시편 렉시오 디비나 2

머리말
약어
01 제1권(1-41편) 본문 풀이
제1권 개관
행복하여라, 그 사람!(시편 1편)
너는 내 아들이다(시편 2편)
야훼께 구원이 있습니다(시편 3편)
오로지 야훼만(시편 4편)
아침에(시편 5편)
밤마다 침상에 잠겨(시편 6편)
저의 방패는 하나님께 있습니다(시편 7편)
사람이 무엇이라고(시편 8편)
재판관이신 야훼께(시편 9/10편)
야훼는 성전에 계십니다(시편 11편)
사악한 세대에 도움인 말씀(시편 12편)
제 눈을 밝혀주십시오!(시편 13편)
하나님이 없다?(시편 14편)
자격(시편 15편)
오직 주님만이(시편 16편)
주님, 들어주십시오(시편 17편)
반석이신 하나님(시편 18편)
피조세계와 말씀(시편 19편)
야훼의 이름으로 구원받는 임금(시편 20편)
야훼를 의지하는 임금(시편 21편)
나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?(시편 22편)
야훼의 좋으심과 인자하심(시편 23편)
영광의 임금이 들어가십니다(시편 24편)
주님을 우러러봅니다(시편 25편)
하늘 법정 소송(시편 26편)
야훼를 바라십시오(시편 27편)
성전에서(시편 28편)
야훼의 소리(시편 29편)
통곡 대신 춤, 베옷 대신 기쁨(시편 30편)
당신의 인자하심 때문에(시편 31편)
감사의 지혜(시편 32편)
하나님을 향한 마땅한 찬양(시편 33편)
의인들을 돌보시는 야훼(시편 34편)
저를 도우러 일어나십시오(시편 35편)
악인들을 보며(시편 36편)
의인들의 구원은 야훼에게서(시편 37편)
제 몸에는 성한 데가 없습니다(시편 38편)
사람들은 헛됩니다(시편 39편)
저를 구원하신 하나님, 망설이지 마십시오(시편 40편)
병상에서 드리는 기도(시편 41편)
02 제2권(42-72편) 본문 풀이
제2권 개관
내 영혼아, 하나님을 바라라(시편 42/43편)
저희를 속량해주십시오(시편 44편)
임금의 결혼식(시편 45편)
하나님이 우리와 함께하십니다(시편 46편)
임금 하나님을 찬양하십시오(시편 47편)
시온에 계시는 하나님(시편 48편)
동물 같아지지 않으려면(시편 49편)
감사로 드리는 제사(시편 50편)
제 죄를 지워주십시오(시편 51편)
나는 푸른 올리브나무처럼(시편 52편)
하나님이 없다?(시편 53편)
낯선 이의 포악함에서(시편 54편)
친구가 대적하는 앞에서(시편 55편)
내가 하나님을 의지합니다(시편 56편)
주님은 하늘 위에(시편 57편)
말 안 듣는 독사(시편 58편)
요새이신 하나님(시편 59편)
사람의 구원은 헛됩니다(시편 60편)
임금과 함께 드리는 기도(시편 61편)
나의 영혼이 잠잠히(시편 62편)
성소에서, 침상에서(시편 63편)
그러나 하나님이(시편 64편)
하나님의 은택(시편 65편)
와서 보십시오!(시편 66편)
당신의 얼굴을 우리에게(시편 67편)
임금이신 하나님의 다스리심(시편 68편)
깊은 수렁에서(시편 69편)
서둘러 건져주십시오!(시편 70편)
평생토록 제가 찬송합니다(시편 71편)
공정함과 정의에서 나오는 평화(시편 72편)
03 제3권(73-89편) 본문 풀이
제3권 개관
그러나 저는!(시편 73편)
기억해주십시오(시편 74편)
당신의 이름이 가깝습니다(시편 75편)
구원을 위한 심판의 주님(시편 76편)
출애굽을 기억하며(시편 77편)
역사에서 배우십시오!(시편 78편)
저희가 원수의 조롱거리가 되었습니다(시편 79편)
저희를 돌이켜주십시오!(시편 80편)
내가 알지 못하던 말씀(시편 81편)
불의를 향한 하나님의 재판(시편 82편)
주여, 사사 시대처럼 오십시오!(시편 83편)
성전에서 경험하는 행복(시편 84편)
당신의 구원을 저희에게!(시편 85편)
당신 같은 분은 없습니다(시편 86편)
야훼가 사랑하시는 시온(시편 87편)
당신을 향해 제 두 손을 듭니다(시편 88편)
다윗 언약을 기억하며(시편 89편)
04 제4권(90-106편) 본문 풀이
제4권 개관
하나님을 향한 덧없는 인생의 고백(시편 90편)
사랑으로 경험하는 구원(시편 91편)
야훼가 의인을 높이심 찬양(시편 92편)
야훼가 임금이십니다!(시편 93편)
공동체의 고난 극복(시편 94편)
창조주께 무릎 꿇읍시다!(시편 95편)
새 노래로 야훼께 노래하십시오!(시편 96편)
시온의 기쁨(시편 97편)
야훼의 오른손과 거룩한 팔(시편 98편)
임금이신 야훼는 거룩하십니다(시편 99편)
감사와 찬양으로(시편 100편)
어느 때 당신은 제게 오시겠습니까?(시편 101편)
괴로운 날, 부르짖는 날(시편 102편)
야훼를 송축하십시오!(시편 103편)
초월하시는 창조주 야훼(시편 104편)
역사를 통해 함께하신 야훼(시편 105편)
역사를 통한 성찰의 신앙(시편 106편)
05 제5권(107-150편) 본문 풀이
제5권 개관
감사와 찬송(시편 107편)
하나님, 제 마음은 굳건합니다(시편 108편)
하나님, 잠잠하지 마십시오(시편 109편)
임금을 향한 신탁과 기원(시편 110편)
야훼를 향한 감사(시편 111편)
야훼 경외의 행복(시편 112편)
높은 데서 낮은 곳을 보시는 야훼(시편 113편)
야곱의 하나님 앞에서 춤추어라(시편 114편)
전능하신 야훼를 향한 탄원(시편 115편)
구원의 잔을 들고(시편 116편)
야훼를 찬양하십시오!(시편 117편)
야훼께 감사하십시오!(시편 118편)
말씀으로 행복한 삶(시편 119편)
속마음 들여다보기(시편 120편)
뜻하지 않은 소중한 만남(시편 121편)
내가 가는 그곳, 기억과 기대(시편 122편)
저희에게 은혜 베푸실 때까지(시편 123편)
하마터면(시편 124편)
산속에서(시편 125편)
회복을 꿈꾸며(시편 126편)
고향 생각(시편 127편)
행복-복-평화(시편 128편)
지붕에 난 풀(시편 129편)
당신께 용서함이 있기에(시편 130편)
젖 뗀 아이(시편 131편)
마침내 시온에서(시편 132편)
한데 어울려 사는 것(시편 133편)
이제 다시 삶 속으로(시편 134편)
야훼를 송축하십시오!(시편 135편)
야훼께 감사하십시오!(시편 136편)
잊을 수 없는 예루살렘(시편 137편)
높이 계셔도 낮은 이를 굽어보십니다(시편 138편)
사람의 생각, 하나님의 생각(시편 139편)
당신 앞에서 살겠습니다(시편 140편)
겸허하게 받아들이는 지혜 간구(시편 141편)
사고무친(四顧無親)(시편 142편)
주님을 향해 손을 펴고(시편 143편)
승전의 용사 야훼(시편 144편)
붙들어 일으키시고 지키시는 야훼(시편 145편)
야훼 하나님을 도움과 소망으로(시편 146편)
고치고 싸매시는 하나님(시편 147편)
홀로 높으시며, 백성을 높이시는 창조주 야훼(시편 148편)
승리하신 임금 야훼(시편 149편)
할렐루야!(시편 150편)
참고문헌

시편 1편과 2편은 말씀 가운데서 자기 백성을 이끄시고 이 땅의 임금을 직접 세우시며 구원을 이루시는 하나님을 기린다. 이리하여 이 두 시편은 시편 모음집 전체의 이정표이자 길잡이 구실을 한다. 3-41편은 느닷없이 고난에 부닥치고 악인들 가운데서 살아가면서도 경건을 유지하려는 신앙인을 구원하시는 하나님이 주된 주제로서 드러난다. 특히 위의 도식화한 짜임새에서 보듯, 여기서는 하나님이 창조주이시고, 통치자이시며, 심판주이심을 강조한다. 그리고 그분이 말씀을 통해 자신을 계시하심도 강조한다. 이로써 신앙인이 경건함을 유지하는 방법은 말씀과 피조세계에 드러난 그분의 임재를 경험하는 일임을 분명히 한다.
_01 제1권(1-41편) 본문 풀이 “제1권 개관” 중에서

이 시편은 찬송 시편으로 분류할 수 있다. 수미상관(inclusio)을 이루는 1전반절과 9절이 되풀이되고 복수 주어가 등장하므로 공동체 제의를 생각할 수 있지만, 이것이 과연 공동체의 제의문으로 사용되었는지 확정할 수는 없다. 다만 3-4절에서 밤이 배경이 되는 듯하여, 밤에 드리는 제의(참조. 시 134:1; 사 30:29; 대상 9:33; Kraus, Psalmen 1-59, 205)를 추측하기도 한다. 그렇지만 이 모든 요소가 시적 자유로서 제의와 무관하게 형성되었을 가능성도 배제할 수 없다. 그도 그럴 것이 2절은 찬송과 연관되기는 하지만, “대적”과의 사이에서 나오는 탄원의 요소를 찾아볼 수 있고, 5-8절은 제왕 시편의 요소도 들어 있기 때문이다(비교. Hossfeld/Zenger, Psalmen I, 77)
_01 제1권(1-41편) 본문 풀이 “사람이 무엇이라고(시편 8편)” 중에서

이 시편은 결국 “야훼 츠바오트”가 유일한 하나님으로 즉위하셨다고 선포함으로써 신앙을 고백하며, 그분이 우리와 함께 계신다는 고백으로 신앙을 다짐한다. 더 나아가서 하나님이 즉위하시는 그곳이 바로 시온, 예루살렘 성전이라는 사실을 강조함으로써 중앙 성소 제의의 권위를 강화한다. “야훼 츠바오트”라는 북이스라엘 기원의 신명이 예루살렘 중앙 성소제의의 중심인 시온 신학과 만난 것이다. 그런 뜻에서 히스기야 이후 유다에서 “이것이 야훼의 성전이라, 야훼의 성전이라, 야훼의 성전이라”(렘 7:4)라는 신앙고백이 나왔을 것이다.
_02 제2권(42-72편) 본문 풀이 “하나님이 우리와 함께하십니다(시편 46편)” 중에서