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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 경제경영 > 트렌드/미래전망 > 트렌드/미래전망 일반
· ISBN : 9788956591087
· 쪽수 : 648쪽
· 출판일 : 2008-01-25
책 소개
목차
프롤로그: 미래는 과거에 있다 (제임스 데이터)
1부 개요와 역사
1. 책임있는 사람들의 행동과 미래 / 웬델 벨 (예일대학 명예 사회학 교수)
2. 어느 사회학자의 경험 / 엘레오노라 마시니 (로마그레고리안대학 미래학?인간생태학 교수)
3. 사회문화적 문제로서의 미래 / 리드 라이너 (노던애리조나대학 인류학 교수)
4. 과거와 미래 / 워런 웨이거 (뉴욕주립대학 빙엄턴캠퍼스 역사학자)
5. 지적?응용 학문분야로서의 미래학 / 리처드 슬로터 (호주 멜버른 미래연구센터 책임자)
6. 미래학, 교육학, 그리고 문화 / 소하일 이나야툴라 (호주 퀸즐랜드공과대학 커뮤니케이션센터 선임연구원)
2부 설명과 정의
7. 과거설명과 미래예언 / 피터 매니커스 (하와이대학 사회학 교수)
8. 사회변화와 미래실습 / 피터 비숍 (휴스턴 클리어레이크대학 대학원 미래발전연구 담당 교수)
9. 미래조사연구 방법론의 영원한 발전 / 에르체베트 노바키 (헝가리 부다페스트경제대학 미래조사연구학부 학과장)
10. 헝가리에서의 미래조사연구의 변화 / 에바 하이덱 (헝가리 부다페스트경제대학 미래조사연구학부 부교수)
11. 정치학 + 과학 = 미래학? / 미카 매너마 (핀란드 한림원 미래학 학과장 역임)
12. 진화가능성의 극대화 / 얀 휴스턴 (비즈니스 컨설턴트, 하와이대학 정치학?법학?대안미래학 전임강사)
13. FOCAS / 가오루 야마구치 (일본 오사카산업대학 경영학부 교수)
3부 과정과 방법
14. 파키스탄의 미래학 / 이크람 아잠 (파키스탄 미래학재단연구소 소장)
15. 대만의 미래학 세대 / 궈화천 (대만 담강대학 교육개발센터 미래학과 부교수)
16. 핀란드의 미래모색 정책과정 교육 / 마르쿠 소타로타 (핀란드 탐페르대학 지역학 및 환경정책학부 교수)
17. 영국의 미래탐사 여행 / 그레이엄 메이 (영국 리즈메트로폴리탄대학 예견?미래학 분야 교수)
18. 기획자의 글로벌 이슈 및 미래 / 샘 콜 (〈Futures〉 북아메리카 편집장)
19. 플래닛 이터인가, 스타 메이커인가 / 크리스토퍼 존스 (휴스턴 클리어레이크대학 석사과정 미래학 객원 부교수)
20. 미래학 교육의 과제 / 조르디 세라 델 피노 (바르셀로나 포르스펙티바 카탈라센터 책임자)
21. 이미지에 가능성 부여하기 / 어니터 루빈 (핀란드 미래조사연구센터 연구원)
22. 미래실습 / 폴 윌드먼 (미래학, 조직발전분야 전문가)
23. 포스트모더니즘 교육 / 데이비스 힉스 (영국 바쓰스파대학 대학원 미래교육학 교수)
24. 공상적 미래 / 올리버 마클리 (휴스턴 클리어레이크대학 교수)
4부 관심과 이슈
25. 보다 나은 세상 만들기 / 이언 로위 (호주 그리피스대학 과학.기술.사회 담당 명예교수)
26. 노동조합원 대상 미래학 과정 공동개설 / 아서 쇼스탁 (펜실베니아주 드렉셀대학 심리?사회?인류학부 교수)
27. 글로벌 변화 진단 / 어니스트 스턴버그 (뉴욕주립대학 버팔로캠퍼스 건축?기획전문학부 기획학과 부교수)
28. 첨단기술시대의 예언가 / 윌리엄 하랄 (조지워싱턴대학 경영학 교수)
책속에서
대부분의 사람들은 ‘미래’를 추상적 개념이자 빈 상자로 받아들인다. 심지어 고등교육을 받은 사람들도 자기도 모르는 사이에 경험주의적 입장에서 이런 질문을 던진다.
“존재하지도 않는데 어떻게 미래를 연구할 수 있는가?”
“미래학자들이 미래를 예언할 수 있는가?”
사실 이런 질문들은 검토과정을 거치지 않은 가정의 전형이므로 미래학보다는 질문자의 속성을 더 잘 보여준다. 어쨌든 사실을 말하자면, 전자의 질문에 대한 대답은 ‘그렇다’이다. 미래는 정말로 존재한다. 어떤 식으로 정의하든, 미래는 현재를 구성하는 지대하게 중요한 요소이거나 보다 근본적으로는 현재의 행동이나 존재의 본원(本源)이다.
하지만 후자의 질문에 대한 답은 ‘아니다’이다. 미래는 예언할 수 없다. 물론 이해하고, 탐구하고, 세밀한 계획을 세우고, 창조할 수는 있지만 미래는 예언할 수 없다. 왜냐하면 인간은 역사의 행위자고, 인간 행동의 자유가 미래는 원칙적으로 결코 예정될 수 없다는 것을 의미하기 때문이다.-본문 중에서