공자를 만난 변호사

서문/ 바람직한 군자란…

1부 | 논어에 나타난 군자의 길

1. 문과 질이 배합되고 조화되어야 군자라 일컬을 수 있다
2. 원(으뜸됨), 형(형통함), 이(이로움), 정(올곧음)의 네 가지 덕
3. 남의 평가에 내 인생을 맡기지 않는다
4. 삶을 즐기는 자세
5. 가난해도 비굴하지않고, 부유해도 교만하지 않으면
6. 남에게 까다로운 요구를 하지 않고, 바른길이 아니면 즐거워하지 않는다
7. 분노를 억제하고 사욕을 제압해야 한다
8. 천명과 대인과 성인의 말씀을 공경하라
9. 군자의 길은 한 걸음씩 꾸준히!
10. 지,인,용知仁勇의 겸비
11. 예를 행하는 방법
12. 군자의 네 가지 삶의 방식
13. 공자님의 평소 삶의 네 가지 태도(4무)
14. 군자는 세 가지 다른 모습이 함께 어우러져야 한다
15. 군자가 미워하는 것
16. 군자가 대화하는 법
17. 군자와 소인
18. 말은 신중하게, 행동은 민첩하게 해야 한다
19. 외면과 내면의 가치를 이루어 통합해야 한다
20. 기본적인 행실 교육부터 착실히 갖추어라
21. 도를 따를 것이냐, 돈을 따를 것이냐
22. 근심하지 않고 두려워하지 않는다
23. 다양성을 인정하고 화합을 추구하라
24. 모든 잘못의 원인을 자기 자신에게서 찾는다
25. 생각하고 또 생각하라

2부 | 논어에 나타난 유가 5덕: 인, 의, 예, 지, 신

1. 공자의 말씀에서 인仁이란?
2. 인仁을 체화한 공자의 삶
3. 인한 사람도 나쁜 사람은 싫어한다
4. 기소불욕, 물시어인己所不欲 勿施於人
5. 삶의 모든 순간에서 인을 실천하라
6. 인한 사람은 사람을 사랑하고 불인한 사람을 고칠 수 있다
7. 극기복례克己復禮
8. 인의 세목은 공관신민혜恭寬信敏惠
9. 자기가 서고자 하면 남도 서게 하라
10. 인을 행하는 것은 말더듬이가 말을 하는 것처럼 힘들다
11. 의義란 무엇인가?
12. ‘의로움義’은 세상 일을 처리하는 기준이다
13. ‘의’를 행할 ‘용기’가 있어야 한다
14. 사람을 대할 때는 ‘의로움’의 기준에 맞아야 한다
15. “예禮”와 “예악禮樂”이란?
16. <한국민족문화대백과>에서 <예禮>의 정의
17. 예禮는 군자의 필수덕목
18. ‘예’로 가지런히 하고, ‘예’로 집약시켜라
19. 내면적인 가치가 외면적인 태도로 나타나는 예의 본질
20. 왕과 신하 간의 예에 관하여
21. ‘예’의 작동 원리는 공경과 형식을 갖춰야 한다
22. 빈부와 ‘예’
23. ‘지智’란 무엇인가?
24. 남이 나를 알아주는 것에 대하여
25. 안다는 것이란 무엇인가?
26. 공자의 학습법과 교수법
27. 학문의 즐거움
28. 세상 만물이 다 나의 스승이다
29. 호학자好學者는 어떤 사람인가?
30. 배움과 사색의 이중주
31. 배운 것을 잊지 않고, 삶 속에서 실천하라
32. 신信이란 무엇인가?
33. 말이 충실하고, 행동이 극진해야 한다

3부 | 주역 ‘대상전’에 나타난 군자의 길

◎ 공자와 주역, 그리고 군자의 길
1. 스스로 강하게 만드는 노력을 멈추지 말라
2. 덕성을 두텁게 하여 모든 이들을 포용하라
3. 간난을 극복하여 평안한 세상을 만들어라
4. 덕성을 배양하고 과감하게 행동하라
5. 때를 기다림에는 여유로운 마음이 필요하다
6. 다툼을 피하라
7. 사람들을 넓은 마음으로 포용하라
8. 만인에게 다가가 서로 도와 일을 이룬다
9. 내면의 문덕을 아름답게 쌓아간다
10. 위, 아래를 분별하여 자신의 자리를 지켜야 어긋남이 없다
11. 하늘과 땅의 기가 합쳐져 서로 돕는 것처럼 사람들을 이롭게 하라
12. 위기를 검소함의 덕으로 극복하라
13. 만물을 두루 포용하여 새로운 사회를 건설하라
14. 악을 근절시키고 선을 드러내어 하늘의 명령을 따른다
15. 공평한 정치로 세상을 고르게 하라
16. 하늘과 조상에 제사 지내며 앞날을 에비하라
17. 때에 따라 쉴 때는 쉬어야 한다
18. 백성들을 일깨워서 덕성을 고취하라
19. 부족한 사람까지 포용해서 선함으로 나아간다
20. 성실함으로써 백성들을 두루 교화한다
21. 필요한 법을 미리 정비하여 질서를 유지한다
22. 법 집행을 밝게 하고 함부로 옥사를 일으키지 않는다
23. 어려운 사람들을 잘 보살펴야 편안함을 얻을 수 있다
24. 때에 맞추어 움직이지 않고 칩거하여 수양하며 근본을 정비함이 필요하다
25. 생동의 때를 맞추어 만물을 양육하고, 생명의 가치를 북돋운다
26. 선현들의 말과 행실을 본받아 덕성을 길러간다
27. 말과 행동을 신중히 하여 덕을 기른다
28. 세상이 알아주지 않더라도 두려워하거나 번민하지 않는다
29. 끊임없이 실천하는 자세로 덕성과 품행을 유지한다
30. 자신의 밝음을 끊임없이 유지한다
31. 자신을 비워 남을 포용한다
32. 세운 뜻을 견지하여 흔들리지 않는다
33. 소인들을 멀리하고 은둔하여 고결함을 유지한다
34. 예가 아니면 움직이지도 말라
35. 자신의 덕으로 세상 사람들을 비춘다
36. 덕을 감추는 방법으로 사람들을 교화한다
37. 사리에 맞는 언행으로 가정을 다스린다
38. 화합하면서도 개성을 유지한다
39. 어려움을 만나면 자신을 돌아보며 덕을 닦는다
40. 만물이 싹트는 봄을 맞이하여 잘못을 범한 자들에게 관용을 베푼다
41. 사욕을 억제하고 공익을 위해 헌신한다
42. 선을 좇고 잘못을 고침을 바람과 우레처럼 재빠르게 한다
43. 사람들에게 두루 은택을 베풀되 교만하지 말라
44. 올바른 법률을 널리 시행하여 만민을 가르친다
45. 평시에 축적하여 재난에 대비한다
46. 때에 맞춰 덕을 쌓아나감으로 높고 장대함을 이룩한다
47. 어려움에 처하여도 그 뜻을 굳게 지켜나간다
48. 상부상조를 권면하며 우물의 고마움을 생각한다
49. 변화의 압력이 축적되면 바로잡기 위한 변혁이 일어날 수도 있다
50. 자리를 바르게 지키고 올바른 명령으로 세상을 안정시킨다
51. 항상 천명을 생각하고 두려워하며 자신을 돌이켜보아 반성하고 수양한다
52. 항상 합당한 자신의 위치를 지킨다
53. 점진적인 노력에 의하여서만 성과가 이루어진다
54. 결혼을 통한 자손의 출산은 영속된 생명의 실현이다
55. 신속한 재판은 권위와 밝음의 표상이다
56. 형벌의 사용은 적시에 신속하게 처리함이 귀하다
57. 끈기있고 유연하게 사람의 마음을 얻어 통치한다
58. 공부함에는 서로 토론하고 권면할 동지가 필요하다
59. 흩어진 천지의 기운을 모으기 위해 하늘에 제사를 지내고 새로운 출발을 준비한다
60. 사물을 다스리는 데는 수효과 정도를 다스리는 규범이 필요하다
61. 옥사를 논의함에는 성실한 신중함이 필요하다
62. 약간 지나칠 정도로 조심함이 필요한 경우도 있다
63. 음양의 적절한 조화를 유지하여 파국을 예방한다
64. 사물을 확실히 분별하여 적절히 배치함으로써 이루지 못함을 벗어난다
◎ 공자의 생애 ••• 374
◎ 왕부지의 생애 ••• 376

4부 | 동양고전으로 산다는 건

1. 일기일회
2. 천도는 있는가 없는가?
3. 호연지기
4. 이직보원
5. 향원이 판치는 세상
6. 지혜와 즐거움의 샘물
7. 길에게 인생을 묻다
8. 노자의 도덕경
9. 중용
10. 책 정리
11. 삼성을 생각하며
12. 삼성특검과의 인연

후기/ 한없이 군자처럼

남이 먼저 나를 알아주고 인정해 주기는 쉽지 않다. 인정받을 수 있는 재능과 쌓아둔 실력이 바탕이 되어야 하고, 또 이를 외부에 알리기 위한 포장과 홍보가 필요하기 때문이다. 그러나 기본적인 자세는 항상 노력하면서도 언젠가는 자신의 운에 맞는 때가 올 것이라는 희망을 품고 살아갈 수밖에 없다. 오직 스스로 단련하는 도만이 온갖 행위를 통괄하는 근본이 되며, 공력과 능력도 저절로 이곳으로 모인다.
(唯自彊之道, 萬行之統宗, 而功能之所自集也/ 유자강지도, 만행지통종, 이공능
지소자집야: 왕부지 <주역내전>)

단순히 세월이 무상하게 흘러가는 것을 탄식하는 것이라고는 보기 어렵다. 세상의 변화는 끝이 없고 인간도 죽을 때까지 쉼 없이 꾸준히 노력하는 것의 중요성을 제자들에게 가르쳐 주고자 하는 말씀으로 보인다. 인생은 흐르는 물처럼 끊임없이 앞으로 나아가고 있고, 단순히 시간만 지나간다고 저절로 나아가지는 않으니 진보하려면 끊임없이 새로워져야 할 것이다. 일찍이 탕왕湯王은 제기용 대야의 밑바닥에 “진실로 날로 새로워져라! 날로 날로 새로워져라! 또 날로 새로워져라! (구일신, 일일신, 우일신/苟日新, 日日新, 又日新)”는 말을 새겨 두고 날마다 반성하여 정진하며 정신을 차리려고 노력하였다 한다. 어찌 날마다의 노력을 게을리할 수 있으리오?

따듯함이 없으면 일단 도움의 손길의 ‘거절’이란 형태로 나타나 길가던 사람이 쓰러져도 선뜻 다가가 일으켜 세우기도 겁이 난다. 그 사람이 돌변하여 강도로 변하거나 혹은 자신을 폭행하였다고 몰아세우는 기상천외한 일이 빈발하기 때문이다. 따뜻함은커녕 마음이 차가워져 ‘냉혹함’에 이르면 남에게 ‘가해’도 서슴지 않는다. 무시, 멸시, 폭언, 폭행, 절도, 사기, 강도, 강간, 살인 나아가서 테러, 전쟁 등.
세계질서와 평화를 위하여 유엔이라는 국제기구를 만들어 놓고도 여전히 전쟁이 횡행하고 있다. 따뜻한 내면의 마음이 무엇보다도 중요하다.
셋째, 언행이 명료해야 한다. 논어의 대부분이 언행에 관한 가르침이다.