아미쉬의 신앙과 문화

˚ 발행사(박영호 박사 / 기독교문서선교회 대표, 언약신학원 원장)
˚ 추천사 1(김재성 박사 / 국제신학대학원대학교 부총장, 조직신학 교수)
˚ 추천사 2(최일도 목사 / 시인, 다일공동체 대표)
˚ 저자 서문
˚ 역자 서문
˚ 감사의 글

제1부
제1장 아미쉬인은 누구인가?
제2장 유럽에서의 기원
제3장 미국에서의 이야기

제2부 문화적 배경
제4장 종교적 기원
제5장 신성한 의식
제6장 아미쉬 방식
제7장 상징과 정체성

제3부 사회조직
제8장 다양한 단체
제9장 인구 패턴
제10장 공동체 조직
제11장 성별 및 가족
제12장 럼스프링가에서 결혼까지
제13장 사회적 관계 및 공동체 리듬
제14장 교육

제4부 외부 유대
제15장 농업
제16장 사업
제17장 기술
제18장 건강과 치료
제19장 정부와 시민 관계
제20장 아미쉬 출판물
제21장 관광 및 매체

제5부 미래
제22장 행복 추구

˚ 부록 A 연관된 집단들: 메노나이트파, 형제교회, 후터파
˚ 부록 B 아미쉬 역사 속의 중요한 사건
˚ 주제 색인

그들의 생활양식을 강화하기 위해 아미쉬인들은 저항이라는 문화적 울타리를 설치했는데, 이를테면 검소한 옷, 마차를 이용한 교통수단, 종교의식 그리고 독특한 방언 등이다. 그들은 고등학교 교육, 공공전력망, 인터넷 및 텔레비전을 거부했다. 어떤 형태의 저항, 특히 20세기 중반에 있었던 교육 개혁에 대한 도전, 그리고 더욱 최근에 있었던 특정 건축물 코드에 대한 도 전은 비싼 값, 때로는 투옥이라는 대가를 지급하기도 했다.

아미쉬는 20세기에 주목할 만한 성장을 이루었다. 1900년에 약 6,000명 정도의 빈약한 무리에서 2011년까지 25만 명을 넘었다. 1960년 이래로 약 20년마다 인구가 2배씩 증가했다. 표 9.1에서 볼 수 있듯이, 사실, 1991년에서 2012년까지, 그들의 인구는 123,000명에서 거의 274,000명으로 증가했다. 20세기에 수반된 사회와 기술격동에도 불구하고, 아미쉬는 세상과의 분리에 대한 강조와 전통적 방식에 대한 애호와 함께 번창했다.

아미쉬 소유 사업의 이야기는 기술적인 한계와 문화적 장벽에도 불구하고, 고등학교 졸업장조차도 없는 사업 초보자가 기업을 시작하여 성공적으로 번창시킨 놀라운 이야기이다. 모든 증거를 종합해 보면, 아미쉬인의 사업 실패율은 10% 미만으로 주류 사회 중소기업의 실패율인 50%와 최대 추 정치보다도 훨씬 낮다. 아미쉬인들의 낮은 연체율은 퇴직 또는 이주와 관 련된 사업 종결의 일부를 포함하기 때문에 훨씬 더 주목할 만하다. 아미쉬 정보 제공자는 사업 실패가 거의 없다는 것을 단언한다. 수십 개 의 기업을 맡은 한 회계사는, “지난 15년 동안 우리 지역 4~5개 교구에서 발생한 사업 실패는 생각나지 않는다”라고 말했다. 마찬가지로, 수백 개의 사업을 잘 알고 있는 다른 단체의 한 아미쉬 지도자는 처음 5년 동안 10% 미만만이 실패했다고 추정했다.