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예수가 주님이시라면

예수가 주님이시라면

(그리스도의 사랑과 정의, 비폭력)

로널드 J. 사이더 (지은이), 김상엽 (옮긴이)
요단출판사
17,000원

일반도서

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예수가 주님이시라면
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 예수가 주님이시라면 (그리스도의 사랑과 정의, 비폭력)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9788935019052
· 쪽수 : 392쪽
· 출판일 : 2021-06-18

책 소개

예수님이 어떻게 말씀하셨고, 어떻게 행동하셨는지 성경의 증언을 살피고, 신약성경 전반에 걸친 살인과 폭력에 대한 이해, 교회사 안에서 나타나는 기독교인들의 폭력에 대한 이해, 평화주의나 정의로운 전쟁 등의 주제에 대해 전반적인 고찰을 한다.

목차

1장 예수님의 복음
2장 예수님의 행동
3장 예수님의 산상수훈
4장 예수님의 다른 가르침
5장 신약성경의 평화
6장 신약성경의 살인과 폭력
7장 신학적 쟁점들
8장 평화주의의 문제점
9장 정의로운 전쟁이라는 생각의 문제점
10장 구약성경에서 살인과 예수
11장 기독교인 대부분이(또는 모두) 평화주의자가 된다면?
12장 비폭력과 속죄
13장 교회사를 통해 본 기독교인과 살인
14장 예수가 주님이시라면

저자소개

로널드 J. 사이더 (지은이)    정보 더보기
예일 대학교와 같은 대학교 신학부에서 역사(Ph. D.)와 신학을 공부했고 메노나이트 형제교단에서 안수를 받았다. 1968년 인종차별과 빈곤으로 고통 받는 흑인 기독교인들의 어려움을 알게 되면서 1973년부터 칼 헨리, 짐 윌리스, 사무엘 에스코바와 함께 주말집회에서 사회문제들을 다루었다. 미국 이스턴팔머 신학교에서 가르치고 있으며, “사회 참여를 위한 복음주의 운동”(Evangelicals for Social Action,ESA)의 회장으로 섬기고 있다. 로널드 사이더는 영성은 물론이고 성서의 사회적, 정치적 영역을 인지하고 복음주의 운동을 주도해 나가고 있는 세계적으로 유명한 지도자다. 예일, 하버드, 프린스턴과 옥스퍼드 대학에서 수많은 강연을 해오고 있다. 그의 대표작 『가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인』(IVP역간)은 '크리스천 투데이'의 20세기 종교분야 100권의 책에 선정되었고, 지난 50년 간 복음주의권에서 가장 영향력을 끼친 책 7위로 선정되기도 했다. 그는 30여 권 이상을 저술했고, 『그리스도인의 양심선언』, 『이것이 진정한 기독교다!』, 『물 한 모금, 생명의 떡』(이상 IVP 역간)과 최근에는 『복음주의 정치 스캔들』(홍성사 역간)이 국내에 번역 소개되었다.
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로널드 J. 사이더의 다른 책 >
김상엽 (옮긴이)    정보 더보기
대한예수교장로회 백석총회에 속한 목사이자 조직신학자이다. 현재 백석예술대학교와 백석문화대학교 외래교수로 활동하고 있다. 역서로는 『칼뱅』(새물결플러스, 2015), 『복음과 헬라문화』(CLC, 2017), 『예수가 주님이시라면: 그리스도의 사랑과 정의, 비폭력』(요단, 2021) 등이 있고, 공저로는 『영적 거장들의 기도』(홀리북클럽, 2021), 『영적 거장들의 설교』(홀리북클럽, 2023)가 있다. 벤자민 워필드의 신학과 개혁주의생명신학을 연속성과 불연속성이라는 측면에서 연구하고 있다.
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책속에서

서문(스탠리 하우어워스)
이 책은 자신의 원수를 사랑하는, 결코 쉽지 않은 삶을 살아 내면서 사역을 감당했던 사람만이 쓸 수 있는 그런 책이다. 사이더가 예수님의 사역과 가르침을 면밀하게 읽어 내려가면서 우리에게 보여주려는 것이 있다. 그는 비폭력이 예수님 사역에서 지엽적인 문제가 아니라 예수께서 선포하신 하나님 나라의 핵심임을 보여주고자 한다. 예수님의 정의는 곧 비폭력의 정의이다.


평화주의를 이렇게 비판할 때 문제는 우리에게 절대 죽이거나 가만히 있는 두 가지 대안만 있지 않다는 점이다. 세 번째 가능성은 언제나 있다. 공격자를 반대하거나 제지하기 위해 비폭력적으로 개입할 수 있다. 악에 대한 비폭력적 저항은 이상주의적인 무력한 접근법이 아니다.


예수님의 전체 가르침, 그리고 특히 산상수훈은 예수께서 자신의 새로운 메시아적 공동체가 어떻게 살기를 바라시는지 보여준다. 신약 학자 리처드 헤이스에 따르면 마태는 산상수훈을 실현 불가능한 이상으로 이해하지 않는다. 오히려 마태는 이를 “제자 공동체가 위해 살아야 하는 하나님 나라와 삶을 예수께서 체계적으로 제시하신 것”으로 이해한다. 예수님은 자기 제자들을 이스라엘의 비주류 집단으로 생각하지 않으신 것이 분명히다. 예수님은 자기 백성에게 이 땅의 소금이 되어야 하고, 이 세상의 빛이 되어야 한다고 말씀하신다(마 5:13-14).


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