로마서 설교 : 네 관점

감사의 글
서론

1부_사도 바울을 해석하는 관점들
1. 로마서와 ‘루터교가 보는’ 바울_스티븐 웨스터홀름
2. 로마서와 새 관점_스캇 맥나이트
3. 로마서와 묵시적 바울 읽기_더글라스 캠벨
4. 로마서와 참여적 관점_마이클 고먼

2부_로마서 설교
종교개혁의 관점
5. 교회신학, 로마서: 다민족 선교적 교회 세우기_마이클 버드
6. 하나님은 경건하지 아니한 자를 의롭다 하신다: 로마서 4:1-8_토마스 슈라이너
7. 믿음으로 의롭다 하심을 받음으로써 일어나는 변화의 실제: 롬 5:1-5_칼 트루먼

새 관점
8. 이미/아직의 균형: 로마서 8:1-17_제임스 던
9. 이것이 모든 것을 바꿉니다: 로마서 5:12-21_타라 베스 리치
10. 믿음으로 평화의 인사를 건네십시오: 로마서 4:1-4, 13-17_스캇 맥나이트

묵시적 관점
11. 불멸의 전투: 로마서 1:16-17, 5:12-14_제이슨 미켈리
12. 완전한 친교를 기념하며: 로마서 3:21-24_플레밍 러틀리지
13. 옛 아담과 새 아담, 옛 세상과 새 세상, 옛 사람과 새 사람: 로마서 5:12-21_윌리엄 윌리몬

참여적 관점
14. 죽음이 그녀가 되다: 로마서 6:1-14_티모시 곰비스
15. 한 사람의 순종으로 새롭게 되다: 로마서 5:12-19_리처드 헤이스
16. 숨 잘 쉬기: 로마서 8:12-30_수잔 왓츠 헨더슨

결론
17. 다양한 관점에 대한 우리의 이해_조지프 모디카

추천 도서
기고자들

저자 색인
주제 색인
성구 색인

바울 서신은 신약성경 해석자와 설교자에게 수수께끼 같다. 이책은 바울을 해석하는 주요 관점들을 공정하게 제시하며, 이 관점들이 바울 서신을 설교하는 데, 따라서 회중석의 청중에게 어떻게 영향을 미칠지에 관한 통찰을 제시한다. _ “서론”

여전히, 모든 사람이 죄인이며, 따라서 모든 사람에게 예수 그리스도의 복음이 필요하다는 것이 바울이 1:18-3:20의 논증을 토대로 도달하는 궁극적 결론이다. 바울은 이 핵심을 이미 1:18-32에서 제시했는데, 여기서는 인류의 “모든 경건하지 않음과 불의”를 고발했다. 그리고 이 핵심이 3:10-18에서 성경 말씀들을 인용하면서 확언된다. “모든 사람이 죄를 범하였으매” 모든 사람이 예수 그리스도 안에 계시된 “하나님의 의”가 필요하다. 이것이 결국 바울이 1:18-3:20에서 제시하는 핵심이다. 그러나 우리의 로마서 이해는 바울의 논증 전체를 고려할 때 한층 깊어진다. “[이런 점에서 유대인과 이방인 사이에] 차별이 없느니라. 모든 사람이 죄를 범하였기 때문이다”(3:22-23). 현대 학자들이 강조하는 바 이 문맥은 바울에게 중요하다. 그러나 로마서를 읽는 모든 독자에게 늘 분명하듯이, 바울이 모든 사람이 죄인이라고 주장하는 것은 분명하다. _ “로마서와 ‘루터교가 보는’ 바울”

새 관점 학파는 전반적으로 이러한 반론과 새로운 이해에 동의한다. 새 관점의 의견이 일치하지 않는 부분은 새로운 이해를 기초로 하는 바울 신학의 재구성(reformulation)이다. 샌더스는 새 관점에 참여했는가, 아니면 새 관점을 준비했는가? 내가 알기로, 샌더스는 자신의 연구를 가리켜 ‘새 관점’이란 표현을 전혀 사용하지 않았다. 제임스 던뿐 아니라 N. T. 라이트마저도 바울에 관한 샌더스의 최근 저서에서 거의 등장하지 않는다. 나는 샌더스를 ‘다리를 놓은 인물’로 보겠다. _ “로마서와 새 관점”