박형룡 : 한국 보수신앙의 수호자

머리말

1. 박형룡의 교육적 배경(1897-1927)
새로운 유학운동｜사회진화론과 기독교｜박형룡에게 미친 유교의 영향｜벽동읍교회와 회심｜신학문 초등교육(1907-12)｜신성중학교(1913-16)｜숭실전문(1916-20)｜3?1운동(1919)과목포 설화사건(1920)｜난징금릉대학(1921-23)｜프린스턴신학교(1923-26)｜1920년대 프린스턴의 변증학｜성경과 과학의 관계: 진화론｜성경비평에 대한 프린스턴 신학자들의 태도｜메첸과의 교제｜남침례 신학교(1926-27)

2. 한국 교회 신앙의 확립자(1927-38)
귀국 후의 행적｜신학의 정초기(定礎期)｜변증학자 박형룡｜변증학 방법론: 학위논문을 중심으로｜박형룡은 근본주의자인가｜타종교에 관한 견해｜1920~30년대의 해석 문제와 ?근대기독교신학난제선평?｜?근대기독교신학난제선평?의 의의｜1930년대 한국 장로교회와 ‘자유주의’｜‘자유주의’ 논쟁과 박형룡｜1930년대 한국의 ‘자유주의’｜김재준과 박형룡의 성경관 비교

3. 한국 교회 신앙의 수호자 1(1938-51): 신사참배
평양에서의 신사참배 반대｜일본 망명 생활｜만주신학원｜신사참배 자숙안(自肅案)｜선천의 신사참배 통회자복 금식기도 수양대회｜박형룡의 ‘점진적인 개혁’｜신사참배 반대의 신학적 이유

4. 한국 교회 신앙의 수호자 2(1951-78): ‘자유주의’와의 투쟁
한국 장로교회의 첫 번째 분열(1952)과 신사참배 회개 문제｜한국 장로교회의 두 번째 분열(1953)과 신학적 ‘자유주의’의 문제｜한국 장로교회의 세 번째 분열(1959)과 세계교회협의회(WCC) 참여 문제｜신복음주의 문제와 비주류 분열｜박형룡 소천

맺음말
신앙의 확립자, 신앙의 수호자 박형룡｜‘영미 청교도 개혁신학’ 해석｜박형룡 신학의 유산｜박형룡 신학의 과제와 가능성

박형룡 연보

박형룡 박사는 한국 신학계의 거대한 산이다. 신학적 영향력에서, 정통 신학을 사랑하는 그의 열심에서, 장로교회에 남긴 유산에서 그렇다. 한국의 장로교회와 복음주의적 교단의 목회자들은 박형룡에게 많은 빚을 지고 있다. 기독교의 정체성이 분명하지 않던 초기 한국 교회에 진정한 복음과 기독교가 무엇인지, 기독교와 기독교적 애국운동을 어떻게 구분해야 하는지, 기독교와 전통 종교의 영성이 어떻게 다른지, 기독교와 현대주의는 어떤 공통성과 차이점이 있는지를 박형룡이 분명히 구분해 주었기 때문이다. - 본문 중에서