영화와 함께하는 한국사

저자의 글

프롤로그

제1부 영화와 함께하는 한국사 - 전근대
01 <황산벌>로 보는 삼국 통일 전쟁
02 <천문>으로 보는 세종 때의 과학과 문화의 발전
03 <왕의 남자>로 보는 연산군 때의 사화
04 <남한산성>으로 보는 병자호란 - 명분과 실리 사이에서

제2부 영화와 함께하는 한국사 - 근현대
05 <YMCA 야구단>과 <미스터 션샤인>으로 보는 신분 사회의 해체
06 <항거: 유관순 이야기>로 보는 독립운동
07 <암살>로 보는 의열 활동과 친일파 청산
08 <아이 캔 스피크>로 보는 일본군 ‘위안부’
09 <태극기 휘날리며>로 보는 6·25 전쟁
10 <효자동 이발사>로 보는 4·19 혁명부터 유신 체제까지
11 <화려한 휴가>로 보는 5·18 민주화 운동
12 <1987>로 보는 6월 민주 항쟁

장면 속으로 길잡이

사람들은 더 이상 교과서로만 역사를 공부하지 않는다. 세상에는 교과서보다 훨씬 재미있고 풍부한 역사 학습 자료가 많기 때문이다. 특히 영상은 그 자체가 멀티미디어 자료이며 역사적 가치를 지니는 사료이다. 학생들은 영상 매체에 내재된 제작자의 의도를 파악함으로써 역사적 판단력을 기르는 사료 학습의 효과를 극대화할 수 있다.
- ‘프롤로그’ 중에서

고구려·백제·신라는 기본적으로는 서로 소통이 가능했을 것이다. 중국 역사서 『삼국지』 위지 동이전에는 부여, 고구려, 옥저의 기본적인 언어가 같다고 기록되어 있고, 『양서』 백제 조에는 백제의 언어와 의복이 고구려와 거의 같다고 되어 있다. 또한, 『양서』 신라 조에는 중국 사람들이 신라와 소통하기 위해 백제를 가운데 통역으로 두었다는 기록이 있다.
- ‘당시 신라 사람들은 경상도 사투리를, 백제 사람들은 전라도 사투리를 썼을까?’ 중에서

역사 속의 공길이 과연 연산군을 작심하고 비판한 것인지, 단순한 말실수였는지는 정확히 알 수는 없지만 공길이 의도적으로 연산군에게 직언한 것이라고 해도 전혀 이상한 일은 아니다. 조선은 성리학의 나라였기 때문이다. 공길이 했던 대사는 『논어』의 한 구절로, 유교 사상을 잘 보여 주는 부분이다. 조선에서는 비록 왕이라고 하더라도 왕의 본분을 지키지 못하면 비판을 감수해야 하였다. 관료들은 사직으로, 지방의 유생들은 상소로 왕에게 맞섰다. 백성들도 다양한 방식으로 자신의 의사를 표현하였다.
- ‘광대가 국왕에게 직언하는 일이 정말 가능했을까?’ 중에서