면 즐거워했다. 60에 우연히 황제구문법(黃帝九門法)을 얻어 이를 수련하였고 본격적으로 도가 수련 서적들을 탐독하여 경지에 올랐다. 1788년 7월, 나부산(羅浮山)으로 유람왔다가 기이한 풍광을 보고는 가슴속이 환하게 밝아지며 넓어지는 것을 경험하고 나부산에 은거하며 수련을 이어갔고 1789년 선학정전을 완성했다.
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변원무 (지은이)    정보 더보기
동양철학을 전공하고 태동고전연구소(지곡서당)에서 한학을 공부했다. 가학(家學)으로 전해지는 전통 수련(修煉)에 관심을 두고 도가 양생서와 각종 내단수련서 번역에 매진 중이다. 장백단의 자양진인오진편주소(紫陽眞人悟眞篇註疏)를 공역(共譯)했다.
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이양훈 (지은이)    정보 더보기
고전문학을 전공하고 태동고전연구소(지곡서당)에서 한학을 공부했다. 한국의 선학(仙學)과 수련에 관심을 두고 관련 인물들의 글을 번역 중이다. 장백단의 자양진인오진편주소(紫陽眞人悟眞篇註疏)를 공역(共譯)했다.
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