확신을 위한 질문들

서문

1부 예수님과 십자가 구속에 대하여
1. 예수님도 아담의 부패한 성품을 가지고 계시나요?
2. 예수님은 어떤 시험을 받으셨나요?
3. 예수님도 모르는 게 있으신가요?
4. 예수님도 십자가의 죽음을 두려워하셨나요?
5. 예수님이 받으신 십자가의 고통은 어떠한 것이었나요?
6. 예수님은 십자가 죽음 이후 지옥에 내려가셨나요?
7. 예수님의 부활은 누구의 능력에 의한 것인가요?
8. 예수님이 ‘하늘로 올려지셨다’는 것은 무슨 의미인가요?
9. 예수님이 ‘하나님 우편에 계시다’는 것은 무슨 의미인가요?
10. 예수님은 지금 무엇을 하시나요?
11. 예수님의 속죄의 범위는 어디까지인가요?
12. 예수님의 속죄는 꼭 필요한 일이었나요?

2부 인간과 죄에 대하여
13. 인간은 어떻게 존재하게 됐나요?
14. 인간은 무엇으로 구성되어 있나요?
15. 인간 창조에서 하나님의 형상은 무엇을 뜻하나요?
16. 아담과 하와는 어떻게 살아야 했나요?
17. 타락 이후의 후손들에게도 행위 언약이 적용되나요?
18. 하나님을 모르는 사람도 행위 언약 아래에 있나요?
19. 하나님은 왜 선악과를 먹지 말라고 하셨나요?
20. 생명나무의 열매를 먹으면 누구든 영원한 생명을 누리나요?
21. 지금도 이 땅 어딘가에 에덴동산이 존재하나요?
22. 죄란 무엇인가요?
23. 생각하는 것만으로도 죄가 되나요?
24. 죄가 크든 작든 모두 영원한 형벌을 받나요?
25. 타락한 천사들은 언제, 어떤 죄를 범했나요?
26. 아담이 범한 불순종의 죄는 그의 후손에게도 옮겨지나요?
27. 이 세상과 오는 세상에서 용서받지 못할 죄는 무엇인가요?
28. 아담의 타락 이후에 모든 사람은 죄의 노예가 되었나요?
29. 선과 덕을 행해도 하나님을 믿지 않으면 모두 죄의 노예인가요?

3부 성도의 삶과 죽음에 대하여
30. ‘그리스도 안에’ 있다는 것은 무슨 뜻인가요?
31. 기도는 성부, 성자, 성령 하나님 중 누가 받으시나요?
32. 은혜 언약은 조건적인가요, 무조건적인가요?
33. 모든 이에게 복음의 초청을 할 필요가 있나요?
34. 성도의 부활은 구약성경에서도 증거되고 있나요?
35. 부활하면 죽었던 몸이 다시 살아나나요?
36. 부활로 인해 누리는 유익은 무엇인가요?
37. 죽은 후에도 복음을 듣고 구원받을 수 있나요?
38. 의인들도 최후의 심판을 받나요?
39. 악인들이 받게 될 영원한 형벌이란 무엇인가요?
40. 악인들은 단지 멸절되는 것이 아닌가요?
41. 의인들이 누리게 될 영원한 생명이란 무엇인가요?
42. 의인들이 누리는 상급은 무엇인가요?

4부 무소부재하신 하나님에 대하여
43. 하나님의 존재를 논증할 수 있나요?
44. 무신론자들의 주장은 합당한가요?
45. 하나님은 단 한 분이신가요?
46. 홀로 참 하나님이신 그분은 누구인가요?
47. ‘무한한 하나님’은 어떤 분이신가요?
48. ‘광대한 하나님’은 어떤 분이신가요?
49. ‘영원한 하나님’은 어떤 분이신가요?
50. ‘불변한 하나님’은 어떤 분이신가요?

3. 예수님도 모르는 게 있으신가요?
인성에 따른 예수님은 다른 모든 사람보다 탁월한 초자연적 지식을 가지고 계셨지만, 그분의 지식은 추론과 경험을 통해서 증가되는 유한한 것입니다. 그렇기에 예수님은 “지혜와 키가 자라 가”(눅 2:52)셨으며, 심판의 날과 때를 모르기도(막 13:32) 하셨습니다. 물론 그리스도께서는 신성에 따라서는 “알파와 오메가”요, “이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자”(계 1:8)이며 만물을 지은 분(요 1:3)이므로 모르는 것이 없으십니다. 그러나 인성에 따라서는 다만 죄가 없으실 뿐(히 4:15), 범사에 있어서 우리와 같이 되셨기 때문에(히 2:17) 그 지식에 있어서는 제한이 있으십니다. 그러나 이러한 한계성은 예수님의 지식에 오류가 있음을 뜻하는 것이 아닙니다. 인성의 제한성 안에서도 예수님은 성령님의 충만함으로 인하여 메시아로서 필요한 모든 지식, 곧 유한하지만 오류가 없는 충분한 지식을 가지고 계셨습니다.

12. 예수님의 속죄는 꼭 필요한 일이었나요?
하나님은 속죄의 방편을 작정함에 있어서 당신의 공의의 속성을 따라 결정하시기 때문에 그리스도의 대속의 방편이 없이는 죄인을 용서하실 수 없다고 생각하는 것입니다. 바로 이런 의미에서 예수님의 속죄는 실질적으로 죄를 대속할 뿐만 아니라, 죄를 대속하는 유일한 방편이라고 믿습니다. 후자는 정통 개혁파 주류의 견해로 자리를 잡았으며, 전자는 소수의 견해로 남아 있습니다.

18 하나님을 모르는 사람도 행위 언약 아래에 있나요?
“율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라”(롬 2:14-15).
모든 인간은 양심에 의해 자신의 본성에 새겨진 도덕법을 의식하고 도덕의식에 따라서 살아가게 되어 있습니다. 그러한 양심과 도덕의식에 의하여 인간은 예외 없이 행위 언약 아래에 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 인간은 누구도 핑계할 수가 없습니다.