악령에 사로잡히다

들어가는 글 부마 ― 시대를 초월한 미스터리

1부 악령에 사로잡힌 이들
1. 집단의 부마
― 루됭의 악마 들린 수녀들
2. 악마 재판
― 발레 다오스타의 이시메 사건
3. 예술 속의 부마
― 샤르코의 히스테리 연구
4. 프로이트, 악마와 우울증 화가
― 크리스토프 하이즈만의 사례
5. 주변의 부마자들
― 최근에 일어난 부마와 구마 사건

2부 부마란 무엇인가
1. 다양한 문화 속의 부마
― 악령에 사로잡힌다는 것은
2. 악마가 등장할 때
― 부마자, 부마와 구마
3. 부마일까, 아닐까
― 부마의 정신 병리학적 의미
4. 퇴마사일까, 정신과 의사일까
― 부마와 정신·신경적 장애

3부 다양한 부마의 세계
1. 애니미즘 문화
― 동물혼의 부마자들
2. 영혼의 부마
― 마쿰바, 부두교 의식과 좀비
3. 신앙과 미신 사이의 구마
― 타란티즘, 뇌전증, 치료 의식
4. 심령주의
― 영매와 심령술사

그랑디에 신부는 이 기회를 통해 신뢰를 얻으려고 했지만, 잘못된 판단이었다. 수녀들의 반발은 유죄 선고나 다름없었다. 모든 사람들은 그를 처벌하는 것만이 이 비극적 사건을 매듭 짓는 유일한 결말이라고 생각했다. 사제는 두 악마 아스모데우스, 레비아탄과 맺은 피의 협약서를 앞에 두고 고문을 받았다. 그리하여 궁지에 몰린 사제는 변론의 기회도 없이 사탄의 숭배자라고 자백했고 화형을 당했다.
그 이후에도 구마 의식은 계속되었다. 특히 잔에게 집중되었는데, 쉬랭 신부가 다가가면 발악하고 독설을 퍼부었다. “저주받아라, 성부와 성자와 성령, 마리아와 천상의 군단!”
― 제1부 제1장 '집단의 부마' 중에서

바실리스크의 이름은 그리스어로 작은 왕을 뜻하는 바실리스코스basiliskos에서 유래한다. 이는 바실리스크가 지닌 왕관 무늬와 관련된다. 아우구스티노 성인은 “마왕이 악마들의 왕인 것처럼 …… 바실리스크는 뱀들의 왕이다.”라고 지적했다. 놀랍게도 로에로 부인은 ‘뱀들의 왕’을 보았고, 그 길로 곧장 퇴마사를 찾아갔다. 한편 루치펠은 그녀의 입을 통해 바실리스크를 설명했다. “바실리스크는 신의 명령으로 악마에 의해 생겨났고, 암탉이 낳아 한달을 품어 태어난다. …… 그리고 나라 전체를 몰살한다. 과거에 전쟁, 역병, 기근의 재앙에서 사람들은 스스로 구하지 못했다. 하지만 이 여자가 화덕 위의 성모에게 바친 기도로 신의 분노가 가라앉았다. 여자가 그 장소에서 기도하는 동안 …… 신은 바실리스크로 이 백성에게 재앙을 내렸다는 소리를 들었다.”
― 제1부 제5장 '주변의 부마자들' 중에서