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놀량사거리 연구

놀량사거리 연구

하응백, 김정희 (지은이)
휴먼앤북스(Human&Books)
15,000원

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놀량사거리 연구
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 놀량사거리 연구 
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 음악 > 한국 전통음악
· ISBN : 9788960786769
· 쪽수 : 216쪽
· 출판일 : 2018-10-31

책 소개

<놀량사거리>는 사당패가 불렀던 노래다. 시대가 흘러가면서 사당패는 사라지고, 그들의 노래는 지역 노래패에 전승되었다. 그 지역패들 중 그들의 고유성을 잃지 않고 유지·변모하면서 21세기까지 살아남아 있는 노래 중의 하나가 바로 서도의 <놀량사거리>다.

목차

서문:〈 놀량사거리〉는 무엇인가?·4
서론:〈 놀량사거리〉의 정의·14

1.〈 놀량사거리〉의 역사성
가) 고문헌자료에 나타난〈 놀량사거리〉의 역사성·18
1) 『기완별록(奇玩別錄)』에 나타난 〈놀량〉·18
2) 신재효의 「박타령」에 나타난 〈놀량〉·19
3) 신재효의 「변강쇠가」에 나타난 〈놀량〉·19
4) 정현석의 『교방가요(敎坊歌謠)』 속의 〈놀량〉·19
나) 음반자료에 나타난〈 놀량사거리〉의 역사성·21
1) 〈놀량〉의 음반 자료·21
2) 앞산타령의 음반자료·22
3) 뒷산타령의 음반자료·23
4) 경발림(경사거리)의 음반자료·23
다) 현 행〈 놀량사거리〉와 20세기초 잡가집에 나타난〈 놀량사거리〉 노랫말
비교·23
1) 놀량·24
2) 사거리·27
3) 중거리·29
4) 경발림·32

2.〈 놀량사거리〉 노랫말의 의미
가) 놀량·37
나) 사거리·41
다) 중거리·45
라) 경발림·50

3.〈 놀량사거리〉의 연희 주체와 전승과정
가)〈 놀량사거리〉의 연희 주체는 사당패·55
나)〈 놀량사거리〉의 형성 시대·58
다)〈 놀량사거리〉의 분화·61
라)〈 놀량사거리〉의 전승·70

4.〈 놀량사거리〉의 음악적 특징과 음악문화적 가치
가)〈 놀량사거리〉의 음악적 특징·76
1)〈 놀량사거리〉의 리듬 요소·76
2)〈 놀량사거리〉의 음조직·80
3) 사거리에서 나타나는 잦은 전조 및 새로운 음조직·90
4) 〈놀량사거리〉의 종지구와 구조·94
나)〈 놀량사거리〉의 음악문화적 가치·96

5.〈 놀량사거리〉의 전승자별 비교
가) 황용주와 한명순의 예술 활동
나) 전승자별〈 놀량사거리〉 비교·102
1) 리듬 요소·103
2) 놀량 앞부분(초목이)의 유무·105
3) 요성의 패턴·105
4) 전조·106
5) 노랫말·107
결론:〈 놀량사거리〉의 가치와 전승·110

●부록 1
│보론│
〈놀량사거리〉와〈 경기산타령〉의 선후관계와 문화재 종목 지정과정
가〈) 놀량사거리〉와〈 경기산타령〉의 정의·116
나〈) 경기산타령〉 원조설의 허구·118
다〈) 경기산타령〉의 중요무형문화재 지정 과정·127
라〈) 놀량사거리〉의 중요무형문화재 지정 조서보고서(1968년)·130
마〈) 놀량사거리〉의 황해도 무형문화재 제3호 지정 과정·134

●부록 2
〈놀량사거리〉 전승자별 악보·141

참고문헌

저자소개

하응백 (지은이)    정보 더보기
대구에서 태어나 영남중, 대건고를 졸업했다. 경희대 국문과 졸업, 같은 학교에서 석·박사 학위를 받았다. 1991년 서울신문 신춘문예 문학평론으로 당선, 문단에 데뷔했다. 경희대 국문과 교수, 국민대 문창대학원 겸임교수를 지냈다. 2002년 휴먼앤북스 출판사를 창립 현재에 이르고 있다. 문학평론집 『문학으로 가는 길』, 『낮은 목소리의 비평』, 『친구야, 다리를 건너거라』, 국악해설서 『창악집성』, 『인문학으로 읽는 국악이야기』, 낚시 에세이 『나는 낚시다』, 소설집으로 『남중(南中)』(2019)을 냈다. 『개뿔 같은 내 인생』은 하응백의 첫 에세이 모음이다.
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김정희 (지은이)    정보 더보기
작곡가, 한국음악학자. 부산예술대학 음악과, 중앙대학교 한국음악과, 한국예술종합학교 한국예술학과 전문사, 서울대학교 음악대학 박사 졸업후 한국예술종합학교 전통예술원 강사를 지냈다. 서도피리산조 〈아용소리〉, 실내악 〈풍구타령〉, 관현악 〈홍애기〉 등의 곡을 작곡하고 음반 《일천 기러기 날아가듯》을 발매하였다. 저서 《지리산 자락의 민요 Ⅱ》와 공저 《놀량사거리 연구》가 있다.
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책속에서

우리 민요 중에 발림을 섞어가며 서서 부르는 노래를 입창(立唱)이라 한다. 입창의 반대 개념은 좌창(坐唱)이다. 좌창에는 경기좌창, 서도좌창 등이 있으며 입창의 대표적인 노래가 바로 〈놀량사거리〉이다. 〈놀량사거리〉는 산타령이라고도 부른다.


〈놀량사거리〉는 노래다. 〈놀량사거리〉의 역사성을 증명하는 방법은 주로 두 가지다. 고문헌 자료에 언제부터 등장하는가 하는 점과 일제 강점기에 출시된 음반 자료에 현행의 〈놀량사거리〉와 어떻게 유사하게 남아 있는가 하는 점이다. 또한 20세기 초에 발간된 여러 잡가집에 나타난〈놀량〉과 현행 〈놀량〉의 노랫말을 비교해보면 놀량의 역사성이 검증될 수 있다.


〈놀량사거리〉와 〈경기산타령〉 모두 그 노랫말은 현재 사용하지 않는 말도 많아 그 내용 파악이 어렵다. 따라서 〈놀량사거리〉나 〈경기산타령〉의 본 모습을 이해하기 위해서는 그 노랫말의 의미를 파악하는 것이 매우 중요하다. 때문에 〈놀량사거리〉와 〈경기산타령〉의 노랫말의 뜻을 자세히 살펴보기로 한다.


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