거듭남, 새로운 시작

추천사
서문강 목사 | 중심교회 담임
서창원 박사 | 총신대학교 신학대학원 역사신학 교수
문병호 박사 | 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수
들어가는 말

제1장 새로운 시작
1. 거듭남은 영적인 출생이다
2. 단순한 외적인 개혁이 아니다
3. 새롭게 된 사람들
4. 니고데모는 거듭남을 몰랐다
5. 거듭남은 신앙생활의 첫 출발이다

제2장 왜 거듭나야 하는가?
1. 인간의 본성은 천국에 이질적이다
2. 도덕으로는 새롭게 되지 않는다
3. 인간은 하나님을 아주 싫어한다
4. 빛보다 어둠을 더 사랑한다
5. 세상을 너무도 사랑한다

제3장 우리는 스스로 거듭날 수 없다
1. 사람의 의지와 무관하다
2. 성령의 주권적인 역사로 거듭난다
3. 바람이 임의로 불매
4. 사람의 변화된 모습이 말하는 것
5. 거듭나면 거룩한 성령을 닮는다

제4장 하나님은 어떤 수단을 사용하시는가?
1. 말씀이 유일한 수단이다
2. 거듭남의 수단이 아닌 것들
3. 하나님의 말씀으로 변화되다
4. 복음의 말씀을 들어야 한다
5. 거듭나게 하는 수단의 놀라운 능력

제5장 새 것이 되었도다
1. 생각이 완전히 바뀐다
2. 죄를 미워하기에 죄와 싸운다
3. 거룩한 삶을 살고자 애쓴다
4. 선한 행실이 나타난다
5. 땅의 것이 아니라 하늘의 것을 소망한다

제6장 이른 시기에 거듭나야 한다
1. 거듭남보다 중요한 것은 없다
2. 거듭나기를 간절히 추구하라
3. 그만큼 죄를 덜 짓는다
4. 더 많은 은혜를 경험한다
5. 복음을 위하여 더 많이 일할 수 있다

제7장 거듭난 자를 위한 천국
1. 죽는 것도 유익함이라
2. 그리스도와 함께 영원히
3. 감미롭고도 달콤한 안식을 누린다
4. 사랑스러운 교제를 나눈다
5. 영원히 평화 가운데 산다
6. 온 우주에 울려 퍼지는 찬송의 소리

거듭남(Born again), 또는 중생(Regeneration)이란 영혼이 새롭게 변화되어 새사람, 새로운 피조물이 되는 것을 말합니다. 거듭나는 것은 단순한 외적인 삶의 개혁이 아닙니다. 또 세례를 받는 것 자체가 거듭나는 것도 아닙니다. 또 거듭나는 시간을 알아야지 그것이 진정 거듭나는 것이라고 말할 수도 없습니다.
거듭나는 것은 그런 것이 아닙니다. 그것은 영적으로 새롭게 출생하는 것입니다. 이것은 영적으로 다시 출생하는 대단히 신비로운 현상입니다.

주님은 성령의 역사를 바람에 비유하셨습니다. 바람은 보이지 않습니다. 또한, 우리는 바람은 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못합니다. 그리고 바람은 거스를 수 없고 그 진로를 바꿀 수도 없습니다. 이처럼 바람의 존재와 그 작용은 매우 신비롭습니다. 우리는 그저 바람의 소리를 듣고 그것의 존재를 압니다. 거듭나게 하시는 성령의 역사가 꼭 이와 같습니다. 성령은 보이지 않습니다. 우리는 성령이 어디에서 오셔서 어디로 가시는지 알지 못합니다. 그처럼 성령의 역사는 매우 신비롭습니다. 스펄전은 신비스러운 성령의 역사를 이렇게 말하였습니다.
“바람이 실재한다는 것은 확실한 사실입니다. 왜냐하면, 우리는 바람이 내는 소리를 들으며, 바람으로 인한 여러 가지 결과를 관찰할 수 있기 때문입니다.”

거듭남은 성령으로 말미암아 전인(the whole man)이 완전히 변하는 것을 뜻합니다.
그렇다면 전인이 어떻게 변하는 것입니까?
첫째, 거듭나면 사람의 생각이 완전히 바뀝니다. “생각”이라는 것은 이지, 이해력, 정서, 감정 그리고 욕구 등을 모두 포함합니다. 그래서 어떤 사람이 무엇을 생각한다고 하면 그것은 그 사람의 전인적인 관심이 무엇인지를 보여주는 것입니다. 거듭나기 전에 사람들은 오로지 눈에 보이는 이 세상의 것들만을 생각합니다.