신판 한국근대사회사상사연구

신판 머리말
구판 머리말

Ⅰ. 한국 근대 민족주의의 기원
1. 머리말
2. 실학(實學)에서의 근대 민족주의의 맹아(Ⅰ)
3. 실학에서의 근대 민족주의의 맹아(Ⅱ)
4. 근대 민족주의의 맹아와 사회사상의 전반적 근대지향
5. 민족적 위기와 근대 민족주의의 형성
6. 맺음말

Ⅱ. 오경석의 개화사상과 개화활동
1. 머리말
2. 오경석의 가계와 역관 중인신분층
3. 오경석의 저작
1) 『삼한금석록(三韓金石錄)』
2) 『삼한방비록(三韓訪碑錄)』
3) 『천죽재차록(天竹齋箚錄)』
4) 『수의쾌독(隨意快讀)』
5) 『양요기록(洋擾記錄)』
6) 『초조보리달마대사설(初祖菩提達磨大師說)』
4. 오경석의 학문과 국내 교우관계
5. 오경석의 북경에서의 교유관계
6. 오경석의 개화사상의 형성
7. 오경석의 개화활동
1) 신서(新書)의 구입과 반입
2) 세계지도와 신문물의 반입
3) 동지들에게의 개화사상의 전파
4) 개화파 형성 방안의 제시
5) 병인양요 때의 외교활동
6) 신미(1871)년 개항의 건의
7) 강화도조약과 개국 외교활동
8. 맺음말

Ⅲ. 동학의 사회사상
1. 머리말
2. 동학 성립의 사회적 배경
3. 동학 성립의 개인적 배경
4. 동학 성립의 지적(知的) 배경
5. 동학의 포교와 최제우의 순교
6. 동학의 사회사상(Ⅰ)
1) 지기일원(至氣一元) 사상
2) 천인합일(天人合一) 사상
3) 시천주(侍天主) 사상
4) 수심정기(守心正氣) 사상
7. 동학의 사회사상(Ⅱ)
1) 인시천(人是天)사상
2) 평등사상
3) 후천개벽 사상
4) 지상천국 사상
8. 동학의 민족주의･민주주의･휴머니즘의 특징
9. 맺음말

Ⅳ. 김옥균의 개화사상
1. 머리말
2. 김옥균의 개화사상의 형성
1) 소년기의 교육과 율곡(栗谷)학풍
2) 개화사상의 형성
3) 개화파의 형성
4) 개화파의 분화
3. 김옥균의 개화사상(Ⅰ)
1) 근대국가 건설론
2) 대경장개혁론
3) 완전자주독립론
4) 조선중립화론
5) 양반신분제도 삼제론
6) 문벌폐지와 인재등용론
4. 김옥균의 개화사상(Ⅱ)
1) 근대산업 개발론
2) 신교육과 학교광설론
3) 자주무력양성론
4) 경찰제도와 형정개혁론
5) 치도론
6) 청결위생론
7) 종교자유론
5. 김옥균의 개화사상의 사회사상사적 성격
6. 맺음말

Ⅴ. 독립협회의 의회주의사상과 의회설립운동
1. 머리말
2. 독립협회의 의회주의사상
1) 민본사상과 서구 민주주의의 융합
2) 국민주권 사상
3) 국민참정권 사상
4) 의회설립 사상
3. 독립협회의 의회설립 운동
4. 독립협회의 개혁정부 수립
5. 독립협회의 의회설립안 제출
6. 관민공동회와 의회설립
7. 의회설립법의 공포
8. 맺음말

Ⅵ. 한말 지식인의 위정척사사상과 개화사상
1. 머리말
2. ‘개항’에 대한 위정척사사상과 개화사상
3. ‘과학기술’에 대한 위정척사사상과 개화사상
4. ‘국가’에 대한 위정척사사상과 개화사상
5. ‘입헌정치’에 대한 위정척사사상과 개화사상
6. ‘사회신분제’에 대한 위정척사사상과 개화사상
7. ‘의발(衣髮)’에 대한 위정척사사상과 개화사상
8. 맺음말

Ⅶ. 한말 애국계몽사상과 운동
1. 머리말
2. 애국계몽사상과 운동의 개념
3. 애국계몽사상과 운동의 주체
4. 애국계몽운동의 기본내용
5. 애국계몽운동의 독립전쟁전략과 국외 독립군기지 창설운동
6. 맺음말

Ⅷ. 주시경의 애국계몽사상
1. 머리말
2. 민족관･언어관･사회관
1) 민족관과 민족국가관
2) 언어관과 문자관
3) 사회관
3. 어문민족주의 사상
1) 국어관
2) 국문관(훈민정음관)
3) 과학적 방법
4) 민족어문의 독자성
5) 진보적 특성
6) 자유민권 사상 및 개화자강 사상과의 관련
4. 국권회복과 국어국문
5. 사회관습개혁론
1) 조혼폐지론
2) 과학적 위생론
3) 미신타파론
4) 부녀교육론
5) 음악보급론
6. 애국계몽운동가로서의 주시경
7. 맺음말

Ⅸ. 신채호의 초기민족주의사관과 후기민족주의사관－그의 민족주의와 ‘신역사’－
1. 머리말
2. 신채호의 민족주의의 개념과 이론
3. 역사민족주의와 애국계몽사학
4. 신역사와 초기 민족주의사관
5. 신채호의 후기 민족주의사관의 발전
1) 역사의 정의와 민족투쟁사관
2) 역사성과 역사변동
3) 역사연구의 방법
4) 학문성과 계몽성의 통합
5) 조선사의 범위와 기본문제
6. 맺음말

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