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철학이 있는 저녁

철학이 있는 저녁

(동양철학 50)

리샤오둥 (지은이), 이서연 (옮긴이)
미래타임즈
15,000원

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철학이 있는 저녁
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 철학이 있는 저녁 (동양철학 50)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 동양철학 일반
· ISBN : 9788965781349
· 쪽수 : 336쪽
· 출판일 : 2018-10-25

책 소개

동양철학은 생활 실천 규범이자 마음을 다스리는 지혜이다. 기이하고 신비한 이야기를 몰고 다니는 도가사상의 대표주자 노자와 장자, 유가사상의 창시자 공자, 성리학의 기반을 다진 주희, 법가학파를 확립한 한비자, 《자치통감》의 사마광 등 동양 철학자 50인의 생애와 사상을 한눈에 들여다본다. 철학적 사색을 통해 어떻게 살지에 대한 해답을 얻을 수 있다.

목차

추천하는 글
들어가는 글

1 변화하는 시대를 유연하게 사는 법_노자
2 남과 어울려 잘살고 싶다면_공자
3 원칙을 지킨다는 것은_손무
4 누군가를 진심으로 사랑하고 싶을 때_묵자
5 승리하는 인생을 살고 싶다면_손빈
6 정의로운 삶을 살고 싶다면_맹자
7 나와 다른 상대를 인정할 때_혜시
8 유유자적하며 관조하고 싶을 때_장자
9 무엇이 맞는 말인가?_공손룡
10 공부의 중요성_순자
11 내 운명을 알고 싶을 때_추연
12 공평무사한 법 적용을 위하여_한비자
13 인간의 도리를 다하는 법_육가
14 널리 사람을 사랑한다는 것은_가의
15 고고한 선비가 그리울 때_동중서
16 삶과 죽음의 문제_양웅
17 인간의 본성을 생각할 때_왕충
18 소신을 지키는 삶_완적
19 옛사람의 예술이 그리울 때_혜강
20 존재의 이유_왕필
21 나만의 철학이 필요할 때_곽상
22 만물은 어떻게 존재하는가_배위
23 세상의 신은 존재할까_범진
24 나만의 깨달음을 얻고 싶다면_혜능
25 인품이란 무엇인가_한유
26 문장은 왜 위대한가_유종원
27 천지만물의 변화를 알려면_소옹
28 지극히 맑고 평안해지고 싶다면_주돈이
29 태극의 존재가 궁금하다면_사마광
30 우주의 근원에 대하여_장재
31 개혁이란 무엇인가_왕안석
32 욕망을 조절하는 법_주희
33 인의를 회복하라_정호
34 내면의 감정에 충실하려면_정이
35 본래의 내 마음을 지키고 싶다면_육구연
36 주관과 객관의 경계_섭적
37 마음의 풍경을 찾아서_왕수인
38 좋은 습관을 기르려면_왕정상
39 생활 속에서 철학을 발견할 때_이지
40 철학이 나아갈 방향_방학점
41 혼자 있고 싶을 때_유종주
42 깊고 넓은 세상이치를 알고 싶다면_황종희
43 흥망의 원인을 찾아서_고염무
44 철학자의 자세_왕부지
45 철학적으로 이익을 정의한다면_안원
46 욕망에 충실하고 싶을 때_대진
47 진보적 계몽사상가의 꿈_위원
48 세계를 보는 눈을 얻고 싶다면_옌푸
49 변화하는 시대를 읽는 눈_캉유웨이
50 개혁사상가의 진면목_량치차오

저자소개

리샤오둥 (지은이)    정보 더보기
베이징 사범대학교(北京師範大學校) 가치?문화연구센터(價値與文化硏究中心) 연구원 겸 철학과 사회학학원(哲學與社會學學院) 부교수이자 석사 과정 지도교수이다. 주요 저서로는 《삶을 비춰주는 철학총서(哲學點亮生活叢書)》, 《알아가는 윤리학(走進倫理學)》 등이 있다.
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이서연 (옮긴이)    정보 더보기
성균관 대학교 유학 대학원을 졸업했으며 중국 선양에서 수학했다. 동아시아사상 문화 및 서예미학을 전공했다. 현재는 번역 에이전시 (주)엔터스코리아에서 출판기획 및 전문번역가로 활동하고 있다. 주요 역서로는 《소크라테스에게 배우는 삶의 지혜》가 있다.
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책속에서



“불행은 행운이 기대는 곳이고, 행운은 불행이 숨는 곳이다.”라는 말은 노자의 소박한 변증법 사상을 대표하는 명제라 할 수 있다. 불행 속에는 행운이 숨어 있으며, 행운 뒤에는 불행이 따라온 다는 뜻을 담고 있는 이 명제는 행운과 불행이 언제든지 뒤바뀔 수 있다는 점을 알려준다. 노자는 여기서 변화의 가능성과 중요성을 인식하는 능력을 길러야 한다고 강조하고 있다.


손빈은 “경솔하게 무력을 사용해 전쟁을 즐기는 사람은 패망하고, 승리를 탐하는 사람은 치욕을 당한다.”라고 말하며, 전쟁은 단지 정의를 보호하기 위한 수단이라고 주장했다. 손빈은 과거 요(堯)임금과 순(舜)임금도 ‘인의를 쌓고 예악을 사용해 천하를 태평 하게 다스리고 전쟁을 금하는’ 정책을 펼치고 싶어 했으나, 단지 말로만 해서는 천하를 다스릴 수 없었기에, 어쩔 수 없이 ‘군대를 일으켜 바로잡아’ 전쟁을 통해 다툼을 멈추게 했다고 말했다. 하지만 또 전쟁이 정치 싸움의 도구로 이용되어서는 안 된다고 경고했다.


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