시편 렉시오 디비나 1

머리말
제1부 _ 시편은 어떤 책이며, 어떻게 읽을까?
01 시편은 어떤 책인가?
1. 시편의 짜임새와 형성
2. 시편의 고대 본문들
3. 시편의 장르
4. 시편의 문학적 특징
5. 시편의 표제
6. 시편의 하나님, 시편의 인간
02 시편을 어떻게 읽을까?
1. 렉시오 디비나(Lectio Divina)
2. 렉시오 디비나 방법
3. 그림 묵상(visio)과 렉시오 디비나

제2부 _ 시편 렉시오 디비나(Lectio Divina)
01 시편 1권(1-41편) 읽기
행복하여라, 그 사람!(시편 1편)
너는 내 아들이다(시편 2편)
야훼께 구원이 있습니다(시편 3편)
오로지 야훼만(시편 4편)
아침에(시편 5편)
밤마다 침상에 잠겨(시편 6편)
저의 방패는 하나님께 있습니다(시편 7편)
사람이 무엇이라고(시편 8편)
재판관이신 야훼께(시편 9/10편)
야훼는 성전에 계십니다(시편 11편)
사악한 세대에 도움인 말씀(시편 12편)
제 눈을 밝혀주십시오!(시편 13편)
하나님이 없다?(시편 14편)
자격(시편 15편)
오직 주님만이(시편 16편)
주님, 들어주십시오(시편 17편)
반석이신 하나님(시편 18편)
피조세계와 말씀(시편 19편)
야훼의 이름으로 구원받는 임금(시편 20편)
야훼를 의지하는 임금(시편 21편)
나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?(시편 22편)
야훼의 좋으심과 인자하심(시편 23편)
영광의 임금이 들어가십니다(시편 24편)
주님을 우러러봅니다(시편 25편)
하늘 법정 소송(시편 26편)
야훼를 바라십시오(시편 27편)
성전에서(시편 28편)
야훼의 소리(시편 29편)
통곡 대신 춤, 베옷 대신 기쁨(시편 30편)
당신의 인자하심 때문에(시편 31편)
감사의 지혜(시편 32편)
하나님을 향한 마땅한 찬양(시편 33편)
의인들을 돌보시는 야훼(시편 34편)
저를 도우러 일어나십시오(시편 35편)
악인들을 보며(시편 36편)
의인들의 구원은 야훼에게서(시편 37편)
제 몸에는 성한 데가 없습니다(시편 38편)
사람들은 헛됩니다(시편 39편)
저를 구원하신 하나님, 망설이지 마십시오(시편 40편)
병상에서 드리는 기도(시편 41편)
02 시편 2권(42-72편) 읽기
내 영혼아, 하나님을 바라라(시편 42/43편)
저희를 속량해주십시오(시편 44편)
임금의 결혼식(시편 45편)
하나님이 우리와 함께하십니다(시편 46편)
임금 하나님을 찬양하십시오(시편 47편)
시온에 계시는 하나님(시편 48편)
동물 같아지지 않으려면(시편 49편)
감사로 드리는 제사(시편 50편)
제 죄를 지워주십시오(시편 51편)
나는 푸른 올리브나무처럼(시편 52편)
하나님이 없다?(시편 53편)
낯선 이의 포악함에서(시편 54편)
친구가 대적하는 앞에서(시편 55편)
내가 하나님을 의지합니다(시편 56편)
주님은 하늘 위에(시편 57편)
말 안 듣는 독사(시편 58편)
요새이신 하나님(시편 59편)
사람의 구원은 헛됩니다(시편 60편)
임금과 함께 드리는 기도(시편 61편)
나의 영혼이 잠잠히(시편 62편)
성소에서, 침상에서(시편 63편)
그러나 하나님이(시편 64편)
하나님의 은택(시편 65편)
와서 보십시오!(시편 66편)
당신의 얼굴을 우리에게(시편 67편)
임금이신 하나님의 다스리심(시편 68편)
깊은 수렁에서(시편 69편)
서둘러 건져주십시오!(시편 70편)
평생토록 제가 찬송합니다(시편 71편)
공정함과 정의에서 나오는 평화(시편 72편)
03 시편 3권(73-89편) 읽기
그러나 저는!(시편 73편)
기억해주십시오(시편 74편)
당신의 이름이 가깝습니다(시편 75편)
구원을 위한 심판의 주님(시편 76편)
출애굽을 기억하며(시편 77편)
역사에서 배우십시오!(시편 78편)
저희가 원수의 조롱거리가 되었습니다(시편 79편)
저희를 돌이켜주십시오!(시편 80편)
내가 알지 못하던 말씀(시편 81편)
불의를 향한 하나님의 재판(시편 82편)
주여, 사사 시대처럼 오십시오!(시편 83편)
성전에서 경험하는 행복(시편 84편)
당신의 구원을 저희에게!(시편 85편)
당신 같은 분은 없습니다(시편 86편)
야훼가 사랑하시는 시온(시편 87편)
당신을 향해 제 두 손을 듭니다(시편 88편)
다윗 언약을 기억하며(시편 89편)
04 시편 4권(90-106편) 읽기
하나님을 향한 덧없는 인생의 고백(시편 90편)
사랑으로 경험하는 구원(시편 91편)
야훼가 의인을 높이심 찬양(시편 92편)
야훼가 임금이십니다!(시편 93편)
공동체의 고난 극복(시편 94편)
창조주께 무릎 꿇읍시다!(시편 95편)
새 노래로 야훼께 노래하십시오!(시편 96편)
시온의 기쁨(시편 97편)
야훼의 오른손과 거룩한 팔(시편 98편)
임금이신 야훼는 거룩하십니다(시편 99편)
감사와 찬양으로(시편 100편)
어느 때 당신은 제게 오시겠습니까?(시편 101편)
괴로운 날, 부르짖는 날(시편 102편)
야훼를 송축하십시오!(시편 103편)
초월하시는 창조주 야훼(시편 104편)
역사를 통해 함께하신 야훼(시편 105편)
역사를 통한 성찰의 신앙(시편 106편)
05 시편 5권(107-150편) 읽기
감사와 찬송(시편 107편)
하나님, 제 마음은 굳건합니다(시편 108편)
하나님, 잠잠하지 마십시오(시편 109편)
임금을 향한 신탁과 기원(시편 110편)
야훼를 향한 감사(시편 111편)
야훼 경외의 행복(시편 112편)
높은 데서 낮은 곳을 보시는 야훼(시편 113편)
야곱의 하나님 앞에서 춤추어라(시편 114편)
전능하신 야훼를 향한 탄원(시편 115편)
구원의 잔을 들고(시편 116편)
야훼를 찬양하십시오(시편 117편)
야훼께 감사하십시오!(시편 118편)
말씀으로 행복한 삶(시편 119편)
속마음 들여다보기(시편 120편)
뜻하지 않은 소중한 만남(시편 121편)
내가 가는 그곳, 기억과 기대(시편 122편)
저희에게 은혜 베푸실 때까지(시편 123편)
하마터면(시편 124편)
산속에서(시편 125편)
회복을 꿈꾸며(시편 126편)
고향 생각(시편 127편)
행복-복-평화(시편 128편)
지붕에 난 풀(시편 129편)
당신께 용서함이 있기에(시편 130편)
젖 뗀 아이(시편 131편)
마침내 시온에서(시편 132편)
한데 어울려 사는 것(시편 133편)
이제 다시 삶 속으로(시편 134편)
야훼를 송축하십시오!(시편 135편)
야훼께 감사하십시오!(시편 136편)
잊을 수 없는 예루살렘(시편 137편)
높이 계셔도 낮은 이를 굽어보십니다(시편 138편)
사람의 생각, 하나님의 생각(시편 139편)
당신 앞에서 살겠습니다(시편 140편)
겸허하게 받아들이는 지혜 간구(시편 141편)
사고무친(四顧無親)(시편 142편)
주님을 향해 손을 펴고(시편 143편)
승전의 용사 야훼(시편 144편)
붙들어 일으키시고 지키시는 야훼(시편 145편)
야훼 하나님을 도움과 소망으로(시편 146편)
고치시고 싸매시는 하나님(시편 147편)
홀로 높으시며, 백성을 높이시는 창조주 야훼(시편 148편)
승리하신 임금 야훼(시편 149편)
할렐루야!(시편 150편)
참고문헌

하나님 앞에서 참된 자신의 모습을 모두 보지 못한다면, 결코 하나님의 무한하심을 경험할 수 없다. 마치 더러운 물로 가득 찬 양동이에는 신선한 물을 더 이상 담을 수 없는 것과 마찬가지다. 양동이에 신선한 물을 담기 위해서는 더러운 물을 비우고 양동이를 깨끗이 씻어야 한다. 시편의 기도자들은 “하나님 앞에서”(Coram Deo) 아무에게도 털어놓을 수 없고, 또 자신의 내면에 존재하는지도 깨닫지 못했던 자신의 모습을 하나하나 끄집어내고 마주한다. 그러면서 자신의 내면을 조금씩 비우고 씻어낸다. 이것을 다름 아닌 성찰이라고 말할 수 있으며, 그런 뜻에서 시편의 인간은 성찰하는, 또 성찰해야 하는 유한한 인간이다.
_제1부 1장 “시편은 어떤 책인가?” 중에서

먼저 이콘과 기독교 미술은 성경 본문 이해의 폭을 넓혀줄 수 있다. 화가는 성경 본문을 그림으로 표현할 때, 시간의 변화와 공간의 이동이 있는 본문을 어떤 형태로든 이차원적 평면에 “구체화”해야 한다. 성경을 읽는 이는 화가의 그 “구체화”를 통해 본문 세계를 더 폭넓게 이해할 수 있다. 둘째로, 이콘과 기독교 미술은 성경 본문의 행간 읽기를 도와줄 수 있다. 화가의 그림을 통한 성경 본문의 “구체화”가 실제로 본문의 행간을 읽은 경우가 있다. 그런 그림들은 성경 독자가 본문을 새기고 본문 사이의 틈에서 그 뜻을 새기는 데 도움을 줄 수 있다.
_제1부 2장 “시편을 어떻게 읽을까?” 중에서

현대 사회를 피로 사회로 규정하곤 한다. 사회 구성원들이 성과주의에 빠져 자발적으로 자신을 착취하다 보니 결국 모두가 소진하여 피로감과 무력감에 빠지게 되는 현상을 두고 하는 말이다. 이런 자발적 착취 가운데는 끊임없는 불안이 드리운다. 멈추면 누군가에게 뒤지거나, 누군가 그런 자신을 밟고 더 높은 지위에 오를 것이라는 불안이다. 본문을 보면 어두운 데서 겨냥하는 강력한 대적의 화살이 떠오른다. 이럴 때 기도자는 정의로운 사람이라고 무엇을 할 수 있겠냐고 반문한다. 그리고 자신은 하나님께 피한다고 선포한다. 그런 태도는 가시적이고 유한한 가치 세계에서 무력한 도피로서 조롱당할 수 있다. 하지만 이 태도는 결국 유한함을 깨달은 기도자의 놀라운 신뢰를 보여준다.
_제2부 1장 “야훼는 성전에 계십니다(시편 11편)” 중에서