자아의 소멸과 흔적의 윤리

Ⅰ 윤리와 장소
1. 문제설정 "윤리가 해명될 장소는 어디인가?"
2. 개념설정 "실재계에서 흔적은 도덕 해체와 '제국의 도덕'을 가로지른다"

Ⅱ 도덕의 해체와 실재계의 윤리
1. 도덕, 윤리의 개념
2. 도덕 해체와 실재계의 윤리

Ⅲ M. 테일러의 해체 신학과 흔적
1. 신의 해체
1) 로고스 중심주의 해체
2) 헤체적 무/신학
2. 역사의 종말과 책의 닫힘
1) 역사의 종말
2) 직물로서 역사와 텍스트
3) 책의 닫힘으로 '신-자아-역사-' 책이 종말 고하다
3. 자아의 탄생과 소멸
1) 이름짓기로 자아는 탄생한다
2) 자아의 지배의 심리학, 그 정복의 경제학
3) 자아의 소멸과 흔적
4) 소멸에서 방황으로, 새로운 '신의 길'
4. 테일러의 흔적으로 흔적의 사상사와 문화사를 가로지르다
1) 지나간 흔적은 비문을 남긴다
2) 익명성은 흔적의 흔적이어라
3) 단어놀이로서 흔적
4) 흔적은 '얼굴 없음'과 동일성 상실이어라
5) 외파와 흔적
6) 이미지와 흔적

Ⅳ 서양 사상사에 있어서 흔적의 사유와 윤리성
1. 플로티노스에 있어서 흔적의 사유
1) 만물의 근원 일자
2) 일자의 유출로서 흔적
3) 플로티노스 흔적의 윤리성
2. 레비나스의 흔적 사유
1) 신의 흔적
2) 타자의 흔적
3) 출산과 아이, 그 흔적의 현시, 혹은 무한을 향한 초월
4) 책임의 윤리는 흔적을 발견한다
3. 데리다의 흔적의 사유
1) 뾰족한 돌불부인 에쁘롱
2) 다른 곶, 혹은 곶의 다른 쪽
3) 에크리튀르의 실재, 시네퐁주
4) 알렙(χ) 'A'의 흔적으로서 전칭부정 'E'
4. 흔적의 윤리성
1) 무의 흔적
2) 흔적, 텅비고 꽉찬 장소
3) 흔적, 밟혀서 밝혀주다
4) 흔적의 격상, '타자본위(Altarity)'로 드러나다

Ⅴ "흔적은 신체성과 장소의 공간을 지닌다"

참고문헌