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로사르믹제

로사르믹제

(새로운 마음의 눈을 여는 말씀)

달라이 라마 (지은이), 게셰 소남 초펠 (옮긴이)
담앤북스
16,000원

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로사르믹제
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 로사르믹제 (새로운 마음의 눈을 여는 말씀)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 티베트 불교 > 달라이 라마
· ISBN : 9791162013724
· 쪽수 : 300쪽
· 출판일 : 2022-05-03

책 소개

티베트 경전들과 논서들은 쉬운 티베트어로 되어 있고, 산스크리트에서 유래한 깊고 오묘한 개념들도 티베트어로 잘 번역되어 있어 일반 불자들도 편안히 읽을 수 있다. 때문에 이 책은 수행을 시작하기 위해 관정(입문식)을 받는 티베트 불자들이 많이 읽는 책으로도 잘 알려져 있다.

목차

추천사 … 4
옮긴이의 말 … 6
일러두기 … 12

1 붓다의 가르침을 실천하는 이유 … 21
전생과 다음 생

2 ‘바탕’(근)이 되는 ‘두 가지 진실’(이제) … 35
‘궁극적 진실’(진제) | ‘관습적 진실’(속제) | ‘다섯 무더기’(오온) | ‘열두 가지 생기는 문’(십이처) | ‘열여덟 가지 경계’(십팔계)

3 부처님의 경전들 ‘세 바구니’(삼장)에 포함되는 것과 삼장을 세우는 이유 … 51
‘세 바구니’(삼장) | ‘세 바구니’(삼장)와 ‘세 가지 번뇌’ | ‘세 바구니’(삼장)와 ‘배워야 할 세 가지’(삼학) | ‘세 바구니’(삼장)와 세 가지 알아야 할 대상

4 ‘세 바구니’(삼장)의 내용인 ‘배워야 할 세 가지’(삼학) 중 첫째 ‘배워야 할 계율’(계율학)에 대하여 … 62
‘열 가지 악업’(십악업)을 없애는 윤리 | ‘본인을 해탈하게 하는 계율’(별해탈계)

5 둘째, ‘사마디’(삼매)에 대하여 … 79
마음이 산만함 없이 선한 대상에 머무는 것을 사마디라고 한다

6 셋째, 지혜에 대하여 … 106

7 ‘배워야 할 세 가지’(삼학)를 통해서 성문과 연각의 길에 들어가는 방식 … 118

8 ‘큰 수레’(대승) 중에서 ‘빠라미따야나’(현교) … 128

9 ‘큰 수레’(대승) ‘밀교’에 대하여 … 133

10 붓다의 네 가지 몸, 공덕, 행위에 대하여 … 139

11 티베트에 존재하는 불교 종파들에 대하여 … 154

부록
용어 사전 … 166
원문 … 242

저자소개

달라이 라마 (지은이)    정보 더보기
제14 대 달라이 라마, 텐진 갸초 티베트 국민과 티베트 불교의 정신적 지도자이다. 1989년에 노벨 평화상을, 2007년에는 미국 의회에서 수여하는 황금 메달을 받았다. 달라이 라마는 서로를 더 세심하게 보살피는 사회를 만들기 위해 전 세계를 방문하고 있다. 사람들이 서로에게 다정함과 자비를 건네고 종교를 넘어 서로를 이해하고 환경을 지키도록 격려하고, 평화를 존중하는 티베트 문화를 보호하기 위해 최선을 다한다. 무엇보다도 인류는 하나라는 생각을 널리 전하고, 인간이 소중하다는 것을 일깨우기 위해 헌신하고 있다. 1959년에 인도로 망명하여 현재 다람살라에서 살고 있다.
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게셰 소남 초펠 ()    정보 더보기
티베트 불교철학 박사. 티베트에서 태어나 어린 나이에 인도로 망명해 불교 공부를 했다. 티베트 대뿡 로셀링 사원에서 게셰 하람빠 학위를 받았고, 에모리대학교에서 뇌과학을 공부했다. 대뿡 로셀링 명상 및 학문 센터 공동이사와 에모리대학교 티베트 학문 주관조정자를 역임했으며 정토마을 한국티베트문화학술연구원(KTCARI)에서 번역을 하면서 붓다의 가르침을 전하고 있다. 번역서 『로사르믹제(새로운 마음의 눈을 여는 말씀)』(달라이 라마 지음)가 있다.
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책속에서

지금은 네 번째 부처님이신 설법자의 가르침의 ‘열 가지 오백 년’ 중에서 ‘계율의 시대’이다. 화학제품과 무기류의 시대인 이 이십일 세기에 외적 물질 문화는 계속 발전하고 있다. 그와 같이 마음의 발전도 매우 중요하다. ‘마음의 과학’(ནང་དོན་ར གི་པ།)인 부처님의 가르침을 듣고 마음 깊이 생각하여 실천하고 싶다면 먼저 그 방법을 잘 알아야 한다.
-「1장 붓다의 가르침을 실천하는 이유」 중에서


‘뿌드갈라의 무아’(인무아)와 ‘현상의 무아’(법무아)를 구체적으로 나누면 네 가지가 있다. 그것은 바로 ‘작용하는 사물의 공성’(유성공), ‘작용하지 않는 사물의 공성’(무성공), ‘본성의 공성’(본성공), 그리고 ‘다른 사물의 공성’(타성공) 들이다. 또한 ‘안쪽의 공성’(내공) 등 열여섯 가지 공성, 열여덟 가지 공성과 스무 가지 공성 등이 있다.
-「2장 ‘바탕’(근)이 되는 ‘두 가지 진실’(이제)」 중에서


‘수뜨라 바구니’(경장)에서는 ‘다섯 무더기’(오온), ‘열여덟 가지 경계’(십팔계), ‘열두 가지 생기는 문’(십이처), ‘열두 가지 의존적 생김의 현상’ 107 (십이연기), ‘네 가지 진실’ (사성제), ‘여섯 가지 빠라미따’(육바라밀) 등 ‘배워야 할 사마디’(정진학)를 중심으로 설하시고, 현상의 개별적인 특성과 보편적인 특성에 대한 의심을 없애므로 ‘수뜨라 바구니’(경장)를 ‘번뇌인 의심의 해독제’로 설하셨다.
-「3장 부처님의 경전들 ‘세 바구니’(삼장)에 포함되는 것과 삼장을 세우는 이유」 중에서


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