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박해와 순교 1

박해와 순교 1

(현대 선교 현장의 박해와 순교 이야기)

윌리엄 테일러, 안토니아 반 데르 미어, 레그 레이머 (지은이), 변진석, 김동화, 엄주연, 백인숙, 송헌복 (옮긴이)
  |  
기독교문서선교회(CLC)
2016-05-16
  |  
14,000원

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박해와 순교 1

책 정보

· 제목 : 박해와 순교 1 (현대 선교 현장의 박해와 순교 이야기)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 선교/전도
· ISBN : 9788934115311
· 쪽수 : 328쪽

책 소개

세계 곳곳에서 일어나는 기독교 박해와 순교의 현장을 소개하고, 박해와 순교의 사례를 지역별로 구체적으로 소개하면서 동시에 그 신앙적, 신학적 의미를 조명하는 책이다. 박해와 순교에 대한 신학적 및 선교학적 의미를 정립하고 선교적 전략을 수립하는 데 유익한 정보를 제공한다.

목차

한글판 서문 이태웅 선교학박사/ 한국글로벌리더십포커스 원장 … 7
편집자 서문 박해와 순교에 관한 놀라운 이야기/ 윌리엄 테일러(William D. Taylor) 박사 … 13
편집자 소개 및 개관/ 윌리엄 테일러 박사, 안토니오 반 데르 미어 박사, 레그 레이머 선교사 … 16

머리말 고난의 신학/ 아지트 페르난도(Ajith Fernando) … 29

제1부 박해와 순교에 대한 기초 지식
제1장 종교의 자유와 박해에 대한 범세계적 실태 조사 … 34
제2장 박해와 순교에 대한 기독교의 반응 … 50
제3장 순교자 통계 … 66
제4장 순교자 통계에 대한 반응 … 79
제5장 박해와 순교와 선교의 관계는 과연 필연적인가? … 92

제2부 역사로부터의 성찰
제6장 소아시아에서 근대 터키까지의 박해와 순교 … 108
제7장 중동의 박해와 순교 … 134
제8장 일본의 첫 순교자들 … 144
제9장 공산주의 이후 페레스트로이카 러시아 … 160
제10장 앙골라에서의 경험 … 174
제11장 전쟁과 가난 그리고 브라질 선교사들 … 183
제12장 나이지리아 선교사의 죽음 대비 훈련 … 194
제13장 르완다 종족 이념의 순교자 … 205
제14장 중국 교회와 국가의 관계 … 217
제15장 스리랑카의 박해와 순교 이야기 … 231
제16장 인도 교회의 새로운 카이로스 … 240
제17장 인도의 순교자가 된 선교사 그레함 스테인즈 … 252
제18장 베트남에서의 사역 … 261
제19장 이란의 에빈수용소에서 살아남기 … 277
제20장 인도 빈민 선교와 고난 … 286

부록 1 박해와 순교에 대한 교회의 이해를 촉구하는 바트 우라흐 성명서 … 295
부록 2 박해와 순교를 다룬 추천 참고 문헌 … 303

저자소개

윌리엄 테일러 (엮은이)    정보 더보기
라틴아메리카에서 삼십 년을 살았는데, 그중 십칠 년은 아내 이본느와 함께 과테말라에서 살면서 국제 CAM에 속해있는 중앙아메리카신학교를 중심으로 사역했다. 그는 달라스신학교에서 신학석사(Th.M.)학위와 텍사스오스틴대학에서 “라틴아메리카 지역연구”로 박사(Ph.D.) 학위를 취득했다. 1986-2006년 세계복음주의연맹(WEA) 선교 위원회 대표를 역임했다.
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안토니아 반 데르 미어 (지은이)    정보 더보기
네덜란드계 브라질 사람으로 브라질과 앙골라에서 기독학생회(IFES)를 위해 수년간 일했다. 현재는 브라질의 복음주의선교센터(Evangelical Missions Center)에서 개발코디네이터, 학감, 교수 및 멘토로 일하고 있다. 그녀는 상파울루에 있는 브라질침례교신학교에서 신학석사 학위, 필리핀신학원에서 선교학박사 학위를 취득했다.
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레그 레이머 (지은이)    정보 더보기
캐나다 출신 선교사로 국제적으로 전도, 구제, 개발, 화해, 연합 활동 등을 펼쳐 왔다. 그는 1966년부터 베트남 주재 선교사로 사역해 왔고 1984년부터 1994년까지 캐나다국제구호기구(World Relief Canada)의 대표로 재직한 바 있다. 그 후 세계복음주의연맹(WEA)의 지도자로 활동했다. 그는 현재 캐나다복음주의연합회(Evangelical Fellowship of Canada)의 국제협력자문위원, 그리고 국제협력 협의회(International Partnering Associates)의 동남아시아 책임자로 사역하고 있다.
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변진석 (옮긴이)    정보 더보기
장로교 목사 가정에서 자라났다. 한국외국어대학교(B.A., M.A.) 재학 중 기독학생반과 선교단체를 통해 제자훈련과 세계선교의 꿈을 키우게 되었다. 장로회신학대학 신대원(M.Div.)을 졸업 후 한국선교훈련원(GMTC)에서 훈련을 받고 한국해외선교회(GMF) 산하 개척선교회(GMP) 소속 선교사로 라틴아메리카지역 에콰도르에서 사역했다(1994~2002년). 선교지에서 지도자훈련과 교회 개척 경험을 한 뒤 미국 트리니티 복음주의신학교(TEDS)에서 선교학(Intercultural Studies)을 전공하고, 논문 Assessing the Potential of Korean Cross-Cultural Missionaries for the Self-Theologizing of the Korean Church로 Ph.D. 학위를 취득하면서 “Who's Who Among Students in American Universities”(2012)를 수상하였다. 2007년부터 한국선교훈련원(GMTC) 원장 및 교수로 사역하고 있다.
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김동화 (옮긴이)    정보 더보기
1978년에 선교사 훈련을 받는 것으로 시작하여 성경번역 선교회(GBT) 대표와 한국해외선교회(GMF) 대표를 역임하였다. 선교를 위한 문화인류학과 리더십 개발에 관심을 갖고 선교사 훈련 사역을 해 왔으며, 현재 성경적 지역 공동체 개발 운동(IBCD, 동등과 존중)에도 깊이 참여하고 있다. 주요 역서로는 『선교와 문화인류학』(공역, 1996), 『퍼스펙티브스 1, 2』(공역, 2010)이 있다.
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엄주연 (옮긴이)    정보 더보기
사단법인 한국해외선교회(GMF) 산하의 선교사 훈련 기관인 한국선교훈련원(GMTC)에서 교수로 사역하고 있다. 또한, GMTC 부설기관인 한국선교정책연구소(Mission and Policy, MaP) 소장으로 재직하고 있다. 그는 영국의 옥스퍼드선교대학원(Oxford Centre for Mission Studies, OCMS)에서 선교학 분야의 박사 학위(Ph.D.)를 취득했으며, 『선교신학의 도전』, 『하나님의 경제 정의』, 『선교 전략 총론』, 『범세계 교회를 위한 상황화 이론과 실제』 (이상, CLC) 등을 비롯한 다수의 책을 번역했다.
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백인숙 (옮긴이)    정보 더보기
Wheaton College 대학원에서 공부했고(선교학 석사), 한국선교훈련원(GMTC)의 창립 멤버로 선교역사, 선교현장 사례연구 등을 가르쳤으며 MK NEST 대표로 역임했다. 현재는 GMF 멤버 케어 컨설턴트로 일하고 있다. 옮긴 책으로는 『선교사의 생활과 사역』(두란노서원), 『잃어버리기에는 너무 소중한 사람들』(죠이선교회, 공역) 등이 있다.
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송헌복 (옮긴이)    정보 더보기
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책속에서

오늘날 나이지리아에서 그리스도의 증인으로 산다는 것은 예수께서 서머나와 버가모 교회에 말씀하신 정황과 일치한다. 나이지리아는 환난과 궁핍, 핍박, 순교가 있고, 사단이 권세를 잡고 있는 곳이다. 나이지리아 북부에서는 아주 작은 사건을 빌미로 그리스도인들의 삶이 파괴되고 막대한 재산 피해를 입고 있다. 또한 방화로 인한 교회 건물 소실과 무슬림들이 지배하는 지역에서는 예배당 건축을 위한 장소 제공 거부, 그리고 그리스도인에 대해 편견을 가진 무슬림들로 인해 그리스도인들이 정부 기관에서 승진과 고용 차별 당하는 등의 상황은 그리스도를 위해 존재하며 증인의 삶을 사는 나이지리아 교회의 현실을 잘 대변해준다.


에스미 바우워스(Esme Bowers)가 진행한 아프리카복음주의연맹 의 여성을 위한 워크숍에서 한 짐바브웨 여성은 에스메 보워스(Esme Bowers)에게 “저는 자녀가 열두 명이고, 모든 자녀들은 결혼했습니다. 그런데 제 자녀들뿐 아니라 그들의 배우자들도 모두 에이즈로 사망했습니다. 그래서 저는 지금 돌봐야 할 32명의 손주들과 함께 아주 작은 땅에서 살고 있습니다”라고 말했다. 그녀는 자신이 짊어 지고 있는 무거운 짐에도 불구하고 의식 있는 기독교 지도자가 되기 위해 에스메의 워크숍에 참석했다.


이스라엘은 자신이 설교한 대로 살았다. 그리고 그는 종족 분열과 종족 혐오를 반대하는 설교를 자주했다. 1972년부터 1973년까지 투치족 학생 학살 기간 동안, 그는 시요그웨(Shyogwe) 중학교에서 투치족 친구를 보호하기 위해 폭력배들로부터 자신의 몸으로 친구를 감싸 앉은 채 대신해서 매를 맞았다. 1990년부터 1994년까지 벌어진 종족 갈등은 결국 대학살로 이어졌다. 그러나 이스라엘은 자신의 기독교 신앙을 굳게 지켰으며, 르완다 전역에 걸쳐 화해 사역을 위해 선봉에 나섰다. 그러나 그의 입장과 시들지 않는 투치 형제 및 자매들과의 우정은 후투 극단주의자들의 분노를 샀다. 매주 화요일 저녁 자신의 집에서 여러 종족이 함께 성경 공부를 하던 모임이 르완다애국전선(RPF)을 돕기 위한 정치적 회합이라는 오해 받게 되었다. 1994년 2월, 경고의 표시로 수류탄이 그의 거실에 날아들었다. 그러고 나서 우리는 더 이상 이스라엘을 위험에 노출시키지 않게 하기 위해 성경 공부 모임을 중단해야 할지에 대해 논의하기 위해 모였는데, 이스라엘은 다음과 같이 말했다. “그들의 공격 대상이 되었다고 해서 우리가 그리스도 안에서 한 형제와 자매 된 자들을 피한다면 신자가 된 증거가 무엇이겠는가? 나는 지금껏 화해에 대해 설교했고 이로 인해 죽임을 당하게 될지언정 이것을 포기할 수 없다!” 두 달 후에, 투치족에 대한 대학살 첫날 그는 그의 말대로 세 자녀와 그를 방문한 아버지, 어린 하인과 신원이 밝혀지지 않은 사람과 함께 총에 맞아 순교했다.


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