101가지 구약 Q&A 2

1 계시의 전진 개념
2 고대 근동 학문과 구약 연구
3 고대 근동학의 가치
4 구약의 삼위일체
5 하나님의 이름 여호와
6 ‘아도나이?의 의미
7 구약 성도의 메시아 인식
8 구약의 부활
9 창조 기사와 창조 신화의 관계
10 빛과 광명체
11 하늘에 있는 천사가 타락할 수 있나?
12 배우자의 의미
13 생명 나무 열매의 효력
14 네피림
15 하나님의 후회
16 노아의 홍수, 세계적인가? 국지적인가?
17 바벨탑 사건 이전의 언어 분열?
18 노아가 취한 것은 안식?
19 셈, 함, 야벳의 순서
20 아브라함이 소명 받은 곳
21 가나안 땅에 가나안 사람이 살았다?
22 구약의 이름과 인물
23 “이제 알겠다”의 의미
24 여호와 이레의 약속
25 브엘세바의 기원
26 구약 시대는 일부다처제?
27 야곱이 한 씨름의 의미
28 누가 요셉을 팔았나?
29 요셉의 결혼
30 아나가 발견한 것
31 야곱이 축복할 때 손을 바꾼 것
32 아닷 타작 마당의 위치
33 이드로는 여호와의 제사장?
34 신발을 벗는 이유
35 양과 염소
36 하나님의 질투
37 그리스도인의 율법 준수
38 광야의 메추라기
39 시내산의 위치
40 성막의 다양한 명칭
41 법궤는 교회인가?
42 법궤 속의 내용물
43 향과 기도
44 왜 금송아지인가?
45 ‘전능자’는 황소?
46 하나님의 얼굴을 볼 수 있나?
47 휘장인가? 휘장 앞인가?
48 동성애와 교회의 태도
49 안식년은 지역별로 지켰는가?
50 규례와 법도와 율법을 가리키는 ‘이것’
51 온전히 바쳐진 자
52 민수기와 신명기의 십일조 규정
53 허용된 이방 결혼
54 나실인의 역할
55 축도의 의미와 시행
56 유월절과 성찬식
57 호밥과 모세의 관계
58 갈렙의 출신
59 레위 지파도 심판의 대상?
60 히브리와 하비루
61 돌에 새겨진 율법
62 다른 세대? 나은 세대?
63 요아스의 위협
64 이스라엘은 지형 때문에 나귀를 탔나?
65 왕의 부재
66 룻의 신앙 고백?
67 보아스가 구속자가 된 이유?
68 엘가나의 신분
69 ‘엘로힘’이 사사로 번역되나?
70 하나님이 부리시는 악령
71 사울의 옷자락
72 사울과 다윗
73 사울의 죽음
74 축복과 워십댄스
75 다윗이 유월절을 지켰나?
76 누가 골리앗을 죽였나?
77 히람(후람)의 아버지?
78 솔로몬 왕의 재산과 지혜
79 하나님의 사람과 벧엘의 늙은 선지자
80 히스기야의 기도
81 힐기야가 발견한 율법책
82 모르드개와 에스더의 믿음
83 모르드개가 절하지 않은 이유
84 욥은 실존 인물?
85 베헤못은 공룡?
86 여호와의 집에 영원히 거한다?
87 구원의 잔을 들다
88 비굴한 자를 일으키시는 하나님?
89 아굴의 기도
90 전도서의 저자
91 짐승의 영혼?
92 헛된 근면
93 속건 제물? 속죄 제물?
94 각자의 죄로 인한 심판
95 바벨론 포로 칠십 년의 시기
96 다니엘의 민첩한 마음
97 하늘의 지성소?
98 호세아의 결혼
99 요나는 선교사?
100 요나서의 결말
101 대적에 대한 환난인가? 우리에 대한 환난인가?

인간의 죄와 악에 대한 하나님의 인간적인 감정 표현은 적절한 반응입니다. 이것은 하나님의 속성과 목적에 변화가 있다는 의미가 아닙니다. 이것은 하나님이 감정과 열망을 가지고 계시며 우리에게 선과 악에 대해 반응하실 수 있고 또 하신다는 것을 보여 줍니다(W. Kaiser). 실제로 그 후회는 인간을 완전히 멸하는 것으로 끝나지 않았습니다(창 8:21).

‘네페쉬’와 ‘루아흐’는 ‘하나님께 의존하는 생명’이라는 차원에서 동의어처럼 쓰이지만(시 51:17[히브리어 51:19]; 사 26:9) 동의어로 볼 필요는 없습니다. ‘네페쉬’는 주로 “영혼”이나 “생명”으로 번역되지만 ‘루아흐’와 다릅니다. 왜냐하면 ‘네페쉬’는 “전체 인간”(whole person)을 가리키지만 ‘루아흐’는 항상 내적인 것을 의미합니다(시 51:12[10]; 사 19:3, 14; 26:9; 63:11; 겔 11:19; 호 5:4; 합 2:19; 슥 12:1).