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예수의 피를 힘입어 기드온, 바락, 삼손, 입다

예수의 피를 힘입어 기드온, 바락, 삼손, 입다

최관호 (지은이)
예영커뮤니케이션
31,000원

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예수의 피를 힘입어 기드온, 바락, 삼손, 입다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 예수의 피를 힘입어 기드온, 바락, 삼손, 입다 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 인물
· ISBN : 9791189887674
· 쪽수 : 508쪽
· 출판일 : 2023-06-30

책 소개

책의 서문은 저자의 ‘신앙 간증부터 시작한다. 이 간증을 통해 ‘구약에 나오는 네 명의 사사’를 다루는 책의 제목이 어떻게 ‘예수의 피를 힘입어’로 정해지게 되었는지 알게 된다. 하나님께서는 그 시대를 살아내는 오류투성이의 설교자를 들어 당신의 ‘메시지(message)’를 전해주신다.

목차

서문_ 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 6

1부 배경
레위 지파
_만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 34
사사기의 구조 그리고 사사 시대의 주류 에브라임 지파’59
사사기의 배경 미가의 신상과 단 지파 이야기 80

2부 기드온
기드온 1_미디안과의 전쟁 116
기드온 2_기드온의 욕망 그리고 십자가의 길 150
기드온 3_기드온의 성품과 하나님의 은혜 181
아비멜렉 1_아비멜렉과 세겜 사람들 205
아비멜렉 2_아비멜렉과 하나님의 보복 232

3부 바락
바락 1_‘젖과 꿀’이 사라진 약속의 땅에
‘젖과 꿀’이 흐르게 하라 258
바락 2_‘젖과 꿀’이 사라진 약속의 땅에
‘젖과 꿀’이 흐르게 하라 284

4부 삼손
삼손 1_당신은 다릅니까? 308
삼손 2_당신은 다릅니까? 336
삼손 3_당신은 다릅니까? 365
삼손 4_당신은 다릅니까? 390
삼손 5_당신은 다릅니까? 409

5부 입다
입다 1
_너는 우리 아버지의 집에서 기업을 잇지 못하리라 440
입다 2
_너는 우리 아버지의 집에서 기업을 잇지 못하리라 461
입다 3
_너는 우리 아버지의 집에서 기업을 잇지 못하리라 486

저자소개

최관호 (지은이)    정보 더보기
정신과 전문의 / 한국누가회(CMF) 학사학원사역부 전임간사 / 전주열린문교회 파송 학원선교사 / 총신대학교 신학대학원 졸 여한 없이 사랑하고 여한 없이 사랑받다가 이 땅을 떠나고 싶은 사역자. 폭풍우 같던 방황 가운데 1988년 고등학교를 졸업하고, 1990년 성경을 읽다가 예수님을 영접했다. 바로 이어 입대한 30개월의 군 생활 초반, 1991년에 있었던 1차 걸프전에 참전했다. 3개월 가까운 파병 기간, 사막 한가운데 위치했던 사우디아라비아 알루아리아 대한민국 비둘기부대 전투 진지에서 생애 첫 신구약 완독을 했다. 의학과 신학이 만나는 곳에서 사역하겠노라는 신병 시절의 서원대로, 제대 후 4개월 동안 입시 공부를 하고 치른 수능으로 의대 에 입학했다. 의사가 된 뒤, 예수병원 신경정신과에서 인턴과 레지던트 수련의 생활을 마쳤다. 2005년 정신과 전문의가 된 바로 다음 날부터, 예수님을 믿는 의사·치과의사·한의사·간호사들의 선교단체인 ‘한국누가회(CMF)’에서 간사로 사역을 시작했다. 간사 5, 6, 7년 차에 ‘총신대학교 신학대학원(M.Div.)’에서 신학 석사과정을 마쳤다. 의사가 된 뒤에 신학을 한, 정신과 전문의인 동시에 신학을 전공한 사역자인지라, 당연히 평생 상담자로 살아오면서 쌓인 세월이 자연스럽게 성경인물들의 구체적인 형편과 마음을 들을 수 있는 귀를 가지게 해 주었다. 저서로 『하나님을 위한 변명』(예영커뮤니케이션, 2022), 『나사렛 여인, 마리아』(예영커뮤니케이션, 2022), 『예수의 피를 힘입어-기드온, 바락, 삼손, 입다』(예영커뮤니케이션, 2023)가 있다.
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책속에서



사사 시대 이스라엘에는 두 주류(主流)가 있었다. 그들은 바로 지금까지 설명했듯이 ‘레위 지파’와 ‘에브라임 지파’였다. 사사 시대에 일어났던 그 많은 불행들은 이 두 지파가 그들에게 주어진 책임에 충실하지 않은 결과였다. 항상 그렇지만 그 시대 그 사회의 주류가 그들에게 주어진 책임을 회피하는 경우, 하나님께서는 그 시대의 비주류(非主流) 중에서 당신의 사람을 일으켜 세우신다. 비주류인 그들을 주류 대신 쓰신다. 그들을 통하여 언약 백성을 구원하신다. 그리고는 그들의 이름을 하나님 당신의 ‘명예의 전당’에 올리신다. 이번 책에서 다루게 될 ‘기드온, 바락, 삼손, 입다’가 바로 그들이다.


기드온이 ‘여호와의 전쟁’의 시작을 의미하는 나팔을 분 뒤, 기드온의 고향 사람들인 ‘아비에셀 사람들’이 가장 먼저 그와 함께했다. 그리고 다음에 기드온과 함께 한 사람들은 ‘므낫세 지파’였다. 이 또한 ‘겉으로 보기에’ 당연한 순서다. 기드온은 므낫세 지파 출신(出身)이다. 이렇게 ‘아비에셀 사람들’과 ‘므낫세 지파’가 기드온에게 합류한 후, ‘아셀과 스불론 그리고 납달리 지파’가 합류한 것을 볼 수 있다.
그렇다면 ‘아셀과 스불론 그리고 납달리’는 왜 기드온에게 합류했을까? 이스라엘의 열두지파 중 이들은 기드온과 무슨 관계가 있기에 기드온의 나팔 소리에 응(應)한 것일까? 이 또한 이유는 간단하다. ‘므낫세와 이들 세 지파’ 모두 이스르엘 골짜기 주변에 살았기 때문이다. 당연히 기드온의 고향인 아비에설 또한 이스르엘 골짜기에 있었다. 즉 지난 칠 년 동안 미디안에게 끊임없이 노략과 괴로움을 당했던 피해지역이 바로 이들 지파의 거주지였다. 이것이 특별히 그 사회의 주류세력(主流勢力)이 제 역할을 하지 못할 때, 그나마 공동체의 필요에 반응하는 세력의 특징이다.


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