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창극의 이면론

창극의 이면론

(경계를 넘어 교감하는 예술)

김향 (지은이)
아카넷
35,000원

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창극의 이면론
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 창극의 이면론 (경계를 넘어 교감하는 예술)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 연극 > 연극사/연극.희극론/연극비평
· ISBN : 9788957339473
· 쪽수 : 592쪽
· 출판일 : 2024-10-04

책 소개

25년 넘게 공연예술과 창극을 연구해 온 저자 김향 교수(호서대 창의교양학부)는 판소리나 다른 장르와 변별되는 창극의 정체성과 예술적 특질을 ‘이면론’이라는 새로운 방법론으로 엮어 낸다. 이 책을 통해 창극을 바라보는 시각에 대한 새로운 패러다임을 제안하는 것이다.

목차

머리말

제1부 창극 연구와 이면론

제1장 서론: 창극 연구에 대한 패러다임의 변화
제2장 창극과 이면론

제2부 창극 장르 형성과 이면 의식

제3장 1900년대 창극 생성과 이면
제4장 1910년대 창극 형성기의 이면
제5장 1920년대 유성기 창극과 매체적 이면
제6장 1930년대 창극 정립의 문화적 배경과 매체적 이면
제7장 1940년대 창극과 이면
제8장 1950년대 여성국극과 젠더

제3부 창극 방식의 모색과 미적 감수성

제9장 판소리 중심의 현대적인 창극술
제10장 다양한 전통예술을 수용하는 창극술
제11장 관객을 향한 열린 연기
제12장 21세기 창극의 대중적 감수성
제13장 창극 장르의 저변 확대를 위한 변용과 실험
제14장 다양한 연출가들의 〈적벽가〉와 이면

제4부 창극의 동시대성과 이면 확장

제15장 해외 연출가의 문화 번역과 문화적 경계성
제16장 청소년 창극과 젠더 구현
제17장 창극 극작술의 고유함과 놀이적 특징
제18장 결론: 창극의 식민 의식 극복과 예술적 감수성 그리고 정치성

참고 문헌
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저자소개

김향 (지은이)    정보 더보기
한국 희곡을 기반으로 공연 예술을 전공한 인문학자이다. 창극, 연극, (창작)판소리, TV 드라마 등 극예술과 공연 문화를 연구하고 있다. 무대 현장을 리뷰하는 평론가로 활동하고 있으며 간간이 드라마투르기 작업도 한다. 연세대학교 국어국문학과에서 문학 이론과 희곡 문학을 공부하여 박사학위를 취득했다. 석·박사과정 중에 학점 교환이 되는 서강대학교(신문방송학과)와 이화여자대학교(국어국문학과)에서 연극·영화 이론, 연출론, 연기론, 희곡사와 희곡 이론 등을 공부하기도 했다. 「차범석 희곡의 극적 재현 방식의 변모 과정」(2008)으로 박사학위 취득 후 본격적으로 창극(판소리) 장르로 연구 영역을 확장했다. 창극이 판소리를 기반으로 한다는 것에 착안하여 ‘창극 이면론’을 체계화했고 문화번역론을 토대로 창극과 동아시아 공연들과의 비교문화적 고찰을 하고 있다. 젠더이론을 토대로 창극과 연극을 살피고 있고 노동과 젠더 관련 (뉴)다큐멘터리 공연 연구도 진행하고 있다. 문화 간의 경계가 해체되고 다양한 공연 장르들이 융합되는 가운데 발생하는 창의적인 무대 언어에 주목하고 있으며 낮고 작은 목소리를 내는 생명체들의 메시지에 귀 기울이며 삶을 비평하고 자 한다. 그간 평론집 『손님과 대화』(2005), 『김향의 무대와 객석 마주보기』(2012), 『유희와 치유』(2016)와 학술 저서 『최인훈 희곡 창작의 원리』(2005), 『희곡과 공연 양식』(2010), 『현대 연극문화와 차범석 희곡』(2010)을 출간했다. 그리고 관여하는 학회와 연구소 동료들과 함께 『퍼포먼스 드라마투르기』(한국드라마학회, 2018), 『한국연극과 정전의 극복』(한국연극학회, 2021), 『동아시아의 여성과 무대』(연세대학교 공연예술연구소, 2021), 『창극의 변화와 도약』(국립극장 공연예술박물관, 2023) 등 10여 권이 넘는 공동 저서 출간 작업을 해 왔다. 판소리학회, 한국공연문화학회, 한국드라마학회, 한국연극학회, 한국예술종합학교 한국예술연구소 등에서 이사와 편집위원으로 활동하고 있다. 연세대학교 공연예술연구소 전문연구원이기도 하다. 한국예술종합학교 한국예술연구소에서 전임 연구원을, 성결대학교 파이데이아학부에서 교수를 역임했다. 현재 호서대학교 더:함교양대학 창의교양학부 교수로 재직 중이다.
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책속에서

이 저서의 목적은 앞서 언급한 바와 같이, 판소리의 내재 원리라 할 수 있는 ‘이면론’을 토대로 창극의 이면론을 체계화하고 이를 통해 창극의 다양한 표현 방식과 ‘내적 의식’을 논하는 것이다. 이는 그간 창극의 ‘양식화 마련’이라는 패러다임을 ‘시대적 흐름에 따른 예술·사회·문화적 의식 구현’에 대한 논의로 전환하는 것이다.


판소리를 근간으로 한다는 장르적 특성에 따라 철저히 사설에 근거하되 제작진의 문화적, 사회적 의식을 반영한 시공간적이고 시청각적인 무대 형상화를 통해 내적 의식을 구현하는 것을 창극의 이면이라 할 수 있다.


춘향으로 분장을 한 배우가 어사가 된 이 도령을 보고 있다는 장면의 묘사는 신위가 57세였던 1826년 무렵에 역할이 분화된 창극 공연의 한 장면이라 추측된다. 소리꾼 한 명이 부르던 레퍼토리를 여러 소리꾼이 분창하는 공연 형태는 1902년 협률사에서 이루어지기 이전에, 또 청국인들의 <삼국지> 공연을 보면서 ‘판소리의 동시대성’을 고민하던 시점에서 좀 더 거슬러 올라갈 수 있는 것이다.


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