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라 로슈푸코의 인간을 위한 변명

라 로슈푸코의 인간을 위한 변명

(전란의 시대를 살아간 한 모럴리스트가 역사와 인간의 진리를 말한다)

홋타 요시에 (지은이), 오정환 (옮긴이)
한길사
18,000원

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라 로슈푸코의 인간을 위한 변명
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 라 로슈푸코의 인간을 위한 변명 (전란의 시대를 살아간 한 모럴리스트가 역사와 인간의 진리를 말한다)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 유럽사 > 프랑스사
· ISBN : 9788935655595
· 쪽수 : 494쪽
· 출판일 : 2005-12-20

책 소개

원제가 <라 로슈푸코의 공작전설>이지만 '전설'이라기보다는 12세기 초에서 17세기 말에 이르는 이 집안의 역사를 종횡으로 교차한 프랑스의 내란과 전쟁과 국내외 소요, 특히 궁정을 중심으로 한 전쟁과 음모와 정사(情史)를 엮은 역사서이다.

목차

라 로슈 일족의 유래

베르퇴유 성관

수장의 죽음

가톨릭과 프로테스탄트

하느님의 휴전기

앙리4세와 프랑수아 추기경

음모·배신·반란 그리고 화해

리슐리외 추기경

머릿속이 망상으로 가득한 소년

위험에 맞서다

폭풍 전야

프롱드의 난

파리의 진흙탕 속에서

파괴된 베르퇴유 성관

흔들리는 왕좌

왕에게 활을 당기고 눈을 잃다

놀라운 구르빌

영혼의 짐

가면을 벗기다

죽음의 계절

막심

마지막 여행

태양도 죽음도 가만히 응시할 수는 없다

옮긴이의 글_ 프랑스에서는 무슨 일이라도 일어날 수 있다

저자소개

홋타 요시에 (지은이)    정보 더보기
1918년 도야마 현 다카오카 시에서 태어나 1942년 게이오대학 불문학과를 졸업하였다. 그 후 태평양전쟁이 일어나자 징집되어 중국에서 복무하다가 상하이에서 패전을 맞았다. 1951년 <광장의 고독>을 발표하여 작가의 길로 들어섰으며 이듬해 아쿠타가와상을 받았다. 1956년부터 아시아·아프리카작가회의활동에 주도적으로 참여하였다. 아시아를 비롯해 러시아·에스파냐·프랑스·쿠바·체코 등지를 장기간 여행하며 <쿠바기행>, <소국의 운명, 대국의 운명>, <인도에서 생각한 것> 등을 발표했다. 1974년부터 1977년까지 4부작으로 완성한 <고야>로 오사라기 지로大佛次郞상, 알폰소 10세 십자상(la cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio), 아시아·아프리카작가회의 로터스상(The Lotus Prize for Afro-Asian Literature)을 수상하였다. 1978년부터 10년 동안 스페인을 중심으로 유럽 각지에 거주하면서 서양의 사상사·지성사·문화사를 폭넓게 탐구했다. 이는 그의 저작 활동에 커다란 영향을 주었다. 1991년부터 1994년까지 완성한 3부작 <위대한 교양인 몽테뉴>(원제: 미셸 성관의 사람)는 프랑스의 지성 몽테뉴의 생애와 사상, 그리고 그의 시대를 파헤친 거작이다. 같은 해 4월에는 <라 로슈푸코의 인간을 위한 변명>(원제: 라 로슈푸코 공작전설)을 발표하기도 했다. 그는 역사와 시대, 사상과 철학, 예술과 종교의 문제를 긴 호흡과 통찰력 있는 사색을 통해 문학적으로 형상화했다. 그로 인해 전후 일본의 대표적인 작가이자 사상가로 명성과 존경을 받았다. 1998년 9월 5일 타계하였다.
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오정환 (옮긴이)    정보 더보기
미국 인디애나대학 수학. 동아일보 외신부장․동화통신 편집국장․미국문학번역학회 총무 역임. 옮긴책에 서로이언 「인간희극」 포크너 「압살롬 압살롬」 마크 트웨인 「톰 소여의 모험」 「허클베리 핀의 모험」 헨리밀러 「북회귀선·남회귀선」 카슨 매컬러스 「마음은 외로운 사냥꾼․슬픈 카페의 노래」 등이 있다.
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책속에서

나의 막심에는 사교계에서 일어나는 인간의 행위 및 태도에 관한 관찰이 꽤 많이 있다.

"훌륭한 것을 가졌으면서도 남이 싫어하는 사람이 있고, 결점투성이면서도 남이 좋아하는 사람이 있다"

"사교계에서는 인기가 높아도, 볼 만한 것이라고는 세상살이에 도움이 되는 악덕밖에 가진 것이 없는 인간들이 있다."

이 마지막 막심은 궁정에서 살아 본 일이 있는 사람이라면 반드시 경험하게 되는 사항과 관련이 있다. 궁정에서는 누구에게나 아첨을 늘어놓으면서도, 궁정 밖으로 한 걸음만 나가면 당장 사람을 배신하고 만다. 이런 인간들의 말을 곧이들어서는 안 된다. - 본문 436쪽에서


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