선이란 무엇인가?

서문

제1회 종교 경험으로서의 선

제1강 종교 경험이란 무엇인가
종교의 네 가지 관점 / 상(常).낙(樂).아(我).정(淨) / 인간의 분열과 안심(安心)

제2강 불교 생활이란 무엇인가
불교와 선종 / 석가의 열반 / 일본과 중국의 불교 / 부처의 정각(正覺) / 인간의 사회성과 사회의식

제3강 불교의 기본 개념
계(戒)?정(定)?혜(慧) / 비(悲)와 지(知) / 나한(羅漢)과 보살(菩薩) / 출가(出家)에서 재가(在家)로 / 중생의 세계 / 자(自)와 타(他)

제4강 증삼보리를 목적으로 삼는 선
삼보리를 증한다 / 사제(四諦)와 십이인연(十二因緣) / 석가의 ‘천상천하유아독존’ / 인도선(印度禪)과 중국선(中國禪) / 종교와 과학

제5강 심리학에서 바라본 선
형식주의와 주지주의 / 교외별전(敎外別傳)과 불립문자(不立文字) / '능가경'의 판본 / 심리학과 의식 / 선종의 공안(公案)

제2회 불교에서 차지하는 선의 위치

제1강 종교 경험의 여러 요소들
인간의 경험과 기억 / 종교 경험 / 자아와 세계의 관계 / 종교의 구성 요소 / 종교 의식의 근원

제2강 종교 경험의 여러 형태들
지적 자각의 발달 / 인간의 분별력 / 지(知)의 독립 / 종교와 미신 / 무분별의 경지

제3강 불교는 종교인가
종교의 신비적인 요소
동물들의 본능 / 불가사의한 진종의 불법(佛法) / 언어를 초월한 생사(生死) / 종교의 수동성 / 종교에서 말하는 개인적인 색채

제4강 '능가경'이란 무엇인가

선종과 '능가경'의 관계 / 달마가 혜가에게 건네준 '능가경' / 남방의 혜능파와 북방의 신수파 / 선종에서 말하는 자각성지(自覺聖知) / 아뢰야식(阿賴耶識)과 여래장(如來藏)

제5강 신비주의에서 바라본 선(禪)
중국에 전래된 달마의 종지(宗旨) / 달마 이전의 중국의 선 / 혜능의 풍번심동(風幡心動) / 혜능과 신수 / 십우도(十牛圖)

해설

세상이 개벽한 이래로 몇 억 년이 흘렀는지, 또 인간이 살아가는 이 세계가 또 다른 어딘가에 존재하는지 모르지만 어쨌건 다양한 사람들이 살고 있습니다. 그런데 똑같은 사람은 한 명도 없습니다. 석존처럼 ‘천상천하유아독존’이라고 말할 수는 없다고 해도, 어떤 의미에서 우리도 '유아독존'이라고 외칠 수 있다고 생각합니다. 그래서 '나'라는 존재를 말할 때 가능한 한 자세하게 묘사하고 물리학적, 생물학적, 해부학적으로 검사하여 세부 항목까지 거론했는데도, 그것과 똑같은 모습을 다른 사람에게서 보았다 하더라도 그것이 '나[私]'는 아닌 것입니다. 다른 사람이지요. 개인이라는 존재는 이 세상에 한 번 태어난 이상 거듭해서 태어날 수 없습니다. 가없는 시간이 흘러도 나라는 사람이 다시 태어난다는 것은 불가능한 일입니다. - 본문 98쪽에서