개혁주의 전통과 디아코니아

서문

서론 당혹스러운 현재

 • 우리의 경험
 • 우리의 몇 가지 질문들
 • 이 책의 방향성

제1장 주역들과 그들의 무대

 • 종교개혁들의 시대: 주역들의 명명
 • 16세기와 20세기 세계관
 • 교회적-국가적 혹은 교회-세속 정부 관계
 • 초기 근대 세계의 사회
 • 오직 성경(sola scriptura)과 그 적용

제2장 신학적 상황

 • 예배와 윤리의 관계
 • 디아코니아의 예배적 맥락
 • 초기 및 중세 교회의 직제와 집사직
 • 개신교 종교개혁의 직제
 • 칼빈주의 복수직제 이론 개요
 • 칼빈의 직제론에 대한 비평

제3장 사회적 상황

 • 중세의 자선 활동
 • 1500년의 상황
 • 16세기 자선 제도의 변화
 • 사회복지 개혁 논쟁들
 • 제네바의 상황과 칼빈의 집사직

제4장 고전적 개혁주의 집사직

 • 16세기 집사 개념들
 • 칼빈의 집사직 가르침
 • 구제 집사직의 발전 (행 6:1–6, 딤전 3:8–13)
 • 여성 집사직의 발전 (롬 16:1–2, 딤전 5:3–10)
 • 이중 집사직의 조율 (롬 12:8)
 • 칼빈의 집사직 가르침 비판
 • 여성 리더십과 여성 집사에 대한 칼빈의 견해

제5장 종교개혁 이후의 집사와 디아코니아

 • 16세기와 17세기의 집사직
 • 18세기와 19세기
 • 20세기와 에큐메니칼 운동
 • “세례, 성만찬, 직제”와 20세기 디아코니아

제6장 과거로 보는 미래

 • 그때부터 지금까지
 • 20세기 후반의 디아코니아 원칙
 • 현대 개혁교회 집사직을 위한 제언

부록

 • 20세기 개혁교회를 위한 집사직 훈련 프로그램

만인 제사장직에 따라 그리스도인들은 하나님을 경외하고 이웃을 섬긴다는 점에서 동일하게 종교적인 소명으로 부름받았다. 사회적인 차이점은 남아 있었지만, 성과 속 사이의 벽은 재정의되었다. 교회의 소명인지 세상의 소명인지가 아니라 믿음인지 불신인지가 문제였다. 거룩의 장소는 성스러운 공간에서 세상의 공간 또는 시대(saeculum), 즉 인간의 삶 전체로 옮겨졌다.

사실 ‘목회자’(minister)-헬라어 디아코노스(diakonos), 즉 ‘종’에 해당하는 라틴어로부터 유래된-라는 이름은 리더십의 직무를 맡은 사람들에게만 부적절하게 제한되어 붙여졌지만, 올바르게 말하자면 모든 그리스도인들은 하나님과 이웃의 종들(ministers)인 것이다. 회중과 소위 목회자들 사이의 주요한 차이점은 그들 각자의 섬김의 사적 또는 공적 성격에서 발생한다.