유대적 관점으로 본 룻기

감사의 글
한국어판 서문
머리말

1장 베들레헴에서 모압으로
2장 모압에서의 10년, 남편과 아들의 죽음
3장 떠나는 오르바, 매달리는 룻
4장 베들레헴으로 돌아오다
5장 보아스와 룻이 만나다
6장 보아스가 은혜를 베풀다
7장 타작마당을 찾아가다
8장 룻의 청혼에 대한 보아스의 반응
9장 기업 무를 우선권자를 만나다
10장 보아스가 룻을 사다
11장 룻이 아들을 나오미에게 주다
12장 아들이 나오미를 회복시키다

후기
각주
부록

쇼핑할 때마다 항상 같은 코너에서 같은 물건을 집어 오는 고정된 틀에서 벗어나지 못하는 것처럼, 룻기를 읽을 때도 항상 같은 것만 집어 왔다. 늘 익숙한 관점으로만 읽었기 때문에 룻기에 내포되어 있는 심오한 진리를 깨닫지 못했던 것이다 … 슈퍼마켓에 비치되어 있는 물건이 보통 때는 3만 종인데 명절이 되면 5만 종으로 늘어나는 것처럼, 룻기도 유대인의 3대 주요절기에 맞춰 이해할 때 그 의미가 증폭된다는 사실도 깨달았다.

두 아들은 이스라엘 역사 가운데 '허약하고' '병든' 두 시대, 즉 사사 시대와 왕정 시대를 의미한다. 두 아들의 특성을 발견하고 이들의 죽음과 두 시대의 종말 사이에 어떤 연관성이 있는지 살펴보다가 놀라운 사실을 발견했다 … '사사기'와 '왕정기' 모두 이방 땅에서 눈을 빼앗기고 묶여 멸절되었다.
1장 베들레헴에서 모압으로

룻기는 상징성을 내포한 우화로 볼 수 있으며, 각각의 등장인물에게는 부여된 혹은 이면에 감춰진 배역이 있다.
2장 모압에서의 10년, 남편과 아들의 죽음

만약 나오미가 이스라엘이고 룻이 교회라면, 우리는 룻의 맹세를 어떻게 이해해야 할까? 하나님께서는 상징적 의미에서도 두 사람이 꼭 붙어 있어야 한다는 것을 아셨다. 그래서 룻기를 통해 남편을 잃은 가난한 두 과부(이스라엘과 교회)가 어떻게 진정한 구세주를 만날 수 있게 서로를 돕는지 보여 주셨다. 룻의 맹세는 … 두 사람을 하나로 묶어 생명의 구원을 발견하도록 전능하신 하나님께서 창세부터 품고 계시던 계획이었다.
3장 떠나는 오르바, 매달리는 룻