젠더, 공간, 권력

책을 펴내며

제1부 젠더와 공간의 만남을 위한 이론적 탐색
제1장 젠더와 공간의 만남을 위한 시론: 젠더 평등의 관점에서
1. 머리말 | 2. 젠더와 공간에 관한 이론적 논의 | 3. 젠더와 도시 공간: 여성친화도시의 사례 | 4. 공적 공간과 사적 공간의 분리 | 5. 맺음말

제2장 젠더와 정치 공간: 리더십의 문제를 중심으로
1. 머리말 | 2. 정치 공간에서의 리더와 젠더: 누가 이끄는가? | 3. 정치 공간에서의 리더십과 젠더: 어떻게 이끄는가? | 4. 정치 공간에서의 리더십에 대한 페미니즘적 비판 | 5. 맺음말

제3장 복지 공간에 대한 새로운 상상: 사회적 인권으로서의 복지
1. 머리말: 복지 공간의 현재적 풍경 | 2. 사회적 시민권으로서의 복지 | 3. 사회적 인권으로서의 복지 | 4. 맺음말: 복지 공간의 미래적 풍경

제4장 젠더의 렌즈로 본 복지 공간: 이론적 현황과 전망
1. 머리말 | 2. 국가와 시장, 혹은 국가와 시장과 가족? | 3. 어머니 혹은 노동자? | 4. 일국적 복지 공간 혹은 초국적 복지 공간? | 5. 맺음말

제2부 젠더와 공간의 만남을 위한 실천적 모색
제5장 젠더와 국가: ‘전쟁과 여성인권 박물관’의 건립 과정을 중심으로
1. 머리말 | 2. ‘박물관’의 건립 과정 | 3. 포스트식민 국가에서의 공적 공간과 공적 기억 | 4. 포스트식민 국가에서의 대항 공간과 대항 기억 | 5. 맺음말

제6장 젠더와 공간의 생산: 여성 청소노동자의 사례를 중심으로
1. 머리말 | 2. 공간, 젠더 그리고 일터 | 3. 여성 청소노동자, 공간의 부재, 공간의 생산 | 4. 일터, 공간 그리고 정치 | 5. 맺음말: 희망의 공간을 향하여

제7장 지구화, 젠더 그리고 지구적 전략
1. 머리말 | 2. 지구화 논의에서의 젠더에 대한 ‘개념적 침묵’ | 3. 경제의 지구화와 젠더 | 4. 지구화, 복지국가 그리고 젠더 | 5. 맺음말: 지구적 전략을 향하여

제8장 글로벌, 로컬 그리고 젠더: 지구화 시대 공간에 대한 새로운 이해를 위하여
1. 머리말 | 2. 지구화 시대의 글로벌과 로컬 | 3. 글로벌, 로컬 그리고 젠더 | 4. 로컬, 로컬리티 그리고 젠더 | 5. 맺음말

사적 공간에서의 남성의 비가시화는 이른바 여성의 노동으로 알려진 일들에 대한 지속적인 가치폄하를 수반하며 사적 공간에서 이루어지는 노동을 보이지 않게 숨기도록 만든다. 그래서 사적 공간에서 여성에 의해 무급으로 수행되던 재생산 노동이 시장에서 화폐를 매개로 교환되는 유급노동으로 전환되어도 여성에 의해 수행되는 노동이라는 이유로 낮은 임금을 강요받는다.

우리가 생각해 봐야 할 것은 메르켈의 경우 자녀가 없음에도 여성이기 때문에 정치 공간에서 엄마로 호명된다는 점이다. 이는 ‘여성’의 얼굴이 다양함에도 불구하고, ‘여성’의 얼굴을 ‘어머니’의 얼굴로 단일화하고 있음을 뜻한다. 이러한 ‘여성의 어머니화’는 출생부터 죽음에 이르는 순간까지 여성에게는 어머니의 얼굴을 갖는 것이 가장 중요하며, 어머니 이외의 다른 얼굴을 갖는 것은 그다지 중요하지 않다는 메시지를 전달하는 것이기도 하다. 여성은 사적 공간에 있든 공적 공간에 있든 언제나 ‘어머니’여야 하며, 항상 ‘따스하고 자애로워야’ 한다. 이와는 대조적으로 남성 정치 리더는 정치 공간에서 ‘아버지’라는 단일한 이름으로 호명되지 않는다. 남성 정치 리더의 리더십 덕목으로 꼽히는 것은 용기, 결단성, 단호함 등이며, ‘자상한 아버지’라는 이미지는 반드시 갖춰야 할 리더십 덕목으로 간주되지 않는다.

자본주의 사회에서의 복지국가는 바로 이런 남성 중심의 경제 개념과 노동 개념에 기초, 한 남성 노동자가 가족 임금을 통해 가족 구성원을 부양할 것으로 전제하는 ‘남성 생계부양자 모델’을 구축해 왔다. 전통적으로 남성을 가족의 생계부양자로 그리고 여성은 경제적으로 남성에 의존하는 것으로 설정한 가운데, 생계부양자로서의 남성을 실업, 질병 및 노년과 같은 사회적 위험으로부터 보호하는 데 초점을 맞추어왔다. 이런 가운데 여성은 흔히 남편이라는 이름의 남성 혹은 국가에 의존하는 상황에 놓이게 되었다. 다시 말하자면, 복지국가는 사회보장에 있어 여성과 남성을 상이하게 보장함으로써 불평등한 젠더관계를 재생산해 온 것이다.