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성경을 여는 40가지 질문

성경을 여는 40가지 질문

로버트 L. 플러머 (지은이), 김현광, 조충현 (옮긴이)
기독교문서선교회(CLC)
25,000원

일반도서

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성경을 여는 40가지 질문
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 성경을 여는 40가지 질문 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788934111795
· 쪽수 : 520쪽
· 출판일 : 2011-01-05

책 소개

성경해석학은 성경을 바르게 이해하는데 중요하다. 성경을 어떻게 해석하느냐에 따라서 이단에 빠질 수도 있고, 잘못된 신학적 가치관을 형성할 위험성이 있기 때문이다. 하지만 일반 평신도나 초심자들이 성경해석학에 접근하기에는 어려운 점이 있는 것이 사실이다. 플러머 교수는 신학교에서 신약해석학에 관한 강의를 하면서 이러한 어려운 점을 깨닫고 이 책을 쓰게 되었다.

목차

추천사
-장성길 박사(웨스트민스터신학대학원대학교 구약학 교수)
-안드레아스 J. 코스텐버거(Biblical Foundations의 창설자)
서문
역자서문
약어표
도표 목록

제1부: 기본적인 이슈들 ― 본문, 정경, 그리고 번역
1. 성경이란 어떤 책일까?
2. 성경은 어떻게 구성되어 있을까?
3. 성경은 누가 썼을까? ― 사람일까? 하나님이실까?
4. 성경에는 오류가 있을까?
5. 고대(古代) 성경사본은 정확하게 우리에게 전해진 것일까?
6. 성경에 포함되어야 할 책은 누가 결정했을까?
7. 제일 좋은 영어성경은 무엇일까?

제2부: 성경에 대한 개관적 조망
A. 해석과 관련된 질문들
8. 성경해석은 왜 중요할까?
9. 역사적으로 성경은 어떻게 해석되어 왔을까?
10. 성경해석의 일반적인 원칙은 무엇일까? (1)
11. 성경해석의 일반적인 원칙은 무엇일까? (2)
12. 나도 성경해석가로 성장할 수 있을까?
13. 성경을 해석하는 데 도움이 될 만한 책과 도구에는 어떤 것이 있을까?
B. 의미와 관련된 질문들
14. 누가 본문의 의미를 결정하는 것일까?
15. 성경본문이 하나 이상의 의미를 가질 수 있을까?
16. 의미를 결정하는 데 있어서 성령의 역할은 무엇일까?
17. 성경의 포괄적인 메시지는 무엇일까?
18. 성경은 모두 예수님에 관한 것일까?
19. 성경의 모든 명령들은 오늘날에도 적용되어야 하는 것일까?
20. 왜 사람들은 성경의 의미에 대해 서로 다른 견해를 갖는 것일까?

제3부: 성경본문에 대한 고찰
A. 공통된 장르(신·구약에 똑같이 적용되는 질문들)
21. 성경의 문학 장르는어떻게 알아낼까? ― 왜 이것이 중요할까?
22. 역사적 내러티브는 어떻게 해석하는 것일까?
23. 예언서는 어떻게 해석하는 것일까?(일반적인 지침)
24. 예언서는 어떻게 해석하는 것일까?(모형론)
25. 묵시문학은 어떻게 해석하는 것일까?
26. 과장된 표현은 어떻게 해석하는 것일까?
27. 비유적 표현은 어떻게 해석하는 것일까?
B. 구약에 주로 사용된 장르
28. 잠언은 어떻게 해석하는 것일까?
29. 시는 어떻게 해석하는 것일까?
30. 시편은 어떻게 해석하는 것일까?(시편의 분류)
31. 시편은 어떻게 해석하는 것일까?(해석의 원리들)
C. 신약에 주로 사용된 장르
32. 비유는 어떻게 해석하는 것일까?(해석의 역사)
33. 비유는 어떻게 해석하는 것일까?(해석의 원리들)
34. 편지 또는 서신은어떻게 해석하는 것일까?(구조와 특성)
35. 편지 또는 서신은어떻게 해석하는 것일까?(일반적 지침들)
제4부: 최근 학계에서 거론되는 주요 이슈들

36. 성경은 미래에 대해 무엇이라 말할까?
37. 성경비평이란 무엇일까?
38. ‘화행론’이란 무엇일까?
39. ‘신학적 성경해석’이란 무엇일까?
40. 성경해석의 다른 최근 경향은 무엇일까?
저자 후기
참고문헌

저자소개

로버트 L. 플러머 (지은이)    정보 더보기
켄터키주 루이스빌에 위치한 서든침례신학교(Southern Baptist Theological Seminary)에서 신약성경 해석학 교수로 재직하고 있다. 플러머는 『성경을 여는 40가지 질문』(CLC 刊, 2012)을 포함하여 다수의 책을 저술하였다. 플러머 박사는 루이스빌 서전커뮤니티교회(Sojourn Community Church)의 장로이며, 중국, 인도, 말레이시아, 가나, 이스라엘, 터키, 트리니다드 등지에서 선교했다. 그는 아내 챈디(Chandi) 사이에 세 딸이 있으며, 여가에는 미니 마라톤을 하고 뜨거운 차를 마시는 것을 즐긴다.
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김현광 (지은이)    정보 더보기
한국성서대학교 신약학 교수, 한국복음주의신약학회 부회장, 한국개혁신학회 신약신학회장, 전 한국성서대학교 대학원장. The Southern Baptist Theological Seminary(Ph. D, 신약학), Calvin Theological Seminary(Th. M. 신약학), Western Theological Seminary(Th. M. 과정 수료, 장 칼뱅과 개혁신학), 총신대학교 신학대학원(M. Div.), 경희대학교(BA. 영어영문학과). 경희대 영어영문학과와 총신대 신학대학원에서 공부한 후 캘빈신학교(Th. M. 신약학)와 웨스턴신학교(Th. M. 과정 수료, 장 칼뱅과 개혁신학)를 거쳐 남침례신학교에서 “Redeemed from the Curse: Paul’s Understanding of the Law and Gentiles in the Light of Hellenistic Judaism”이라는 논문으로 박사 학위(Ph. D, 신약학)를 받았다. 지금은 한국성서대학교 신약학 교수로 있으며, 한국복음주의신약학회 부회장, 한국개혁신학회 신약신학회장을 맡고 있다. 고린도전서에 관한 책을 집필 중에 있으며, 바울서신에 대한 주해적 연구와 저술, 강의를 계속하고 있다.
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조충현 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 공과대학(B. E.)을 졸업하고, 침례신학대학원(M. Div.)을 졸업한 뒤, 미국 Southern Baptist Theological Seminary에서 신약학으로 철학박사(Ph. D.) 학위를 받았다. 남서울대학교 교양과정부 교수를 역임하였고, 현재 울산 성일교회 담임목사로 있다.
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책속에서

Q.잠언은 어떻게 해석하는 것일까? 중에서...

나란히 놓인 두 개의 성경 잠언이 서로 모순되는 듯이 보이는 한 가지 예가 여기에 있다

-미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 네가 그와
같을까 하노라(잠 26:4).5)
-미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라 두렵건대 그가
스스로 지혜롭게 여길까 하노라(잠 26:5).

이 두 잠언이 진리라는 것을 확증하기 위해서 우리는 이 잠언들의 상황적 특성을 인식해야 한다. 책망 받는 어리석은 자의 수용성에 따라 이 잠언들 중 하나가 그 어리석은 자의 어리석음에 적용이 된다.
다시 말해서, 어리석은 자가 다른 사람들의 조언을 받아들이려 하지 않는다면 여러분이 그를 설득하려 하는 것은 스스로 어릿광대의 모자를 쓰는 것이다(잠 26:4). 그러나 어떤 사람의 어리석은 행동을 환기시키면 그가 파괴적인 자기기만으로 빠져 들어가지 않게 되는 상황이 있다(잠 26:5). 어느 잠언을 적용할 것인가를 아는 상황적 지혜가 필요하다.
고려해야 할 중요한 질문은 잠언의 기능이다. 성경의 잠언은 이 부분에서 도움이 된다. 잠언 26:7은 “저는 자의 다리는 힘없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라”라고 기록하고 있다.
즉 행동을 변화시키지 못하면 단순히 잠언을 알거나 암송하는 것은 소용이 없다는 것이다. 잠언은 우리에게 행동을 요구한다. 성경의 잠언은 하나님께 믿음과 순종으로 반응하라고 요구한다.


Q.성경해석의 일반적인 원칙은 무엇일까?(1)중에서...

5. 믿음과 순종의 태도로 성경을 대하라.
성경은 논쟁을 위한 철학책이 아니다. 성경은 믿고 따라야 할 하나님의 계시이다. 우리가 하나님의 말씀을 믿고 따를 때 우리는 단지 기쁨(시 119:72)만을 맛보게 되는 것이 아니라 보다 중요하게는 하나님의 축복 혹은 인정을 받게 될 것이다.
너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라. 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라(약 1:22―25).
동시에 하나님의 말씀에 대한 순종은 결코 인간적인 노력으로 얻을 수 있는 것이 아니다. 거듭남과 하나님의 능력이 하나님의 말씀을 믿고 순종하는 데 있어서 필수적이다. 순종은 오직 그리스도를 통해서만 가능한 것이다. 같은 맥락에서 요한 사도는 이렇게 말했다. “하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라. 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다. 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라. 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라. 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이
기는 자가 누구뇨?”(요일 5:3―5).
성경을 읽고 순종하지 않는 사람은 스스로를 속이는 사람이다(약1:22). 지속적으로 그리고 의식적으로 하나님의 말씀에 불순종 하면서 하나님을 안다고 말하는 것은 그의 주장이 거짓임을 보여줄 뿐이다. 사도 요한은 이렇게 기록하고 있다. “저를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말 하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되”(요일 2:4).
특별히 역경의 때에 믿음과 순종으로 반응하는 것은 하나님의 백성을 성숙시키기 위해 하나님께서 택하신 수단 중의 하나인 것 같다(롬 5:1―11 약 1:1―12 벧전 1:1―12). 우리가 삶 속에서 시련을 만났을 때
하나님과 그의 말씀에 대한 신뢰로 이러한 어려움을 직면하게 되면 주께서 우리를 그의 아들의 형상에로 더욱 일치시켜 주실 것을 우리는 바랄 수 있게 된다. 로마서 8:28―29에서 한 바울의 말이 우리에게
위로가 된다. “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여
미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라.”
마틴 루터는 시편 119편에 나타난 다윗의 시련과 원수들에 대한 많은 언급들이 같은 상황에 처해 있는 그리스도인들에게 교훈이 된다는 점을 피력하였다. 이처럼 여러분은 언급된 시편에서 모든 종류의 원수들과 교만한 군주들과 폭군들과 거짓 영들과 파벌들에 대해 다윗이 얼마나 자주 불평을 하는지를 보게 된다. 그러나 다윗은 묵상을 하기 때문에 다시 말해 그가 (언급되었던) 모든 방법으로 하나님의 말씀에 붙들린 바
되었기 때문에 그들 모두를 참아내야 했다. 하나님의 말씀이 여러분 안에 뿌리를 내리고 싹을 내자마자 마귀는 여러분을 공격할 것이고, 여러분에게 진정한 의사가 될 것이며, 그의 공격은 여러분으로 하여금
하나님의 말씀을 더욱 추구하고 사랑하지 않을 수 없도록 만들어 줄 것이다. 나 자신 (비록 여러분도 인정하듯이 별 볼 일 없는 사람이기는 하지만) 교황주의자들에게 빚진 것이 많다. 마귀의 노여움으로 그들은
나를 몹시도 때리고, 압제하고, 고통스럽게 하였다. 그리하여 그들은 나를 상당히 괜찮은 신학자로 만들어 주었다. 그렇지 않았더라면 나는 결코 지금의 모습이 될 수 없었을 것이다. 나는 진심으로 나를 이렇게
만들어 준 것에 대한 보답으로 내가 얻은 명예와 승리와 환희(업적)를 그들에게 돌리는 바이다. 왜냐하면 이것이 그들이 원하는 방식이기 때문이다. 루터처럼 우리는 인생의 시련을 만났을 때 하나님을 신뢰하고 의지하여 그분의 말씀에 순종할 수 있다.
생각해 볼 문제
1. 여러분의 성경공부에 있어서 기도와 묵상은 현재 어떤 역할을 하고 있는가?
2. 성경을 읽을 때 언제나 기도와 묵상을 할 수 있기 위해서 여러분이 취해야 할 조치는 무엇인가?
3. 성경의 모든 부분이 예수님을 가리킨다고 생각하는가? 이러한 방법으로 성경을 읽을 때 어떤 부분이 가장 어렵게 느껴지는가? 이유는 무엇인가?
4. 성경으로 성경을 해석하라는 말이 의미하는 것은 무엇인가?
5. 순종함이 없이 성경을 믿고 이해하는 것이 가능한가? 여러분은 성경으로 여러분의 답을 뒷받침할 수 있는가?


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