일상의 발명

연구사_뤼스 지아르

실행의 기예

총론
① 소비자의 생산
② 실천가의 전술

1부 대단히 평범한 문화

1. 공통의 장소: 일상어
‘누구나’와 ‘아무도 아닌 자’
프로이트와 보통의 인간
전문가와 철학자
일상어의 비트겐슈타인식 모델
동시대의 역사성

2. 대중문화
브라질의 ‘기예’
속담의 발화
논리: 게임, 설화 그리고 말하기의 기예
방향 전환의 실천: 딴짓하기

3. 임기응변: 사용과 전술
사용 혹은 소비
전략과 전술
실천의 수사학, 아주 오래된 책략

2부 실행의 기예 이론

4. 푸코와 부르디외
① 널리 퍼진 테크놀로지: 푸코
② ‘박학한 무지’: 부르디외

5. 이론의 기예
재단하기 그리고 뒤집기: 이론의 레시피
‘기예’의 민족학화
알려지지 않은 것에 관한 이야기
사유의 기예: 칸트

6. 이야기들의 시간
말하기의 기예
수에 대해 이야기하기: 마르셀 드티엔
기억의 기예와 기회
이야기들

3부 공간의 실천

7. 도시에서 걷기
① 도시의 개념에서 도시적 실천들로
② 잃어버린 발걸음들의 화법
③ 신화: ‘걷게 만드는’ 것

8. 선박과 감옥

9. 공간 이야기
‘공간’과 ‘장소’
여정과 지도
경계짓기
범죄?

4부 언어의 사용

10. 경전의 경제학
글쓰기: ‘근대의’ 신화적 실천
신체에 새겨진 법
한 신체에서 다른 신체로
육화의 도구
표상의 기계류
‘독신 기계’

11. 목소리의 인용
위치가 바뀐 발화
우화의 과학
신체가 내는 소리

12. 읽기: 밀렵하기
책을 통한 ‘정보’의 이데올로기
평가절하된 행위: 독서
사회적 엘리트의 산물인 ‘문자 그대로의’ 의미
‘편재성의 훈련’, 이 ‘무례한 부재’
게임과 책략의 공간

5부 믿음의 방식들

13. 정치적 신뢰성
신앙의 평가절하
고고학. 믿음의 일시적 기착
‘영적’ 권력에서 좌파의 대립까지
실재의 기관
이야기된 사회

14. 이름 붙일 수 없는 것: 죽음
사유의 대상이 될 수 없는 실천
말하는 것은 곧 믿는 것이다
글쓰기
치료하는 권력과 그것의 복제품
소멸하는 것
불확정적인 것들
계층화된 장소들
변화무쌍한 시간

주
미셸 드 세르토 연보
옮긴이의 말

이 에세이를 보통의 인간에게 바친다. 평범한 영웅hero. 여기저기 흩어진 인물, 무수히 많은 보행자 말이다.

기계가 장악한 장소에서 일을 해야 할지라도, 그는 쓸데없는 뭔가를 만드는 즐거움을 위해 술책을 쓴다. 그리고 이렇게 만들어낸 생산물은 오직 노동자가 이 작업을 통해 자기만의 노하우를 드러내 보여주고, 또 이런 식으로 시간을 소비함으로써 다른 노동자 혹은 가족과의 연대를 확인하는 데 사용될 뿐이다. 다른 노동자들의 암묵적 동조를 통해, 그는 기존 질서의 영역 속에서 ‘수’를 쓸 수 있게 된 것이다.

텔레비전에서 내보낸 이미지들과 텔레비전 앞에서 보낸 시간을 분석하고 나면, 이제 소비자가 이 시간 동안 이 이미지들을 가지고 만드는 것에 관해 자문하는 일이 남게 된다. 건강 정보 잡지를 구입한 500만의 사람들, 슈퍼마켓 이용자들, 도시 공간을 영위하는 사람들, 언론에서 유포된 이야기와 풍문을 소비하는 사람들, 이들은 자신이 ‘흡수하고’ 받아들이고 가격을 지불한 걸 가지고 무엇을 만드는가? 그들은 그것으로 무엇을 하는가?