새로 보는 선불교

발간사·5 / 옮긴이의 말·7 / 일러두기·18
저자 인사말·19 / 줄임말·22

머리말·25
주변에서 매개로·34 / 다양한 방법론·36

1장 차별적 전통 43
전통을 추구한 여섯 조사들·45
제이의第二義·53
소외시키는 전통?·61
친족 관계로서 전통·66
차이 만들기·71

2장 돈/점: 느슨한 패러다임 82
의미론의 분야·84
이념적 (불)만족·91
현상학적 분석·99
소실점? 돈오의 변이들·105
점오의 관점·112

3장 직접성의 이중 진리 121
이중고·129
자연외도·133
방편·139
수단과 목적·143
위계제에 대한 선의 부정·145
중간계·151

4장 선과 민간 종교 168
이론적 괄호·169
민간 종교와 그 상관물·179
동아시아적 맥락·183
원시에서 선으로 그리고 거꾸로·194

5장 주술사와 그 화신들(I) 198
중국의 주술적 전통·199
마구니와 불가사의: 초기 선의 주술사들·202
사라지는 매개자·206
주술사에 대한 불교의 이중성·209
주술사 길들이기·226

6장 주술사와 그 화신들(II) 232
꾀쟁이의 출현·232
달콤쌉쌀한 우정·239
선의 주변에서·243
예술의 하나로서 광기에 대하여·246
보살의 이상·251
주술사의 귀환·258

7장 대역의 변형들(I): 유물 263
사리 숭배·272
성상파괴라는 반동·283

8장 대역의 변형들(II): ‘숭고한 주검들’과 성상들 291
선의 ‘육신들’·295
의미론적 진화·306
다툼의 원인·313
혜능의 두 육신·316
카리스마와 종파주의 유포·321
성상과 정상頂相·328
전수인가 확산인가·336
대역의 형상들·340

9장 죽음의 의례화 344
죽음과 사후를 부정하는 선·345
장례의 역설·352
죽음을 길들이는 의례·353
예비 단계들·354
경계 단계: 선의 장례식·367
오염에서 청정으로·384

10장 꿈속의 꿈들 394
방법론적 예고·394
아시아의 꿈들·399
꿈 은유·403
선종과 꿈꾸기·406
꿈과 성자전·415
꿈꾸는 수행·416
묘에가 기록한 꿈들·417
현실적인 몽상가·422
상승의 꿈 그리고 반대의 목소리·425

11장 일탈: 위반의 한계 433
사원의 태만에 대한 이야기들·438
성性에 대한 선의 태도·446
여성에 대한 이미지·448
평등의 수사학·455
훌륭한 여인들·459
잇큐와 여인들·464
소돔과 고모라·466
칼과 국화·469

12장 신들의 귀환 483
호전적인 혼합주의·487
선의 방법론적 표상·490
아라한 숭배·497
선과 카미(神)·508
신과 귀신 그리고 조상들·522

13장 의례의 반의례주의 529
또 하나의 의례 논쟁·530
의례주의에 대한 선의 비판·535
선의 전례典禮·543
기도하는 선·546
어디에나 있는 의례·548
의례로서 명상·549
생활의 의례화·554
이념으로서 의례·557
의례라는 매개·560

맺음말·565
문제의 이분법·577 / 매개의 역설들·583

참고문헌·595
찾아보기·684