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인연 그리고 게임이론

인연 그리고 게임이론

김용강 (지은이)
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인연 그리고 게임이론
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 인연 그리고 게임이론 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791172635633
· 쪽수 : 360쪽
· 출판일 : 2025-09-05

책 소개

우리 삶은 상호작용으로 이루어지는 일종의 게임이라고 할 수 있다. 게임의 본질을 이해하지 못하는 상태에서 노력과 투혼이 발휘된다면 그 결과는 그 자신과 사회에 오히려 재앙으로 나타날 수도 있다. 초기 불교에 의하면 붓다의 깨달음은 나를 비롯하여 우주 삼라만상에 독립적인 존재는 단 하나도 없다는 ‘인연 즉 연기법(緣起法)’이다.

목차

Ⅰ 인연(因緣)

1. 인연과 깨달음
가. 인연
나. 깨달음

2. 붓다의 깨달음
가. 초기불교
1) 연기법(緣起法)
가) 심심난견(深甚難見)
나) 연기(緣起)와 인과(因果)
다) 붓다의 침묵:무기(無記)
(1) 전유경(箭喩經)
(2) 깔라마경(伽藍經)
(3) 앙굴마경(鴦掘摩經)
2) 연기법과 동의어 및 수행법
가) 동의어
(1) 삼법인(三法印)
(가) 제행무상(諸行無常):우주는 어떻게 생겼는가?
(나) 제법무아(諸法無我):나(我)는 누구인가?
(다) 일체개고(一切皆苦):우주와 나는 무상(無常)하다
(2) 공(空)
(3) 불이(不二)
나) 수행법
(1) 12연기(十二緣起)
(2) 중도(中道)
(3) 사성제(四聖諦)
다) 업보(業報)
나. 중국 선종(中國 禪宗)
1) 보리달마(達摩達摩)
2) 조계혜능(曹溪慧能)
3) 마조도일(馬祖導一)
4) 임제의현(臨濟義玄)
5) 대혜종고(大慧宗杲)
다. 한국불교
1) 간화선(看話禪)
2) 깨달음 논쟁
3) 향후 한국불교의 방향
가) 연기법을 다시 세워야 한다
나) 과학지식을 적극 활용해야 한다
다) 연기법의 사랑과 자비를 일깨워야 한다

3. 과학과 연기법
가. 양자론과 연기법
나. 과학의 발전과 연기법
1) 그리스 사상
2) 뉴턴 ⇨ 공간, 시간, 입자
3) 페러데이·맥스웰 ⇨ 공간, 시간, 장, 입자
4) 특수상대성이론 ⇨ 시공, 장, 입자
5) 일반상대성이론 ⇨ 공변장, 입자
6) 양자역학 ⇨ 시공, 양자장
(가) 관계성
(나) 불확정성
(다) 상보성
(라) 비국소성(양자얽힘)
7) 양자중력이론 ⇨ 공변 양자장


Ⅱ 게임이론(Game Theory)

1. 게임이론

2. 게임이론과 이기심(Self-Interest)
가. 애덤 스미스(Adam Smith)
나. 존 내쉬(John Nash F.)

3. 게임이론의 주요 모델
가. 죄수의 딜레마(Prisoner’s dilemma) 및 사례
1) 죄수의 딜레마
2) 죄수의 딜레마 사례
가) 뻔뻔한 저녁 식사의 딜레마
나) 공갈 협박범의 역설
다) 중고차 거래
라) 공유지의 비극
마) 무기경쟁
나. 사슴사냥 게임(Stag Hunt Game)
다. 성 대결 게임(Battle of the Sex Game)
라. 매 비둘기 게임(Hawk-Dove Game)
마. 치킨게임(Chicken Game)

4. 게임이론과 팃포탯(Tit-for-Tat, TFT)
가. 유한 반복게임
나. 무한 반복게임
다. 팃포탯(Tit-for-Tat, TFT)
1) 죄수의 딜레마 해결 방안
2) 다른 전략과의 비교
3) 시사점

참고문헌

저자소개

김용강 (지은이)    정보 더보기
한국외국어대학교 불어과(경영학 부전공)를 졸업한 후 국책은행인 한국산업은행에 입행하여 국제, 홍보, 인사 등의 업무를 담당한 후 남아프리카공화국 요하네스버그 사무소장, 사모펀드(PE)실 단장, 당진지점장 등을 역임했고, ㈜한빛그린환경에서 부사장으로 근무했다. KDI 국제정책대학원에서 경영학 석사(MBA)학위를 취득하였고, 퇴직 후에는 동국대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 논문으로는 「촉(觸)의 생성 및 작용」,「게임이론(GAME THEORY)과 연기법(緣起法)의 활용 방안 연구」가 있다. 현재는 동국대학교 강사로 재직 중이다. 모든 걸 이분법으로 나누어 ‘나는 옳음’, ‘너는 틀림’이라는 오도된 신념에서 비롯되는 극한의 경쟁과 투쟁으로 문명의 풍요로움을 누리지 못하고 오히려 과거보다 더 큰 괴로움에 신음하고 있는 우리 스스로를 향해 ‘너와 나는 결코 둘이 될 수 없다’라는 ‘관계론적 세계관의 당위성’에 대한 메시지를 던지며 살아가고 있다. 본관은 광산(光山)으로 사계 김장생의 12대손(孫)이고, 해병대(494기)를 제대했다.
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