우리가 믿는 삼위일체

추천사
편저자 서문 “삼위일체라는 보물을 캐다”
아타나시우스 신경과 간략한 구조

1장 이 고백은 언제, 누가 작성하였나?
2장 “누구든지 믿지 않으면”, 정죄 구절의 취지 (아타나시우스 신경 2절, 42절)
3장 삼위가 구별되고 본체가 하나이신 하나님 (아타나시우스 신경 3-6절)
4장 삼위의 동일 속성, 구별 그리고 일체 (아타나시우스 신경 7-28절)
5장 완전한 하나님이시며 완전한 사람이신 그리스도 (아타나시우스 신경 29-37절)
6장 한 위격 두 본성이신 그리스도 (아타나시우스 신경 34-37절)
7장 결론, 고백을 우리 삶과 예배로 가져오다 (아타나시우스 신경 38-41절)

부록
1. 니케아 공의회 신경(325년)
2. 니케아-콘스탄티노플 신경(381년)
3. 아타나시우스 신경 라-한 대조
4. 칼케돈 신경(451년) (라틴어 직역본)

주
참고 문헌

우리 개신교회가 포함되어 있는 서방 교회에서는 사도 신경, 니케아-콘스탄티노플 신경 그리고 아타나시우스 신경이 3대 신조로 알려져 있습니다. 그 중에서도 라틴어 첫 단어를 따라서 퀴쿤퀘 신경(Symbolum Quicunque, ‘누구든지’ 신경) 1)으로도 알려진 아타나시우스 신경이 삼위일체에 대한 진리를 가장 풍성하게 담고 있으면서도 가장 아름다운 언어로 가장 핵심적인 내용을 진술하고 있다는 사실에 동의하지 않을 분들은 없을 것입니다. 그럼에도 불구하고 동시에 아타나시우스 신경이 이 시대 조국교회 안에서 거의 활용되고 있지 않다는 사실에도 많은 분이 공감할 것입니다. _편저자 서문

필자는 이 책을 편집하며 일반 신자들이라면 ‘누구든지(quicunque)’ 간명하면서도 핵심적으로 그리고 복잡한 전문 용어들에 매몰되지 않으면서 삼위일체의 진리를 충분히 누리고 찬송하기를 원했습니다. 이와 더불어 사도 신경으로 신앙고백하는 것처럼 아타나시우스 신경을 교독 형식으로 공예배 시에 고백하는 것이 가능하고 그렇게 할 때 그 유익이 예배에 참여하는 모든 사람들에게 주어지기를 소망했습니다. _편저자 서문

우리는 보편적인 신앙의 강해 또는 수호로서 아타나시우스 신경을 살펴보고자 합니다. 이 신경은 성급한 교조주의자들의 상상 속에서 펼쳐진 다양한 이단들을 거부하는 일련의 주장들이라고 볼 수 있습니다. 아타나시우스 신경은 주로 두 가지 주제를 가지고 있습니다.

• 삼위일체에 관련한 가르침(3-28절)
•우리 주 예수 그리스도의 성육신에 대한 가르침(29-37절)
_‘삼위가 구별되고 본체가 하나이신 하나님’