에베소서

시리즈 서문
저자 서문
약어

서론 저자, 수신자, 메시지 1:1-2

1부 새로운 생명
1장 모든 신령한 복 1:3-14
2장 지식을 구하는 기도 1:15-23
3장 그리스도와 함께 부활함 2:1-10

2부 새로운 사회
4장 단 하나의 새로운 인류 2:11-22
5장 바울의 독특한 특권 3:1-13
6장 하나님의 능력에 대한 확신 3:14-21

3부 새로운 기준
7장 교회의 하나 됨과 다양성 4:1-16
8장 새로운 의복 4:17-5:4
9장 또 다른 의의 동기들 5:5-21

4부 새로운 관계
10장 남편과 아내 5:21-33
11장 부모, 자녀, 상전, 종 6:1-9
12장 통치자들과 권세들 6:10-20
13장 결론 6:21-24

연구 문제

바울의 에베소서를 주의 깊게 읽고 나면 그 누구도 개인화된 복음을 주장할 수 없다. 에베소서는 교회의 복음이기 때문이다. 그것은 예수 그리스도를 통해 새로운 사회를 창조하시려는 하나님의 영원하신 목적을 말한다. 그 새로운 사회는 칙칙한 옛 세계를 배경으로 밝고 두드러지게 나타난다. 하나님의 새로운 사회가 갖는 특징은 죽음 대신 생명, 분열과 소외 대신 연합과 화해, 악한 부패 대신 건전한 의의 기준, 미움과 다툼 대신 사랑과 평화, 무기력한 악과의 타협 대신 악과의 간단없는 투쟁 등이기 때문이다. _저자 서문

‘은혜’와 ‘평강’은 에베소서의 핵심 단어다. 6:15은 복음을 “평안의 복음”이라고 말한다. 2:14에는 예수 그리스도 자신이 “우리의 화평”이라고 나온다. 먼저 그분이 자신의 십자가로 “화목하게” 하고, 그다음에는 유대인들과 이방인들에게 똑같이 “오셔서 평안을 전하셨기” 때문이다. 그래서 그분의 백성은 “평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써” 지켜야 한다. 다른 한편, ‘은혜’는 왜 어떻게 하나님이 화목의 주도권을 쥐셨는지 보여준다. ‘은혜’는 값없이 과분하게 주시는 하나님의 자비기 때문이다. _서론 저자, 수신자, 메시지

하지만 그런 기독교적 담화는 사람 중심적이고 자기중심적인 세상의 성향과 격렬히 충돌한다. 자신의 하찮은 자아에 갇혀 있는 타락한 사람은 자신의 의지가 지닌 힘을 거의 무한히 확신하고, 거의 만족할 줄 모르고 자신의 영광을 찬미하기 바란다. 그러나 하나님의 백성은 적어도 그것을 뒤집기 시작했다. 새로운 사회는 새로운 가치관과 새로운 이상을 가지고 있다. _1장 모든 신령한 복