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[큰글자책] 원서발췌 악학궤범

[큰글자책] 원서발췌 악학궤범

성현 (지은이), 김명준 (옮긴이)
지만지한국문학
30,000원

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[큰글자책] 원서발췌 악학궤범
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책 정보

· 제목 : [큰글자책] 원서발췌 악학궤범 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 우리나라 옛글 > 산문
· ISBN : 9791143010513
· 쪽수 : 263쪽
· 출판일 : 2025-08-25

책 소개

국어시간에 배운 고려가요 〈동동〉, 〈정읍사〉 등은 어디서 나왔을까? 바로 조선시대 악전(樂典)인 〈악학궤범〉이다. 그전까지 한문 가사만 기록했던 국정 음악 서적에 처음으로 우리말 가사가 등장한 것이다. 이 책에서는 그중 문학적인 의의가 있는 노래를 간추려 소개한다.

목차

제례 악장
해제
풍운뇌우(風雲雷雨)
1. 전폐(奠幣) 숙안지악(肅安之樂)
2. 초헌(初獻) 수안지악(壽安之樂)
① 산천(山川)
② 성황(城隍)
3. 철변두(徹?豆) 옹안지악(擁安之樂)
지기(地祇) 사직(社稷)
1. 전폐(奠幣)
2. 초헌(初獻)
① 국사(國社)
② 국직(國稷)
3. 철변두(徹?豆) 옹안지악(雍安之樂)
선농(先農)
1. 전폐(奠幣) 숙안지악(肅安之樂)
2. 초헌(初獻) 수안지악(壽安之樂)
① 정위(正位)
② 배위(配位)
3. 철변두(徹?豆) 옹안지악(雍安之樂)
선잠(先蠶)
1. 전폐(奠幣) 숙안지악(肅安之樂)
2. 초헌(初獻) 수안지악(壽安之樂)
3. 철변두(徹?豆) 옹안지악(雍安之樂)
우사(雩祀)
1. 전폐(奠幣) 숙안지악(肅安之樂)
2. 초헌(初獻) 수안지악(壽安之樂)
① 구망(句芒)
② 축융(祝融)
③ 후토(后土)
④ 욕수(?收)
⑤ 현명(玄冥)
⑥ 후직(后稷)
3. 철변두(徹?豆) 옹안지악(雍安之樂)
문소전(文昭殿)
1. 초헌(初獻)
① 일실(一室) 환환곡(桓桓曲)
② 이실(二室) 미미곡(??曲)
③ 삼실(三室) 목목곡(穆穆曲)
④ 사실(四室) 오혁곡(於赫曲)
⑤ 오실(五室) 황의곡(皇矣曲)
2. 아헌(亞獻)
① 일실(一室) 유황곡(維皇曲)
② 이실(二室) 유천곡(維天曲)
③ 삼실(三室) 오황곡(於皇曲)
④ 사실(四室) 유상곡(維上曲)
⑤ 오실(五室) 유아곡(維我曲)
3. 종헌 정동방곡(靖東方曲)
연은전(延恩殿)
1. 초헌 오목곡(於穆曲)
2. 아헌 유황곡(維皇曲)
3. 종헌 유아곡(維我曲)
소경전(昭慶殿)
1. 초헌 의여곡(?與曲)
2. 아헌 유상곡(維上曲)
3. 종헌 숙성곡(淑聖曲)
둑제(纛祭) 납씨가(納氏歌)
친경적전(親耕籍田)
대사례(大射禮)
1. 어사(御射) 악장(樂章)
2. 시사(侍射) 악장
친잠(親蠶)

연향 악장
기영회(耆英會)
1. 투호가사(投壺歌詞)
융안지악(隆安之樂)
휴안지악(休安之樂)
수보록지악(受寶?之樂)
근천정지악(覲天庭之樂)
문명지곡(文明之曲)
하황은지악(荷皇恩之樂)
무열지곡(武烈之曲)
수명명지악(受明命之樂)

당악(唐樂) 정재(呈才)
해제
금척(金尺)
수보록(受寶?)
근천정(覲天庭)
수명명(受明命)
하황은(荷皇恩)
하성명(賀聖明)
성택(聖澤)

속악(俗樂) 정재(呈才)
봉래의(鳳來儀)
1. 여민락(與民樂)
① 해동장(海東章)
② 근심장(根深章)
③ 원원장(源遠章)
④ 석주장(昔周章)
⑤ 금아장(今我章)
⑥ 적인장(狄人章)
⑦ 야인장(野人章)
⑧ 천세장(千歲章)
⑨ 자자장(子子章)
⑩ 오호장(嗚呼章)
2. 치화평(致和平)
① 칠저장(漆沮章)
② 상덕장(商德章)
③ 붉은새장(블근새장)
④ 태자장(太子章)
⑤ 봉천장(奉天章)
⑥ 일부장(一夫章)
⑦ 우예장(虞芮章)
⑧ 오년장(五年章)
⑨ 말씀장(말?장)
⑩ 성손장(聖孫章)
⑪ 양자강장(揚子江章)
⑫ 도망장(逃亡章)
아박(牙拍) 정재
1. 동동(動動)
무고(舞鼓) 정재
1. 정읍(井邑)
학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)
1. 처용가(處容歌)
2. 봉황음(鳳凰吟)
3. 정과정(鄭瓜亭)
4. 북전(北殿)
5. 미타찬(彌陀讚)
6. 본사찬(本師讚)
7. 관음찬(觀音讚)
교방가요(敎坊歌謠)
1. 문덕곡(文德曲)
① 개언로(開言路)
② 보공신(保功臣)
③ 정경계(正經界)
④ 정예악(定禮樂)

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자소개

성현 (지은이)    정보 더보기
조선 전기의 대표적인 관료층 문인이다. 본관은 창녕(昌寧), 지중추부사(知中樞府事) 염조(念祖)의 셋째 아들이다. 자는 경숙(磬叔). 호는 용재(?齋)·허백당(虛白堂)·부휴자(浮休子)·국오(菊塢), 시호는 문대(文戴)다. 1462년(세조8) 식년문과(式年文科)에, 1466년 발영시(拔英試)에 급제해 박사(博士)로 등용되었다. 이어 사록(司錄) 등을 거쳐 1468년(예종 즉위) 예문관수찬(藝文館修撰)을 지냈다. 맏형 임(任)을 따라 명나라 사행(使行) 때 지은 기행시를 정리해 《관광록(觀光錄)》으로 엮었다. 1475년 다시 한명회(韓明澮)를 따라 명나라에 다녀와서 이듬해 문과중시(文科重試)에 급제, 대사간 등을 지냈다. 1485년 천추사(千秋使)로 명나라에 다녀와 형조참판 등을 거쳐, 평안도관찰사를 지냈다. 평안도 관찰사로 있을 때 명나라 사신 동월(董越)과 왕창(王敞)이 왔는데 이들과 시를 수작해 그들을 탄복하게 했다. 이어 동지중추부사(同知中樞府事)가 되어 사은사(謝恩使)로 명나라에 다녀와 경상도 관찰사로 나갔다가 예조판서에 올랐다. 연산군이 즉위하자 공조판서로 대제학(大提學)을 겸임했다. 죽은 지 몇 개월 뒤 갑자사화(甲子士禍)가 일어나 부관참시(剖棺斬屍)당했다. 뒤에 신원(伸?)되고, 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다. 그는 글씨를 잘 썼으며, 음률(音律)에도 밝아 장악원제조(掌樂院提調)를 겸하고 유자광(柳子光) 등과 함께 《악학궤범(樂學軌範)》을 편찬해 음악을 집대성했다. 뿐만 아니라 왕명으로 고려가요인 〈쌍화점(雙花店)〉, 〈이상곡(履霜曲)〉, 〈북전(北殿)〉을 개산(改刪)했다. 대표 저술인 《용재총화》는 조선 초기의 정치·사회·문화·제도·풍속을 연구하는 데 중요한 자료가 된다. 이 밖에 《허백당집(虛白堂集)》, 《풍아록(風雅錄)》, 《부휴자담론(浮休子談論)》, 《주의패설(奏議稗說)》, 《금낭행적(錦囊行跡)》, 《상유비람(桑楡備覽)》, 《풍소궤범(風騷軌範)》, 《경륜대궤(經綸大軌)》, 《태평통재(太平通載)》 등 많은 저술이 있다.
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김명준 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 국어국문학과에서 학사, 석사, 박사 학위를 취득했으며, 고려대, 상지대, 충북대, 상지대 강사, 고려대학교 초빙 교수, 파키스탄 국립외국어대학교 한국어학과 조교수 및 학과장을 역임했다. 지금은 한림대학교 국어국문학과에서 교수로 재직하고 있다. 저서로는 ≪조선 중기 시가와 자연≫(공저, 2002), ≪악장가사 연구≫(2004, 문화관광부 우수학술도서), ≪한국 고전시가의 모색≫(2008), ≪중세 동서 문화의 만남≫(공저, 2008), ≪중세 동서 시가의 만남≫(공저, 2009), <<고려속요의 전승과 확산>>(2013), <<고전시가여행>>(공저, 2016), <<한국고전문학작품론>>(공저, 2018), <<어촌 심언광의 문학과 사상>>(공저, 2018), <<생각하며 읽는 한국고전시가>>(2018), <<한국고전문학과정치>>(2021) 등이 있고, 번역·자료서로 ≪악장가사 주해≫(2004), ≪교주 조선가요 집성≫(2008), ≪개정판 고려속요 집성≫(2008), ≪악장가사≫(2011), ≪시용향악보≫(2011, 문화관광부 우수학술도서), <<악학궤범>>(2013), <<신증고려속요집성>>(2017), <<덕온공주가의 한글2>>(공저, 2020), <주해 신정가보>>(2021), <<증참의공적소시가>>(2024) 등이 있다.
펼치기

책속에서

너그러운 세종이시여

천명을 받은 기틀 닦으심에 넓고 깊게 정성을 다하도다

예를 갖추고 음악을 조화시킴에

조상의 뜻 이어받아 빛내셨도다

성덕이 몸에 있어

깊은 인덕으로 온 백성 기르셨도다

아 만년에 이르도록

공적을 길이 빛내 주소서


전강 달님이여 높이높이 돋으시어

어기야 멀리멀리 비추어 주소서

어기야 어강도리

소엽 아으 다롱디리

후강 [임은] 모든 시장을 다니시는가요

어기야 진 곳을 디딜까 두렵습니다

어기야 어강도리

과편 어느 것이나 다 놓고 쉬소서

금선조 어기야 [앞으로] 내 가는 곳 저물까 두렵습니다

어기야 어강도리

소엽 아으 다롱디리


굳세고 강건하신 성조께서

하늘의 총애를 받아

납씨를 쫓아내고

운봉에서 승리했도다

의기를 돌려

저 흉악한 자들을 무찔렀도다

무공으로 세상을 안정하게 하니

우리 백성 편했도다

아 빛나는 태종께서

무공을 더욱 크게 계승해

난을 평정해 종사를 안정하게 하니

모든 백성이 서로 기뻐하도다

야인을 응징하고

왜구는 복종하니

사방에 근심이 없음은

오로지 무공의 덕이도다


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