세도나 마음혁명

옮긴이의 말 _ 몸과 마음의 완전한 해결

프롤로그 _ 행복이란 무엇인가?
나는 누구인가? 내 인생의 목적은 무엇인가?
3개월 시한부 선고를 받다
무엇이 나의 마음인가? 무엇이 지성인가?
“세상에 이것보다 더 행복한 것은 없어.”

이 책에서 최대의 이익을 얻으려면
이 책에 나오는 그 어떤 것도 믿지 말라
마음을 움직인 문장과 구절을 기록해두라
레스터의 언어에 관하여
매 순간을 당신의 파트너와 함께하라
수행의 성과를 기록하라
포괄적 흘려버리기
어떻게 해야 가장 잘할 수 있는가?
인생에 적용할 수 있는 방법
이완하라, 그리고 재미있게 즐겨라

마음이 평안해지는 7주간의 여행

첫째 주 _ 궁극의 목표는 무엇인가? 그것을 어떻게 얻는가?
완전히 자유로운 원래의 상태로 돌아가기
놓아버리고 흘려버리면 낮꿈에서 깨어날 수 있다
“나는 누구인가?”를 끝까지 붙잡고 늘어져보았는가?
원하는 것만 보면, 결국 가지게 된다
첫째 주의 수행을 위한 제안

둘째 주 _ 문제는 무엇인가? 해결책은 어떻게 찾는가?
* 레스터 레븐슨과의 대담
그저 일어나야 할 일이 일어나도록
인생은 아무 노력 없이도 잘 굴러간다
둘째 주의 수행을 위한 제안

셋째 주 _ 정신적 성장은 어떻게 이루어지는가?
셋째 주의 수행을 위한 제안

넷째 주 _ 행복은 어디에 있는가?
행복을 느낄 수 있는 단 하나의 장소
우리는 모든 존재성 또는 의식의 총합
* 레스터 레븐슨과의 대담
에고를 놓아버리는 방법
넷째 주의 수행을 위한 제안

다섯째 주 _ 사랑이 주는 무한한 즐거움
다섯째 주의 수행을 위한 제안

여섯째 주 _ 깨달음, 더 많이 놓아버리는 것
* 레스터 레븐슨과의 대담
생각을 제거할수록 진자아가 드러난다
뱀과 새끼줄에 관한 이야기
여섯째 주의 수행을 위한 제안

일곱째 주 _ 사랑, 베풂, 그리고 그리스도 의식
* 레스터 레븐슨과의 대담
완전한 숙달을 성취한다는 것
일곱째 주의 수행을 위한 제안

다음 단계로 올라가고 싶다면
수행 지원모임에 대한 안내
부록 _ 풍요의 법칙을 실험으로 증명하다

1952년까지, 나는 끊임없이 병에 시달렸다. 가령 1년이면 서너 번을 황달에 걸렸다. 간이 커지고, 신장에 돌이 생겼고, 비장 문제에 위산과다와 위산감소, 위궤양까지…. 설상가상으로 거의 10년 동안 편두통을 달고 살았다. 이 모든 것은 1952년, 나의 두 번째 심장발작 때 절정에 달했다.
두 번째 심장발작 후, 나는 의사로부터 살날이 얼마 남지 않았다는 선고를 받았다. 언제 죽을지 모르니 꼭 필요한 일이 아니면 한 발짝도 걷지 말라고 했다. 나는 죽음이 너무나 두려웠지만, 나 자신에게 말했다.
“레스터, 너는 아직 숨 쉬고 있잖아! 아직 기회가 있어.”
그래서 나는 앉아서 ‘24시간 동안 꼬박’ 생각하기 시작했다. 42년 남짓 살면서 행복을 잡아보지도 못했고, 건강마저 놓친 채 삶의 끝에 도달한 상태였다. 내가 그동안 알았다고 생각했던 그 모든 지식들이 아무짝에도 쓸모없음을 알게 되었다. 나는 30대에 왓슨J. B. Watson의 행동주의를, 30대 후반과 40대 초반에는 프로이트 심리학을 비롯해 철학, 논리학, 경제학을 공부했다. 주로 사람에 관한 학문을 공부했는데, 그 모든 지식과 함께 나는 삶의 종착역에 있었다. 이 상황은 나에게 사람에 관한 그런 세속의 지식들이 참으로 아무 소용없다는 것을 알게 해주었다.
그래서 나는 바닥부터 완전히 다시 시작하기로 작정했다.
‘모든 지식을 잊자. 제로에서 다시 시작하자.’ 그러면서 무엇이 잡히는지를 보기로 했다. 그래서 나는 질문을 던졌다. “나는 무엇인가?”, “이 세상은 무엇인가?”, “나와 세상의 관계는?”, “마음이란 무엇인가?”, “지성이란 무엇인가?”, “행복은 무엇인가?” 나는 나에게 질문하기 시작했다. “내가 삶에서 원하는 것은 무엇인가?”
그 대답은 행복이었다. 조금 더 조사하니, 내가 가장 행복했던 순간이 떠올랐다. 나는 그때, 내게는 정말 놀라운 어떤 것을 발견했다. 그것은 바로 내가 사랑할 때 가장 행복했었다는 것이었다. 그리고 그 행복감은 사랑받을 때가 아니라, 내가 상대를 얼마나 사랑하는가에 비례했다. 실로 놀라운 발견이었다.
- 행복이란 무엇인가?

레스터를 만난 것은 내가 조직했던 한 세미나에서였다. 유명한 연사들을 모시고 진행한 그 세미나에서 레스터는 한 연설자의 손님으로 찾아왔다. 레스터의 현존은 어떤 특별함으로 순식간에 나를 흔들었는데, 그 일은 바로 우리가 함께했던 점심식사 자리에서 일어났다.
그는 일관된 평화로움 속에 있는 듯 보였고, 평등심으로 행동하는 그와 함께한다는 것이 나를 매우 편안하게 했다. 그는 젠체하는 사람이 아니었고 대화하기 편안했으며, 처음 만나는 나를 포함해서 그 자리에 있던 모든 이들을 친구처럼 대했다.
나는 분명히 알 수 있었다. 그는 내가 찾아 헤매던 그 질문의 대답을 아는 사람이고, 구도의 여정을 끝낸 사람이라는 것을. 나는 그에 대해 좀 더 알아봐야겠다고 생각했다. 내가 레스터에게 무슨 일을 하고 있는지 물었을 때, 그는 나를 다음 주말에 열리는 그의 세미나에 초대했다. 그가 내게 말했던 것은 이것이 전부였다.
“한 무리의 사람들이 책상에 둘러앉아 ‘흘려버리기release’를 할 것입니다.”
이것이 무슨 뜻인지 확실하게 알 수는 없었지만, 어쨌거나 그러한 만남이 나에게 레스터가 ‘살아 있는 화신化身’이라는 어떤 확신을 준다면 그것이야말로 정말로 내가 원하는 그런 자리가 될 것임을 알았다. 그러한 강한 신뢰로 나는 바로 그 자리에서 세미나 참가 신청서에 사인을 했다.
- 행복이란 무엇인가?

레스터는 깨달음에 있어서 성과의 향상을 이룬다는 것은 바로 이 ‘놓아버림’을 흔쾌히 하는 그 능력이며, 그것을 완수하는 기능이라고 강하게 믿었다. 그는 이 점에 관해서는 아주 확고했다. 그의 인생 후반부 20여 년 동안 단지 이 한 가지를 가르치면서, 지금 우리가 ‘세도나 메서드’라고 부르는 수행을 발전시키고 북돋우는 데 헌신했다.
이 책으로부터 최대한의 성과를 얻고 싶다면 나는 당신에게 세도나 메서드를 배울 것을, 그리고 레스터의 다른 자료들을 읽고 그것으로 수행할 것을 강력히 권한다. 당신이 설사 그것까지는 못한다 할지라도, 이 자료들이 의식권에 불러일으킬 수 있는 그런 어떤 것을 다루어보기 위해서라도, 어떤 형태로든 ‘놓아버림’을 해볼 것을 강력하게 충고한다. 당신이 최선을 다해 당신 자신에게 놓아버림을 허용했을 때 그것으로부터 당신은 최고의 것을 얻을 것이다.

1. 현재 이 순간에 우리가 붙들려 있는 그 어떤 것이라도 놓아버릴 것을 결정하기 또는 선택하기.
2. 이 순간의 상태가 그 무엇이든 허용하고, 그것을 수정이나 변화, 수선이 필요 없는 상태로 전적으로 환영하면서, 하늘을 지나가는 구름처럼 보면서 놓아버리기.
3. 그것이 어떤 것이든 느낌의 핵심 속으로 파고들면서 놓아버리기. 느낌의 핵심으로 파고들 때 우리는 그것이 텅빈 ― 또는 좋은 것으로 가득 찬 ― 것을 발견한다. 거기 있는 것은 우리가 보통 추측하는 것처럼 어둠은 아니다.
- 이 책에서 최대의 이익을 얻으려면