잠언, 지혜를 말하다

• 들어가며
• 잠언 5장 <탕녀에게 마음을 쏟지 말라>
……… 1절-6절 / 7절-14절 / 15절-23절
• 잠언 6장 <일상생활 속에서 지혜자가 경계할 일들>
……… 1절-5절 / 6절-11절 / 12절-19절 / 20절-21절 / 22절-35절
• 잠언 7장 <청년들아 음녀의 길을 경계하라>
……… 1절-5절 / 6절-27절
• 잠언 8장 <지혜의 우월성>
……… 1절-11절 / 12절-21절 / 22절-31절 / 32절-36절
• 잠언 9장 <지혜의 초청 VS 미련함의 초청>
……… 1절-6절 / 7절-12절 / 13절-18절
• 잠언 10장 <의인과 악인의 근본적 차이점>
……… 1절-8절 / 9절-27절 / 28절-32절

‘내 아들아, 그렇다면 이렇게 하라’는 표현은 긴급성을 강조해 준다. ‘그렇다면’은 권면 형식에서 논리적인 연관성을 만들어 준다(왕하 10:10; 욥 19:6). 전반절에서 ‘이웃의 손에 빠졌다’는 것은 새나 짐승이 드디어 사냥꾼의 손안에 들어간 모습으로서, 더 이상 빠져나올 수 없는 최종적인 절망의 상황이다. ‘이웃’은 ‘채주’이며, 앞의 1절에 있는 ‘이웃’과 동일한 사람으로 볼 필요는 없다. 이 채주는 채무자가 된 제자의 인생을 파멸시킬 수 있는 법적인 권리를 가지고 있다.
- <잠언 6장> 3절 주석 강해 中

젊은이들에게 그들의 삶을 바르게 인도하는 지혜의 훈계를 무시하지 말고 항상 주의 깊게 그것을 경청하고 따를 것을 권면하는 내용이 계속되고 있다. ‘내 계명’과 ‘내 법’은 구체적으로 2장 1절에서 지적한 바와 같이 하나님의 말씀과 계명을 의미하며, ‘눈동자’란 말은 어떤 사물의 가장 핵심이 되는 요소, 곧 가장 소중한 것을 가리킨다. (중략) 지혜자는 ‘살라’고 명령하며, 그의 아들에게 더 높고 충만한 삶을 살 것을 요청한다. 즉, 그는 늘 ‘생명’과 ‘죽음’을 대비하며 자신의 가르침의 심각성을 강조한다. 바로 앞에 나온 아홉 번째 가르침도 ‘상처와 수치’, ‘죽음’으로 마쳤으며(잠 6:32-35), 마지막 가르침도 제자의 목숨이 위태로운 상황으로 끝난다(잠 7:26-27).
- <잠언 7장> 2절 주석 강해 中

그러므로 기회를 잃지 않고 부지런하게 일하는 자가 성공하는 이유는 하나님께서 일하는 자와 함께하셔서 축복하시기 때문이다. 모세는 양을 치다가 소명을 받았고, 기드온은 타작마당에서 소명을 받았다(출 3:1-2; 삿 6:11-12).
의인은 흥하고 악인은 망하고 만다는 것이 잠언 9장까지의 일반적인 원칙이다. 잠언 10-15장은 의인과 악인의 실제적인 삶의 모습을 대조시키고 있다. 의인과 악인, 지혜로움과 어리석음, 부지런함과 게으름의 대조와 언어생활의 대조이다. 잠언을 통해 하나님이 기뻐하시는 삶이 어떤 것인지를 깨우치고, 성경에 등장하는 악인들의 악한 길로 가다가 실패를 되풀이해선 안 된다.
- <잠언 10장> 1절-8절 주석 강해 中