시대를 따라 떠나는 체질침 여행

8체질의학의 信實한 獻身者ㆍ5
나는 길 위에 있다_On the Roadㆍ8

1. 체질침의 탄생
사상의약보급회(四象醫藥普及會)에서 사상의학회(四象醫學會)로ㆍ17
_四象會館에는 李賢在 선생이 있었다
[8체질건강법]의 오해ㆍ22
_친구와 선생은 동일한 인물이다
눈병은 상징(象徵)이다ㆍ28
_눈병 이야기 뒤에 많은 것이 숨어 있다
여구가 Smoking Gunㆍ33
_白岩 유석형 선생이 소장했던 책들
도심다방 위 4층ㆍ39
_용한 침술가는 자신의 남편이었다

2. 체질침의 첫 논문
권도원(權度源) 한의사가 되다ㆍ47
_노정우 선생이 결정적인 인물이다
체질침에서 병근(病根) 개념이 도출된 과정ㆍ52
_동의수세보원의 8病證이 8體質이다
Dragon fireㆍ62
_君火는 人火이고 相火는 龍火이다
리메이크ㆍ66
_경락의 상호영향 도표에는 鍼灸補瀉要穴圖의 아이디어가 들어 있다
7 September, 1962ㆍ71
_그리고 논문은 오래도록 감춰져 있었다
｢62 논문｣의 정체ㆍ76
_2단방 정신방의 원초적인 형태이다
1963년 [체질침(體質鍼) 치험례(治驗例)]의 분석ㆍ81
_아직 體質脈이 발견되지 않았던 때다

3. 국제침구학회
[체질(體質)과 침(鍼)]에 관하여ㆍ89
_體質脈圖는 1965년 3월 15일 이전에 완성되었다
비교맥진과 체질맥진ㆍ94
_최초의 체질맥도는 構想(design)되었다
1965년, 도쿄 국제침구학회(國際鍼灸學會)의 위상ㆍ105
_｢1차 논문｣의 발표일은 1965년 10월 20일이다
수륙수만리(水陸數萬里)를 헤맨ㆍ110
_원하는 것을 말하면 무엇이든지 응해 주겠다
일도쾌차, 신화(神話)가 되다ㆍ114
_2년반의 실패 후에 얻은 단 한 번의 명쾌한 효과

4. 체질침의 날
木下晴都(Haruto Kinoshita)의 기록ㆍ123
_高段方은 1970년대 초반부터 다양한 방법과 내용으로 실험되었다
한국체질침학회(韓國體質鍼學會)ㆍ128
_매년 10월 23일을 체질침의 날(C-A Day)로 정했다
｢2차 논문｣의 모순ㆍ130
_동일한 논문에 두 가지의 內臟構造가 적용되었다
고혈압(高血壓)이 생리(生理)ㆍ135
_혈압을 측정한 의사가 놀라게 되는 생리적인 고혈압

5. 새벽을 알리는 종소리
대원한의원 제원한의원 제선한의원ㆍ143
_새벽을 알리는 종소리
허공(虛空)을 향해 검(劍) 휘두르기ㆍ146
_止血方은 마비방에서 비롯되었다
체제전복적(體制顚覆的)인 내용ㆍ152
_8체질의 病根 개념을 무너뜨렸다
Dr. Lage U. Kimㆍ157
_권도원 선생이 진짜 아끼던 한 사람

6. 상대적인 체질침 처방
체질침 처방(處方)과 알파벳 기호ㆍ165
_배철환이 아니고 김상훈이다
체질침에 원리(原理)가 없다니ㆍ170
_환자 개인의 상황에 따라 체질침 처방도 상대적이다
목양체질에서 목음체질로ㆍ175
_잘못된 판단이 반드시 나쁜 결과를 가져오지는 않는다

7. 권도원이라는 종교
｢화리｣와 [과학사상]ㆍ185
_자신 만의 언어와 직관적인 방식으로 서술한
2001년에ㆍ187
_｢62 논문｣의 가치와 참 의미를 알아보는 시각이 방해를 받았다
명운(命運)ㆍ193
_모든 관계에서 善과 惡은 고정되어 있지 않다
권도원(權度杬)이라는 종교(宗敎)ㆍ197
_醫學은 종교가 되어서는 안 된다

8. 기쁘게 가르치고 배울 날
8체질배열도의 이해ㆍ205
_四象人의 탄생조건에 대한 東武公의 인식을 東湖 선생이 8체질론에 따라 전환했다
네, 박사님이요ㆍ210
_위대한 사람에게도 콤플렉스가 있고 세속적인 욕망이 있다
아버지와 아들ㆍ219
_지구가 태양에 가까워지고 있다
선생의 우려(憂慮)ㆍ223
_고단방 자료를 분석한 죤백
성격으로 체질을 알 수 있다 없다ㆍ228
_다저스타디움 마운드 위에서 박찬호가 보여 준 행동
토음체질은 희소(稀少)한가ㆍ232
_토음체질이 드물다는 것은 권도원의 판타지이다

9. 오십견의 체질침 치료
견비통(肩臂痛)의 체질침 자료ㆍ241
_임상의들이 가장 치료하기 어려운 질환으로 꼽은
견비통의 체질침 처방ㆍ245
_견비통에 바이러스방이 쓰이는 경우
오십견(五十肩)의 체질침 치료ㆍ251
_오십견의 단계별 치료처방을 제안한다
오십견의 단계별 감별ㆍ255
_오십견의 상태와 예후판단 지표는 외회전의 각도이다
식도염(食道炎)은 어떻게ㆍ260
_창시자라고 하여 모든 것에 능하지는 않다
체질침 처방의 구조와 구성 원리ㆍ265
_電燈을 켤 수 있는 電氣는 먼 곳으로부터 온다

10. 체질의학의 원전
｢성명론(性命論)｣의 구조에 관하여ㆍ277
_핵심은 堯舜과 不爲堯舜으로 구분된 곳이다
｢사단론(四端論)｣ 10조에 관하여ㆍ282
_哀怒喜樂은 肺脾肝腎에 앞서지 않는다
노심초사(勞心焦思)ㆍ286
_生存과 繁殖 인간에게는 慾心이 더 있다