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경전으로 본 세계종교 불교

경전으로 본 세계종교 불교

김용표 (지은이)
  |  
전통문화연구회
2017-06-20
  |  
10,000원

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경전으로 본 세계종교 불교

책 정보

· 제목 : 경전으로 본 세계종교 불교 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791157941384
· 쪽수 : 350쪽

책 소개

붓다의 생애와 연기론, 삼법인, 사성제 등 불교의 핵심적 교리에 대해 설명하면서 그와 관계된 경전의 내용 그 자체에 중점을 두었다. 설명에만 초점을 두는 것이 아니라 ≪대승기신론大乘起信論≫, ≪대승열반경大乘涅槃經≫, ≪승만경勝?經≫, ≪화엄경華嚴經≫, ≪육조단경六祖壇經≫ 등에서 불성과 관련된 내용을 뽑았다.

목차

간행사
이 책에 대하여
일러두기
참고문헌

제1장 불교 개요 / 19
1. 불교 발생의 역사적 상황 / 21
2. 창시자 고오타마 붓다 / 22
3. 불교의 역사 / 26
4. 불교경전의 성립 / 30
5. 불교의 근본교리 / 35
제2장 궁극적 실재 / 39
1. 법신法身(Dharma-kāya) / 43
2. 불성佛性 / 46
3. 공空 / 51
4. 진여실상眞如實相 / 54

제3장 세계, 존재, 인연 / 59
1. 세계의 생성 인연 / 63
2. 무상無常과 생주이멸生住異滅 / 67
3. 존재의 법칙 / 70
제4장 인간과 종교적 체험 / 73
1. 인생의 괴로움 / 76
2. 무명無明과 윤회輪廻 / 84
3. 열반涅槃과 해탈解脫 / 95
4. 지혜의 완성 / 104
제5장 수행 / 109
1. 발보리심과 자기를 다스리는 수행 / 112
2. 선정禪定 / 125
3. 보살도菩薩道의 실천 / 142
4. 인욕忍辱과 정진精進 / 147
제6장 의례 / 155
1. 귀의歸依와 예경禮敬 / 159
2. 참회懺悔 / 169
3. 발원發願과 회향廻向 / 174
4. 염불念佛 / 184
제7장 개인윤리와 이상적 삶 / 187
1. 업보業報 / 190
2. 삼독三毒 / 196
3. 무소유無所有와 무집착無執着 / 201
4. 선행善行 / 204
제8장 사회윤리와 이상적 사회 / 211
1. 평등심平等心 / 214
2. 생명의 존중과 자비慈悲 / 217
3. 보시布施 / 223
4. 사회의 윤리 / 226
1) 부부간의 윤리 / 227
2) 친족간의 윤리 / 229
3) 부자간의 윤리와 효행 / 230
4) 노사勞使간의 윤리 / 231
5) 사제간의 윤리 / 232
6) 신자의 길 / 233
5. 국가의 윤리 / 235
6. 불국정토佛國淨土 / 240

제9장 창시자 / 243
1. 여래如來의 지혜 / 247
2. 여래의 수승한 모습 / 257
3. 붓다의 인격 / 264
4. 붓다의 교육 방법 / 279
5. 여래의 본성 / 287
6. 붓다의 생애 / 288
1) 출가 결심 / 289
2) 성도成道 / 290
3) 최초의 설법說法 / 293
4) 열반涅槃 / 297
제10장 공동체 / 303
1. 불법 안에서의 평등 / 307
2. 화합의 공동체 / 312
3. 교단의 성립 / 320
4. 아라한阿羅漢과 성인聖人 / 332
[부록]
도판 목록 및 사진 자료 제공처 / 345
(QR코드) 붓다의 설법과 생애 / 348
(QR코드) 세계의 불교 미술  / 349

저자소개

김용표 (지은이)    정보 더보기
대전고, 동국대 불교학과 졸업 미국 Temple University 대학원 종교학과 문학석사(MA) 및 종교학박사(Ph.D) 동국대 불교학부 교수, 시인 (사)한국불교학회장, 한국종교교육학회장 Editor, International Journal of Buddhist Thought & Culture BK21세계화시대불교학교육연구단장 동국대학교 불교학부장 Journal of WFB, 편집위원 (사)한국교수불자연합회장 불교교육연합회 수석부회장 세계불교도우의회(WFB) 한국본부 부회장 불교신문 논설위원 문광부 종교차별자문위원 교육부 국가교육과정심의위원 인도정부 Nalanda대학 복원Project Academic Advisor ≪불교와 종교철학≫(동국대출판부, 2002) ≪포스트모던시대의 불교와 종교교육≫(정우서적, 2010) ≪경전으로 본 세계종교(공저)≫(전통문화연구회, 2001) ≪초월과 보편의 경계에서≫(동국대출판부, 2008) ≪시집 해조음≫, 역서 ≪보리행경≫ 외 논문 다수
펼치기

책속에서

공空의 세계에는 이렇다 할 물질(색色)도 없고, 감정(수受) / 생각(상想) / 욕망(행行) / 의식(식識)도 없고, 눈(안眼)과 귀(이耳)와 코(비鼻)와 혀(설舌)와 몸(신身)과 뜻(의意)도 없으며, 빛깔(색色)이나 소리(성聲)나 냄새(향香)나 맛(미味)이나 촉감(촉觸)의 관념(법法)에 매일 것도 없으며, 그러한 것들의 모든 상대 또한 없느니라. 그러므로 미혹된 어리석음도 없고 어리석음을 벗어나는 것도 없으며, 늙고 죽음도 없으며 끝내 늙고 죽음을 벗어나는 것도 없으며, 괴로움도 없고 괴로움의 원인도 없고 괴로움을 없애는 일도 없으며, 팔정도八正道의 길도 없느니라. ≪반야심경般若心經≫


강가의 모래알처럼 많은 사람들 가운데
피안彼岸에 이른 이는 드물다.
대개의 사람들은 차안此岸에서
이리저리 헤매고 있을 뿐이다. ≪법구경法句經≫


모든 이치가 그 앞에 밝게 드러났다. 태어나고 죽는 일까지도 환히 깨닫게 되었다. 온갖 집착과 고뇌가 자취도 없이 풀려버렸다. 우주가 곧 나 자신이고 나 스스로가 우주임을 알게 된 것이다. 이때 싯다르타는 환희에 넘쳐 함성이라도 지르고 싶었다. 그의 얼굴에는 일찍이 볼 수 없었던 평화와 자신에 넘치는 밝은 빛이 깃들었다. 그때 네란자라강 저 너머로 먼동이 트기 시작했다. 마침내 싯다르타는 깨달음을 얻게 된 것이다. 그토록 어려운 수도修道의 길이 끝난 것이다. 드디어 싯다르타는 자신이 ‘부처’가 되었다고 확고한 신념을 가질 수 있었다. ≪불전佛傳≫


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