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지리산이 지닌 매력은 한두 가지가 아니다. 우선 국내의 산 규모 면에서 다른 여타의 산을 압도한다. 넓이와 높이, 부피에서 모두 그렇다. 나는 거대한 지리산에 드는 순간 어떤 희열을 느낀다. 거대함에 대한 외경심이랄까. 그래서 나는 부피의 산을 말하기도 했다. 산을 오를 때 높이로만 오르지 말고 부피로도 가야 한다는 것이다. 대개 산꾼들은 높이의 산을 오르는 것이 대부분이지만 그런 산행은 산의 속살을 보지 못하고 그저 땀만 흘리고 올 뿐이라는 걸 안다. 산을 몸으로 부딪히며 오르는 지리산이야말로 진정한 산행이며 정말로 부피의 산과 높이의 산을 다 경험할 수 있게 된다. 자동차로 성삼재에 올라 능선을 타고 가는 종주 산행은 산행이 아니라 트레킹이다. 그 다음으로 느낀 매력은 지리산이 가진 역사성이다. 가야의 멸망을 안고 있는 지리산은 우리 민족의 숱한 질곡들을 몸소 체험해 간직하고 있다. 지리산 곳곳에 남아 있는 왕국의 흥망성쇄가 손에 잡힐 듯이 전해 내려오는 이야기 속에 들려온다. 가장 최근의 역사도 그렇다. 동란으로 동족상잔이 일어났을 때 피아간에 치열한 최후의 전투가 벌어졌던 곳이고 휴전 후에도 빨치산들의 근거지가 되어 민가에 자주 출몰하기도 하였다. 그곳에서 우리 민족은 이데올로기의 치열한 대립 속에서 숱한 주검과 마주쳐야 했다. 총칼을 든 군인들만이 아니라 흰옷 입은 농투산이도 부역으로 끌려가 굶어 죽거나 추위에 얼어 죽거나 총알받이가 되어 산화하였거나 하는 가슴아픈 비극을 간직하고 있는 산이다. 아직도 빨치산들이 구축해 놓은 비트들이 산죽밭 곳곳에 널려 있고 큰 나무들에는 총알이 박혀 있거나 스쳐간 흔적들이 남아 치열했던 전투를 증언하고 있다. 이런 아픈 역사가 매번 지리산에 들 때마다 숙연한 마음을 갖게 만드는 역사적 사실에 들었다는 느낌과 함께 숱한 사연들을 안고 있는 지리산을 쉽게 벗어날 수가 없게 되었다. 다음으로 느끼는 매력은 숱한 종류의 다양한 동식물들이다. 그것들이 있어 지리산을 살아있게 하고 숲속에서도 생동감을 느끼게 한다. 작은 풀벌레부터 다양한 새들의 종류들. 고라니 삵괭이, 여우나 늑대, 반달곰까지 그야말로 생태계가 살아 있는 생명이 출렁이는 산이다. 그래서 지리산을 어머니의 산으로 부르기도 한다. 사람이나 어떤 동식물들도 지리산에 들면 그 생명을 쉽게 보전할 수가 있다 한다. 신령스러운 기운이 흘러 죽을 병에 걸리더라도 지리산에 들어 치유한 이력을 가진 사람들을 보았다. 지금도 그런 이들이 지리산에 들기도 한다. 다음으로는 느끼는 매력은 지리산은 불국토라 말할 수 있을 정도로 많은 사찰이 들어서 있다. 한국 불교의 중흥을 이끈 고승 대덕들이 스쳐간 곳이 바로 지리산이다. 그 제일 앞머리에 있는 사찰을 꼽으라면 벽송사다. 벽송선사가 창건하여 숱한 제자들을 길러 불교의 중흥을 이룬 곳이기도 하다. 사찰마다 불교적 사연들이 전해져 온다. 그것들에서 많은 느낌과 깨달음을 얻기도 한다. 그래서 강영환 시인은 지리산에 빠지지 않을 수 없었다.

지리산

지리산

지리산 (정일웅 시집)

지리산 1 (잃어버린 계절)

지리산 3 (작은 공화국)

지리산 2 (기로에서)

지리산 5 (회명의 군상)

지리산 4 (서림의 벽)

지리산 6 (분노의 계절)

지리산 7 (추풍, 산하에 불다)

지리산 숲 빈터 (가슴에 내리는 시)

지리산의 노송 (득도를 하지 않고서는 현실을 이어가기 불가한 삶)

지리산의 봄

지리산

지리산 간다