앵커바이블 창세기

추천사 1 소 형 근 박사 | 서울신학대학교 구약학 교수 •5
추천사 2 천 사무엘 박사 | 한남대학교 구약학 교수 •6

저자 서문 E. A. 스파이저(E. A. Speiser) 박사 | University of Pennsylvania 구약학, 근동학 교수 •8
역자 서문 우 택 주 박사 | 한국침례신학대학교 은퇴교수(구약학) •11

약어표 •13
히브리어 옮겨 쓰기 •16

서론

제1장 성경 과정 •25
제2장 창세기 서론 •65

주석·해설

제1편 태고사

제1장 창조의 시작(1:1-2:4a, P) •95
제2장 에덴 이야기(2:4b-24, J) •108
제3장 인간의 타락(2:25-3:24, J) •117
제4장 가인과 아벨(4:1-16, J) •127
제5장 가인의 계보(4:17-26, J) •134
제6장 홍수 이전의 족장들(5:1-28, 30-32 /P/, 29/J/) •140
제7장 재앙의 서막(6:1-4, J) •146
제8장 홍수(6:5-8:22, J, /P/) •150
제9장 축복과 언약(9:1-17, P) •161
제10장 노아와 아들들(9:18-27[J], 28-29/P/) •165
제11장 민족 목록(10:1-32, /P/, J) •170
제12장 바벨탑(11:1-9, J) •182
제13장 셈부터 아브라함까지 계보(11:10-27, 31-32, P; 28-30, /J/) •186

제2편 족장 이야기

제1부 아브라함 이야기
제14장 아브라함의 부르심과 이주(12:1-4a, 6-9, J; 4b-5, P) •194
제15장 이집트의 아브라함과 사라(12:10-20, J) •199
제16장 롯과 아브람의 분리(13:1-18, J, /P/) •206
제17장 동방의 침공, 아브라함과 멜기세덱(14:1-24, X) •211
제18장 약속과 언약(15:1-21, J, /E?/) •225
제19장 이스마엘의 출생(16:1-16, J, /P/) •233
제20장 언약과 할례(17:1-27, P) •241
제21장 아브라함과 신비스러운 방문자들(18:1-15, J) •249
제22장 아브라함이 소돔의 선처를 간청하다(18:16-33, J) •255
제23장 소돔의 파멸과 롯의 피신(19:1-28, J; 29, /P/) •261
제24장 롯의 두 딸(19:30-38, J) •272
제25장 그랄의 아브라함과 사라(20:1-18, E) •275
제26장 이삭 출생과 하갈 추방(21:1-2a /J/; 2b-5 |P|/; 6-21, E) •282
제27장 브엘세바의 아브라함과 아비멜렉(21:22-32, 34, E; 33, /J/) •288
제28장 이삭의 시험(22:1-19, E/J) •292
제29장 나홀의 계보(22:20-24, J) •300
제30장 막벨라 구입(23:1-20, P/J) •302
제31장 이삭과 리브가(24:1-67, J) •310
제32장 그두라의 아들들, 아브라함의 죽음, 이스마엘의 계보(2 5:1-6, 11b, 18, J; 7-11a, 12-17, /P/) •325

제2부 야곱 이야기
제33장 에서와 야곱: 출생과 청소년기( 2 5:19-20, 26b, P; 21-26a, 27-34, J) •331
제34장 이삭의 일화(26:1-33, J; 34-35, /P/) •337
제35장 이삭이 속다(27:1-45, J) •345
제36장 라반에게 보내진 야곱(27:46-28:9, P) •357
제37장 야곱이 벧엘에서 꾼 꿈(28:10-22, J, /E/) •360
제38장 야곱의 하란 도착(29:1-14a, J) •364
제39장 야곱과 레아와 라헬의 결혼(29:14b-30, J) •367
제40장 야곱의 자녀 출생(29:31-30:24, J, /E/) •372
제41장 야곱과 라반의 협상(30:25-43, J) •379
제42장 하란에서 도망 나온 야곱(31:1-18a, J and E; 18b, /P/; 19-54: J and E) •387
제43장 만남들(32:1-3, E; 4-33, /J/) •402
제44장 야곱과 에서의 만남(33:1-17, J; 18a, P; 18b-20, /E/) •409
제45장 디나의 강간(34:1-31, J) •414
제46장 다시 찾은 벧엘(35: 1-8, 14, E; 9-13, 15, /P/) •422
제47장 야곱 가족의 근황(35:16-20, E; 21-22a, /J/; 22b-29, /P/) •426
제48장 에돔 목록(36:1-37:2a, P) •430

제3부 요셉과 형제들
제49장 요셉이 애굽으로 팔려가다(37:2b-36; J, /E/) •440
제50장 유다와 다말(38:1-30, J) •451
제51장 유혹당한 요셉(39:1-23, J) •459
제52장 요셉이 바로의 신하들의 꿈을 해석하다(40:1-23, E) •464
제53장 꿈 해석자 요셉의 성공(41:1-57, E; 46a, /P/) •469
제54장 형제들의 첫 번째 애굽 여정(42:1-26, 29-38, E; 27-28, /J/) •479
제55장 두 번째 애굽 여정(43:1-34, J) •488
제56장 궁극적 시험(44:1-34, J) •496
제57장 자신을 밝히다(45:1-28, J, E) •503
제58장 야곱의 애굽 이주(46:1-34, J, /E/, /P/) •511
제59장 바로 앞에 선 야곱, 요셉의 토지 정책(47:1-26, J, /P/) •518
제60장 에브라임과 므낫세를 축복하다(47:27-48:22, J, E, /P/) •525
제61장 야곱의 유언(49:1-27, X) •533
제62장 야곱의 죽음과 요셉(49:28-50:26, P, /J/, /E/) •549

현대의 성경학이 분리해 놓은 창세기의 여러 가지 문서 자료가 가진 특징은 무엇인가?
본서는 대충 다룰 수밖에 없으나 방법과 결과를 예시하는 것으로 충분할 것이다. 다음은 창세기에 등장하는 순서대로 P, J, E에 관한 설명이다. 각 해설은 분류하기 어려운 단락의 경우 그리고 개별 문서 전승이 창세기 본문에 결합하게 된 과정을 간략히 언급하고 마칠 것이다.

여러모로 메소포타미아 원형에 의존하는 태고사는 어떻게 평가해야 하는가?
지난 세기 초 독일의 저명한 앗수르 학자 프리드리히 델리취를 중심으로 일어난 학파에서 하나의 시도를 찾을 수 있다. 델리취는 〈바빌론과 성경〉(Babel and Bible)이라는 제목으로 이루어진 강의에서 창세기의 바빌론 요소를 예리하게 주목하고 성경이 상당한 표절의 책임이 있다는 결론을 내렸다.
이런 판단을 내린 본인은 아이러니하게도 후대의 발견들이 그의 이론을 통해 얼마나 많은 영향을 받았는지, 그러나 발견이 늘어날수록 역설적으로 해당 주제를 더욱 진실한 관점에서 바라보게 함으로써 그 이론을 반박하도록 만들었다는 사실을 알지 못했다.

의미를 복원하고 전달하는 작업으로 돌아가서, 현대의 창세기 (그리고 다른 구약의) 번역자는 두 가지 주체적 언어 사이를 중재해야 한다. 각각은 뚜렷한 장치들을 오랜 시간 발전시켜 왔다. 그래서 연대의 차이, 구조의 차이, 문화의 차이가 생긴다. 고대 자료를 번역할 때 궁극적 과제는 본문이 아니라 문화를 번역하는 일이다. 우리의 경우 각 매체는 초기 성경 히브리어와 현대 영어(와 우리말)이다. 일대일로 상관이 지어지지 않는 경우가 빈번하다.
강조점이 구문, 의미론, 관용적 표현이든 원하는 균형은 간접적으로 성취되어야 한다. 그러므로 성실한 번역은 결코 문자 그대로 옮기는 일과 같지 않다는 증거로 몇 개의 대표적 예시를 보는 것이 유용하다. 물론, 서로 관계없는 두 개의 언어를 위해 비슷한 목록을 제시할 수 있다. 아래에서 인용한 사례들은 이전에 종종 설명했던 것들이고 나머지는 마땅한 주목을 받지 못했다.