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기독교 교양

기독교 교양

(사람은 어떻게 빚어지는가)

프리드리히 슈바이처 (지은이), 손성현 (옮긴이)
IVP
18,000원

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기독교 교양
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 기독교 교양 (사람은 어떻게 빚어지는가)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 교육
· ISBN : 9788932822112
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2023-12-08

책 소개

신앙은 교양에 왜, 어떻게 필요한가? “오늘날 교양과 종교의 관련성은 다시금 중요한 이슈가 되고 있으며 점점 더 많은 사람이 이 문제에 관심을 기울인다.”

목차

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서문

1장 교양은 신학의 주제인가? 서론적 숙고

2장 역사적 맥락

1. 개념과 실상
2. 교양 개념과 그 종교적 뿌리
3. 성경과의 관련성
4. 고대와 중세의 교양과 교회
5. 근대의 지평에서 교양과 기독교

3장 조직적 맥락

1. 오늘날 교양을 어떻게 논할 것인가: 계몽의 관점, 세속의 관점이 유일한가?
2. 인간은 무엇이 될 것인가: 인간 존재의 본질에 관한 물음
3. 인간의 공존은 어떻게 성공할 수 있을까: 가치관, 에토스, 윤리
4. 교양이 ‘-너머/그 이상’이 되어야 하는 이유: 내적 인간
5. 신앙은 인간을 어떻게 변화시키는가: 신앙도 교양인가?
6. 종교와 교양의 자기 성찰: 종교적 교양
7. 오늘날 교양은 왜 간종교적으로 재구성되어야 하는가: 다원성의 능력은 교양의 목표

4장 교양 실천의 측면

1. 종교 없는 교양 없다?교양 없는 종교 없다
2. 학교 안에서의 종교: 교양의 내용, 교양의 차원, 대화적 공존
3. 교양은 교회의 활동 영역에서도 필요하다

5장 교양과 초월: 교양의 경계 지우기, 경계 세우기


참고 문헌
옮긴이의 말

저자소개

프리드리히 슈바이처 (지은이)    정보 더보기
미국 하버드 대학교에서 신학 석사, 독일 튀빙겐 대학교에서 교육학 박사, 신학 박사 학위를 받았다. 독일 마인츠 대학교(1992-1995)와 튀빙겐 대학교(1995-2022)에서 30년 동안 교수로 재직하면서, 유럽과 미국의 학문 전통과 새로운 경향을 아우르며 거대한 학문적 업적을 이룬 독일의 대표적인 종교교육학자다. 독일개신교교회협의회 교육위원회 회장, 독일 코메니우스 연구소 이사로 활동하면서 이론과 실천을 연결하는 일에도 크게 기여했다. 슈바이처의 여러 책은 독일어권 대학교에서 교재로 사용하고 있으며 영어를 비롯해 다수의 외국어로 번역되었다. 한국어로 소개된 책은 『삶의 이야기와 종교』(한국신학연구소), 『어린이의 다섯 가지 중대한 질문』(샨티), 『어린이와 함께 배우는 신앙의 세계』(대한기독교서회), 『창조신앙, 어린이만을 위한 것인가』(대장간)가 있다.
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손성현 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교에서 독일어를, 감리교신학대학교에서 신학을 공부했습니다. 독일 튀빙겐대학교에서 신학박사 학위를 받고 한국의 여러 신학교에서 기독교교육학을 강의했습니다. 지금은 숨빛청파교회를 담임하고 있습니다. 베르너 라우비 & 안네게르트 푹스후버의 『어린이 성경』(북극곰) 외 많은 책을 번역했고, 『나를 넘어서는 힘』(크리쿰북스)을 썼습니다.
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책속에서

교양(Bildung)은 종교와 무슨 관계가 있는가? 한 사회가 궁극적으로 지향하는 가치가 무엇인지 알려면 사람들이 교양을 어떻게 이해하는지 보면 된다는 말은 사실인가?…우리가 지향하는 인간은 어떤 모습인가? 우리는 어떤 세상, 어떤 미래를 원하는가? 우리는 어떤 희망을 그리고 있는가? 이런 질문에 대답하는 것이 교양의 목표가 되어야 하지 않은가?…교양이 우리 시대의 ‘초특급 주제’이자 핵심 문제로 떠오르고 개인의 삶과 사회생활을 위해 중요한 자원으로 간주되는 현실에서도 이런 질문은 오히려 생소하게 들린다.
_“서문” 중에서


과거에는 교양과 신앙, 종교와 신학이 아주 긴밀한 관계를 맺고 있었다. 종교는 교양의 주요 내용이자 주제였으며, 교양에 대한 관심은 전반적으로 종교적 모티프에서 나올 때가 많았다. 특히 개신교는 처음부터 교양에 각별히 관심을 기울이는 원천으로 여겨졌다. 수많은 사람의 전기를 읽어 보면 금방 알 수 있을 뿐 아니라, 20세기까지의 교양에 대한 사회학적 연구도 이를 뚜렷하게 나타낸다.
_1장 “교양은 신학의 주제인가?” 중에서


우리 시대의 종교-세계관의 다양성은 다양한 종교의 대표자로 하여금 자기 종교의 독특한 교양 사상을 발굴하려는 마음을 불러일으키는 계기가 된다. 이로써 그 다양성과 결부된 차이의 경험에 대한 학문적 관심과 연구가 이루어진다.…다종교성은 단순히 교양 사상의 근거를 찾는 맥락에서만 중요한 주제가 아니라 구체적으로 교양의 과제를 수행해 나가기 위해 반드시 고려해야 할 상황이다. 그래서 종교교육학에서는 ‘다문화 상호 배움’이라는 개념을 한 단계 발전시키고 그것을 의도적으로 다종교적 상황에 적용시킨 ‘다종교 상호 배움’을 추진한다.
_2장 “역사적 맥락” 중에서


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