고전시가 형성.전승의 미학

들어가며

/제1부/ 고대시가의 형성 국면과 존재 의의

1장 기존 연구 검토와 논의의 전제
1. 관련 연구 동향과 논의 방향
2. 시가(詩歌)와 가요(歌謠)의 개념
3. 서정(抒情)의 정의와 유형

2장 작품별 분석
1. <구지가>: 제의 신화가 된 기우 주술요 1) 기존 연구 검토와 문제 제기
2) 수로왕 탄강담의 제의성
3) <구지가> 전승의 형성 단서
<구지가>계 노래와 기우 주술
풍요 제의와 청배 무가
<가락국기>의 윤색 경위와 수로(首露)의 의미
4) <구지가> 출현과 전승 의의
2. <공무도하가>: 진혼 제의에서 새롭게 불린 상장요(喪葬謠)
1) 기존 연구 검토와 문제 제기
2) <공무도하가> 전승서사의 제의성
3) <공무도하가> 전승의 형성 단서
씻김굿과 상여소리
4) <공무도하가> 출현과 전승 의의
3. 〈황조가〉: 풍요 제의가(祭儀歌)가 된 서정 민요
1) 기존 연구 검토와 문제 제기
2) <유리왕>조의 제의성
3) <황조가> 전승의 형성 단서
동이(東夷)의 새토템과 주몽신화
고구려 패수浿水) 제의와 제주도 입춘굿
<새타령>의 제의적 결합과 전통 민요
4) <황조가> 출현과 전승 의의
4. <헌화가>·<해가>: 별제(別祭)에서 불린 제의가
1) 기존 연구 검토와 문제 제기
2) <수로부인>조의 제의성
3) <헌화가〉·〈해가> 전승의 형성 단서
양구(陽口)의 성황제(城隍祭)와 신화제의 속 꽃의 주술성
통일 신라의 용신 신앙과 명주(洲)의 대령산신제(大嶺山神祭)
4) <헌화가>·<해가> 출현과 전승 의의
5. <도솔가>: 일월제치제의(日月除治祭儀)에서 불린 중세 주술제의
1) 기존 연구 검토와 문제 제기
2) <월명사 도솔가>조의 제의성
3) 〈도솔가〉 전승의 형성 단서
신라의 일월제(日月祭)와 이일병현(二日並現)
유리왕대 〈도솔가>와 화랑계 향가
4) <도솔가> 출현과 전승 의의

3장 고대시가 양식 전승의 시가사적 함의
1. 고대시가 전승과 시가 양식의 체계화
1) 형식적 측면: 언술 방식과 인식 지향의 지속과 변화
2) 이념적 측면: 제의와 가악(歌樂)을 통한 문화적 조응
2. 고대시가 전승의 미학적 패러다임: 이질적 요소들의 길항 3. 맺음말

/제2부/ 향가 형성. 전승과 밀교의 상관성

4장 금광명최승왕경」 신앙과 <헌화가>·<해가>
1. 들머리에
2. 성덕왕 기사의 서술ᆞ편제 목적
3. 「금광명최승왕경」 신앙과 수로부인 전승
4. 『금광명최승왕경」 신앙과 <헌화가>·<해가>
5. 맺음말

5장 다라니인단법과 향가 <도솔가>
1. 들머리에
2. 이일병현(二日並現) 해괴(怪祭)의 밀교적 특성
3. 〈도솔가〉 노랫말의 밀교론적 해석
4. 맺음말

6장 밀교의 치병 신앙과 향가. 고려가요 <처용가> 전승
1. 들머리에
2. 『관정소룡대신주경」과 <처용가> 전승
3. 『불설안택신주경」, 「공작왕주경」 신앙과 <처용가> 전승
4. 맺음말

참고문헌
논문출처