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ESV 성경 해설 주석 : 역대하

ESV 성경 해설 주석 : 역대하

존 W. 올리 (지은이), 이언 두기드, 제이 스클라, 제임스 해밀턴 (엮은이), 정옥배 (옮긴이)
국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통)
33,000원

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ESV 성경 해설 주석 : 역대하
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : ESV 성경 해설 주석 : 역대하 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788957319314
· 쪽수 : 512쪽
· 출판일 : 2025-08-05

책 소개

다윗 이후부터 바벨론 포로에 이르는 남유다 왕조와 이스라엘에 대한 역대하 본문을 해설하며, 오늘날 그리스도인이 취해야 할 올바른 선택이 무엇인지 가르쳐준다. 저자 존 W. 올리는 《ESV 성경 해설 주석 역대하》에서 역대하 본문을 단어와 구절과 단락의 층위에서 해설해 나간다.

목차

추천의 글
〈ESV 성경 해설 주석〉에 대하여
약어표
역대기 서론
역대하 주석
역대하 1:1-9:31 개관
역대하 5:2-7:22 개관
역대하 8:1-9:31 개관
역대하 10:1-28:27 개관
역대상 29:1-36:23 개관
참고문헌
성경구절 찾아보기

저자소개

존 W. 올리 (지은이)    정보 더보기
호주 퍼스(Perth) 에 있는 보즈신학교(Vose Seminary)의 교장을 역임했으며, 현재 명예 연구원이다. 홍콩에서 강의했으며 글로벌 인터랙션 사역에 계속 참여하고 있다. 저서로는 〈BST〉 시리즈의 《열왕기》, Ezekiel: A Commentary based on Iezekiel in Codex Vaticanus(Septuagint Commentary Series)가 있다.
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제임스 해밀턴 (엮은이)    정보 더보기
남침례신학교에서 박사 학위를 받았으며, 같은 신학교에서 성경신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 《요한복음》(국제제자훈련원), 《NSBT 다니엘서 성경신학》 《성경신학이란 무엇인가》(이상 부흥과개혁사), 《당신에게 일은 무엇인가》(생명의말씀사) 등이 있다.
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이언 두기드 (엮은이)    정보 더보기
케임브리지대학교에서 박사 학위를 받고, 웨스트민스터신학교(필라델피아)에서 구약학 교수로 재직 중이다. 〈개혁주의 성경 강해 주석〉 시리즈 《다니엘》 《에스더·룻기》, 〈NIV 적용 주석〉 시리즈 《에스겔》, 〈PTW〉 시리즈 《민수기》를 포함한 다수의 성경 주석을 썼다.
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정옥배 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교 스페인어과를 졸업하고 IVP 간사를 역임했다. 합동신학대학원대학교, 미국 웨스트민스터 신학교, 풀러 신학교에서 공부했으며, 현재 전문번역가로 활동 중이다. 대표적인 역서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈의 《사무엘상》, 《사무엘하》 및 공역한 《무디 성경 주석》(이상 국제제자훈련원), 《하나님을 아는 지식》, 《시대를 사는 그리스도인》 및 〈BST〉 시리즈의 《로마서》, 《신명기》, 《에스겔》(이상 IVP ), 《NICNT 에베소서》, 〈BECNT〉 시리즈의 《유다서·베드로후서》, 《고린도후서》(이상 부흥과개혁사), 〈존더반 신약 주석〉 시리즈의 《요한계시록》, 《에베소서》, 《마가복음》, 《요한복음》(이상 도서출판 디모데) 등 다수가 있다.
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책속에서

역대기 저자는 후에 솔로몬의 궁궐 세부 사항(왕상 7:1-12)을 빼놓지만, 종종 “성전”과 “궁궐”을 함께 언급한다[대하 2:1, 12; 7:11; 8:1; 9:3-4, 11, 둘 다 히브리어 바이트(bayit), “집”을 번역한 말이다, 참고. 2:3-4]. 이 구절들은 궁궐에 대한 역대기 저자의 유일한 언급이며, 또 그것들은 여호와와 그분이 지명하신 통치자는 서로 별개이긴 하지만 연결되어 있음을 상기시키는 역할을 한다. 성전과 궁궐은 연대되어 있다. 여기에는 다윗에게 주어지고 솔로몬에게 반복된 이중적 약속이 성취되었다는 진술이, 그리고 아마도 다시금 성전과 궁궐이 나란히 있을 것이라는 메시아적 소망에 대한 또 다른 표현이 둘 다 있다.
∷ “역대하 2:1-18 주석” 중에서


하나님께서 다윗에게 하신 은혜로운 이중 약속(통치할 한 아들과 그 아들이 건축할 성전)에 대해 하나님을 찬양하는 것이 역대기 저자의 강조점이었다. 이 본문은 대부분 열왕기상 8:14-21과 일치하긴 하지만, 역대기 저자는 이미 여기 나오는 것과 비슷한 단어들을 사용한 바 있다(참고. 대상 17:1-15; 22:6-10; 28:2-10). 열왕기를 수정한 한 예는 5-6절에 나오는 확장된 문구이다. “내 이름을 둘 만한 집을 건축하기 위하여 이스라엘 모든 지파 가운데서 아무 성읍도 택하지 아니하였으며 ‘내 백성 이스라엘의 주권자가 될 사람을 아무도 택하지 아니하였더니 예루살렘을 택하여 내 이름을 거기 두고’ 또 다윗을 택하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하였노라.” 역대기 저자에게는 다윗을 택한 것과 성전 장소로 예루살렘을 택한 것이 둘 다 중요하다. 예루살렘이 계속해서 예배의 중심지라는 것이다.
∷ “역대하 6:1-7:3 주석” 중에서


전투 기사 자체는 하나님의 공급을 강조한다. 하나님은 임재하시고 인도하신다. 그것은 그분의 전투이기 때문이다(또한 대하 20:15에서도). 승리는 더 큰 군대(숫자에서나 자원에서나)에 달려 있는 것이 아니라 하나님의 행동에 달려 있다. 이것은 바사 제국에 비해 명백히 약한 상태에 있던 포로기 이후 공동체에 중요한 것이었다. 전쟁은 하나님의 것으로, 하나님의 방식으로 행하고 이겨야 한다는 것은 임신한 마리아가 부른 찬양 노래의 기초이며(눅 1:46-55), 부활의 승리는 늘 눈에 보이는 로마의 힘에 직면하고 있는 초대 기독교 교회에 확신에 찬 소망을 제공한다(롬 1:1-7). 바울은 사슬에 매여 있었지만, 그 전쟁이 영적 차원들을 지니고 있다는 것을 볼 수 있는 반면(엡 6:10-20; 골 2:15), 요한은 밧모섬에 갇혀 있었지만 다음과 같이 최후 의 승리를 예견한다.
∷ “역대하 13:1-14:1 응답” 중에서


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