원죄 (라틴-한글 대역판)

1224/5년 이탈리아 중남부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코수도회에 입회하였고, 때묻지 않은 ‘천사적’ 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 13세기라는 역사상 드문 정치적⋅사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스 대부분의 작품과 복음서 및 바오로의 주요 서간들에 대해 주해서를 집필하였고, 『대이교도대전』과 『토론문제집』 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 『신학대전』(Summa Theologiae)은 인류문화사적 걸작으로 꼽힌다. 그는 1274년 제2차 리옹공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 『영원하신 아버지』를 통해 토마스의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.

가톨릭대학교 성의교정 의과대학 인문사회의학과 연구강사다. 파리4-소르본대학교에서 박사학위를 받았다. 가톨릭대학교 성심교정, 가톨릭교리신학원, 가톨릭대학교 생명대학원, 건국대학교, 연세대학교, 충북대학교 등에 출강한 바 있으며 연세대학교와 가톨릭대학교 성심교정에서 박사후 연구과정을 거쳐, 가톨릭대학교 성심교정에서 연구교수로 재임했다. 13∼14세기 서양 중세와 르네상스 인간학, 영혼론, 천사론, 그리고 서양 중세의학사 및 중세 아랍 철학이 연구 관심 분야다. 저서로는 Coexistence and Cooperation in the Middle Ages(공저, 2014)가 있다. 주요 논문으로는 “아리스토텔레스 vs 갈레노스: 고대 생명발생론의 중세적 수용과 변용 ? 13세기 실체적 형상의 단/복수성 논쟁에서 중세의학의 역할”(2019), “13세기 중세 영혼론의 맥락에서 본 단테의 영혼 이해”(2019), “천사와 지성체: 신학과 철학의 사이에서”(2015), “<꾸란>의 내세관을 통해본 사후 영혼의 존립 가능성”(2012) 등이 있다.