그리스도의 칭의론

추천사 1_ 강웅산 박사(총신대학교 조직신학 교수) … 5
추천사 2_ 김재성 박사(국제신학대학원대학교 조직신학 교수) … 7
추천사 3_ 피터 A. 릴백 박사(웨스트민스터신학교 역사신학 교수) … 9
추천사 4_ 레인 G. 팁튼 박사(웨스트민스터신학교 조직신학 교수) … 10
역자 서문 … 11
기고자들 … 16

서론: 칭의의 위기_ 싱클레어 B. 퍼거슨 박사 … 22

제1부 성경에서의 칭의론

제1장 칭의와 종말론_ 리차드 B. 개핀 박사 … 51
제2장 그리스도와의 연합과 칭의_ 레인 G. 팁튼 박사 … 88


제2부 교회사에서의 칭의론

제3장 칼빈과 법정적 칭의 교리: 칭의와 갱신의 관계에 대한 칼빈과 초창기 루터파의 견해 비교_ 피터 A. 릴백 박사 … 132
제4장 존 오웬의 칭의 교리_ 칼 R. 트루먼 박사 … 184
제5장 그리스도의 능동적 순종과 웨스트민스터 표준문서의 신학: 역사적 검토_ 제프리 K. 쥬 박사 … 211


제3부 칭의론과 변증적 함의들

제6장 칭의와 폭력: 속죄 및 현대 변증학에 대한 고찰 윌리엄 에드가 박사 … 264
제7장 언약적 믿음_ K. 스코트 올리핀트 박사 … 302


제4부 목회적 관점에서의 칭의론

제8장 칭의 교리의 목회적 의미_ J. 스태포드 카슨 박사 … 337


제5부 칭의론에 관하여 선별된 참고문헌

제9장 참고문헌_ 알렉산더 핀레이슨 박사 … 367


주제 색인 … 381

스스로 자각하지 못하는 가운데, 복음주의는 자기 자신에 대하여 우스꽝스러운 모습으로 전락해 버렸다. 그 기본적인 구조 안에서 중요한 자리를 차지하고 있던 어떤 요소가 지나칠 정도로 과장되어 균형을 잃어버린 것이다. 부드럽게 표현해 보자면, ‘그리스도께서 어떻게 구원을 이루셨는가’보다는 ‘그 구원이 어떻게 해서 나의 것이 되는가’ 하는 문제가 더 중요해졌다. 보다 전문적인 신학 용어를 사용하자면, ‘구원이 어떠한 방식으로 나타나는가?’라는 구원의 서정(ordo salutis, “오르도 살루티스”)이 ‘하나님께서 구원을 완성하기 위해 역사 가운데 어떠한 일을 행하셨는가?’라는 구원의 역사(historia salutis, “히스토리아 살루티스”)를 가리워 버렸다. 결국 그리스도의 죽음이 가진 의미를 아는 것보다는 나의 삶이라는 주제가 더 우선시 된 것이다.

웨스트민스터 신앙고백의 입장은 바울신학과 조화되는가?
나는 하나의 가정적 논의를 통해, 즉 바울신학 특히 그의 구원론의 기본 구조를 설명함으로써 이 질문에 답변하겠다. 부정문으로 표현하자면, 바울에게 있어서 칭의는 다음과 같이 진술될 수 있다.
첫째, 존귀히 높여지신 그리스도와 믿음으로 연합하는 것 바깥에서(outside of) 칭의는 일어나지 않는다. 즉 칭의는 그리스도와의 연합과 함께 주어지는 유익이 아닐 수 없다.
둘째, 그리스도와의 연합을 설명해 주는 “이미-아직 아니”(already-not yet)라는 구조 바깥에서는 칭의가 일어나지 않는다.
셋째, 위의 구조와 상응하는 고린도후서 4:16의 “속사람-겉사람”(inner-outer) 인간론의 관점 바깥에서 칭의는 일어나지 않는다.

칭의에 있어 신자에게 주어지는 의의 전가와 그리스도와의 연합 사이의 올바른 관계를 밝히고자 하는 것이 이 글의 목적이다. 이 글의 핵심 논지는 다음과 같이 두 가지이다.
첫째, 그리스도와의 연합은 구원론의 체계적인 구조를 제공하며, 이에 따라 성령께서는 그리스도 안에서 실현된 모든 구속적 유익들을 신자들에게 구별되나 분리되지 않게, 동시적이면서 종말론적으로 적용시키신다.
둘째, 그리스도의 의의 전가는 칭의의 사법적 근거를 마련하는 그리스도와의 연합의 측면으로 이해할 때 가장 정확하다. 그리스도와의 연합과 그리스도의 의의 전가는, ‘믿음으로 예수 그리스도와 연합함으로써 의롭다 함을 받는다’는 것이 무엇을 의미하는지를 보여주는 구별되나 분리되지 않는 측면이다.