윤리와 무한

1906년 지금은 리투아니아의 카우나스에 해당하는 러시아제국 코브노에서 태어났다. 1923년부터 프랑스 스트라스부르대학교에서 공부했고, 1928~1929년에는 독일 프라이부르크대학교에 유학하여 후설과 하이데거에게 현상학을 배웠다. 1930년 『후설 현상학에서의 직관 이론』이라는 논문을 써서 박사학위를 받았고, 이후 이스라엘 동방사범학교에서 일하며 여러 철학적 작업을 병행했다. 제2차 세계대전 시기 프랑스군 통역 부사관으로 전쟁에 참여했으며 독일군에게 포로로 수용되기도 했다. 전쟁 중에 레비나스는 가족을 모두 잃었으나, 본인은 프랑스군으로 분류되었기에 살아남았다. 전후 서양철학이 전체성과 전쟁에 암묵적으로 공모했다는 문제의식을 바탕으로 자신만의 독창적인 사유를 펼쳐 내기 시작했다. 주체성과 타자성을 전체성으로 환원해서 파악하는 전통 서양철학이 전쟁과 전체주의에 이론적 기저가 된 것은 아닌지 물은 것이다. 이에 레비나스는 『존재에서 존재자로』(1947), 『전체성과 무한』(1961), 『존재와 달리 존재성을 넘어』(1974) 등의 책에서 타자성의 윤리와 전체성 너머의 선의 성취, 새로운 주체성의 고안 등을 통해 서양철학의 한계를 극복하려고 부단하게 노력했다. 그 이외에도 수많은 저서와 논문을 남겼으며, 낭테르대학교를 거쳐 소르본대학교 철학과에서 학생들을 가르쳤다. 교수직을 은퇴한 후에도 활발하게 강연, 집필 활동을 하다가 1995년 12월 25일에 89세의 나이로 영면했다.

연세대학교 연합신학대학원 객원교수로 일하고 있다. 총신대학교 신학과에서 신학을, 서강대학교 대학원 철학과에서 철학을 공부했으며, 벨기에 루뱅대학교(KU Leuven [Louvain]) 신학&종교학과, 같은 학교 후설문서보관소, 네덜란드 암스테르담 자유대학교에서 종교철학, 종교학, 신학, 현상학을 연구했다. 주요 저작으로 『선물과 신비: 장-뤽 마리옹의 신-담론』, 『장뤽 마리옹』, 『미술은 철학의 눈이다』(공저) 등이 있으며, 주요 논문으로 「『전체성과 무한』에서 ‘나(들)’의 다원주의」, 「진리의 초과, 주어진 자기: 마리옹의 아우구스티누스 해석에 대한 비판적 고찰」, 「상호성을 넘어서: 폴 리쾨르에게서 주어짐과 선물」 등이 있다. 옮긴 책으로는 장-뤽 마리옹의 『과잉에 관하여』, 레비나스의 『후설 현상학에서의 직관 이론』, 『탈출에 관해서』, 『윤리와 무한: 필립 네모와의 대화』, 리처드 카니의 『재신론』, 메롤드 웨스트폴의 『초월과 자기-초월: 아우구스티누스부터 레비나스/키에르케고어까지』 등이 있다.