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우아하고 멋진 노후를 위한 88가지

우아하고 멋진 노후를 위한 88가지

(자유롭고 건강하게, 잘 늙기 위한 노후 안내서)

야마사키 다케야 (지은이), 이용택 (옮긴이)
  |  
문학사상
2022-04-29
  |  
13,500원

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우아하고 멋진 노후를 위한 88가지

책 정보

· 제목 : 우아하고 멋진 노후를 위한 88가지 (자유롭고 건강하게, 잘 늙기 위한 노후 안내서)
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 중년의 자기계발
· ISBN : 9788970125367
· 쪽수 : 216쪽

책 소개

1935년생이지만 아직도 쌩쌩하게 현역으로 활동 중인 작가, 야마사키 다케야. 저자는 어느 순간 곁에 다가오고 만 노후를 직접 겪은 사람으로서, 본인도 처음 겪어 당황했던 경험을 자세하고 다정하게 풀어나가며, 앞으로 노후를 맞이할 이들을 위해 꼭 알아 두길 바라는 88가지를 정리해 놓았다.

목차

머리말 당신의 노후가 안녕하기를 바랍니다 5

프롤로그. 노후가 되면 달라지는 것들

01. 노후는 자기도 모르는 사이 찾아온다 16
02. 나이가 들면 ‘삶의 방식’이 바뀐다 18
03. 이루어야 할 일에 우선순위는 없다 20
04. 삶의 진정한 모습을 꿰뚫어 보자 22
05. 자투리 시간도 내 삶의 일부다 24
06. ‘시간의 흐름’에 몸과 마음을 담그고 음미한다 26
07. ‘자신의 힘으로 할 수 없는 일’을 깨닫는다 28
08. 노후의 인생의 키워드를 기억한다 30

제1장. 노후가 되기 전에 해야 할 준비
09. 유비무환 34
10. 긴 휴가를 받아서 리허설을 해본다 36
11. 억지로 취미를 가질 필요는 없다 38
12. 일과 직함이 사라졌을 때의 자기 자신을 파악해 둔다 40
13. ‘도움이 되지 않는 것’에 주목한다 42
14. 이제 와서 ‘학업’을 다시 할 필요는 없다 44
15. ‘자격증 시험’에 휩쓸리지 않는다 46
16. 좋아하는 분야의 공부를 계속한다 48
17. 세상의 흐름을 가만히 관찰한다 50

제2장. 노후에는 타인과의 인연이 중요하다
18. 사람들을 ‘내 편’으로 만들겠다고 다짐한다 54
19. 인생의 스승으로 받들 사람을 정한다 56
20. 인맥이 지나치게 넓으면 질이 떨어진다 58
21. 동창회는 인간관계의 보고다 60
22. 불평불만이나 투덜거림은 사람을 멀어지게 만든다 62
23. 마음에 안 드는 사람과 친해진다 64
24. 사회악에 대항하는 동료와 함께한다 66
25. 비판은 상대의 인격을 존중하며 한다 68
26. 문제가 일어나면 자신을 먼저 돌아본다 70
27. 자기 실수는 아무리 작은 것이라도 사과한다 72
28. 타인의 사생활을 존중한다 74
29. 양질의 인간관계를 구축하기 위해 부단히 노력한다 76
30. 남의 험담은 ‘듣지 않는 것’이 핵심이다 78
31. 옷차림에 신경 쓴다 80
32. 옷장 앞에서는 청결과 존중, 조화를 생각한다 82

제3장. 노후에는 돈이 중요하다
33. 돈은 인생의 생명 줄이다 86
34. 노후 자금에 대한 불안을 부추기는 사람들을 조심한다 88
35. 금융기관도 결국 이익을 추구하는 ‘장사치’다 90
36. ‘투자’라는 말을 들으면 도망쳐라 92
37. 돈을 쓸 때는 지금인가, 노후인가? 94
38. 돈은 모으는 만큼 쓸 줄도 알아야 한다 96
39. 추구하는 것은 돈인가, 행복인가? 98
40. 쇼핑은 필요한 것이 있을 때만 한다 100
41. 가성비를 계산한다 102
42. 내 수집품의 가치는 나만 안다 104
43. ‘기분 전환’의 유용성을 기억한다 106
44. 돈은 빌려주지도, 빌리지도 않는다 108

제4장. 노후에는 배우자와의 관계가 중요하다
45. 부부에게 중요한 것은 사랑보다 존경하는 마음이다 112
46. 노력하지 않으면 ‘이심전심’은 통하지 않는다 114
47. 처음 만났을 때를 떠올려 본다 116
48. 데이트 놀이를 해본다 118
49. 해피엔드인 부부 이야기에서 배운다 120

제5장. 노후에는 자녀와의 관계가 중요하다
50. 어른이 돼도 자식은 지켜봐 줘야 하는 존재다 124
51. 자녀와 함께한 추억은 가장 소중한 자산이다 126
52. 자식을 평생 책임지겠다는 마음가짐을 가진다 128
53. 자녀 양육은 혈연관계에서의 봉사 활동이다 130
54. 유언장에는 관련 있는 모든 사람의 사인을 받는다 132

제6장. 노후에는 건강이 중요하다
55. 음식도 양보다는 질이다 136
56. 매일 한 번씩 체중계 위에 오른다 138
57. 운동은 걷기와 스트레칭만으로 충분하다 140
58. 가까이에 있는 ‘무면허 보조 의사’를 이용한다 142

제7장. 노후에는 인생을 음미하는 자세가 중요하다
59. 일을 재미있게 하는 것이 곧 재능이다 146
60. 놀이에는 자기 돈을 쓴다 148
61. 문이 닫히기 전에 해야 할 일을 마친다 150
62. 눈앞에 있는 보물을 놓치고 있지 않는가? 152
63. 비일상적인 세계에 몸을 담그고 자신을 돌아본다 154

제8장. 노후에는 사는 보람이 중요하다
64. 미담도 돈 이야기가 들어가면 지저분해진다 158
65. 노화를 거스르지 않는다 160
66. 나이는 기껏해야 숫자일 뿐이다 162
67. 나이의 많고 적음에 얽매이지 않는다 164
68. 남의 인생과 비교하며 일희일비하지 않는다 166
69. ‘과거의 영광’에 매달리지 않는다 168

제9장. 노후에도 아직 늦지 않았다
70. 호기심은 생명력의 근원이다 172
71. 인생은 반복이다 174
72. 물어보고 싶어도 부모는 이제 없다 176
73. 예술 감상을 할 때는 한 작품에만 집중한다 178
74. ‘젊음의 혈기’와 ‘노인의 역정’ 180
75. 남이 하지 않는 일을 깊이 탐구한다 182
76. 노후에는 땡땡이를 무제한으로 칠 수 있다 184
77. 사진을 찍는다는 것은 과거에 산다는 뜻이다 186

제10장. 노후라서 할 수 있는 일과 해야 할 일이 있다
78. 원숙한 노인이 된다 190
79. 나이가 들어도 모르는 것은 수두룩하다 192
80. ‘결과’보다 ‘과정’을 즐긴다 194
81. 지금까지의 ‘삼고칠고’를 상기한다 196
82. 다음 세대에게 모든 것을 물려주겠다고 마음먹는다 198
83. 내리막길은 편하지만 오르막길보다 위험하다 200
84. 가족에게 유언과 같은 수필을 쓴다 202
85. ‘그리워지는’ 마음을 소중히 여긴다 204
86. 인간 사회의 미래는 걱정하지 말자 206
87. 겸허한 자세와 커다란 마음으로 산다 208
88. 지금까지 살아온 것이 곧 훌륭한 업적이다 210

옮긴이의 말 인생은 흐르는 강물처럼 담담히 흘러가는 것 212

저자소개

야마사키 다케야 (지은이)    정보 더보기
1935년 히로시마에서 태어나 도쿄대학교 법학부를 졸업했다. 비즈니스 컨설턴트로서 국제 관련 업무를 하면서 업무 기술, 인간관계 등의 테마로 한 비즈니스 서적을 다수 집필했다. 현재는 집필 활동을 하며 다인으로서 문화 방면에서 활약하고 있다. 저서로는 『대인술』 『호감 받는 사람들의 마음 씀씀이 101』 『회사에 필요한 사람 필요 없는 사람』 『일류의 조건』 『술을 맛보다 술을 즐기다』 『남자의 기량』 등 다수가 있다.
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이용택 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교에서 일본어를 공부한 후, 출판사에서 기획 및 편집 업무를 담당했다. ‘꽃씨를 심는 번역가’를 모토로 내걸고, 독자들의 마음에 꽃씨를 뿌려 풍요로운 삶의 꽃을 피우려는 심정으로 다양한 분야의 일본 도서를 우리나라에 소개하고 있다. 옮긴 책으로는 《70세 이후에도 가뿐하게 걷습니다》 《불안한 마음을 안아 주는 심리학》 《도쿄대학 살인사건》 외 다수가 있다.
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책속에서

노후를 맞이하고 직장이라는 세계를 떠나는 순간, 우리는 사회에 대한 ‘유용성’을 갑자기 잃게 된다. 더 이상 사회는 나에게 아무런 요구를 하지 않게 되고, 나는 ‘쓸모없는 사람’이 된 듯한 기분에 사로잡힌다. (…) 이렇게 노후에 일을 그만두고 허탈감에 빠지지 않으려면, 평소 일에 집중하면서도 ‘일 중독자’가 되지 않을 정도의 여유는 부려야 한다. 일이 전부가 아니라는 생각을 늘 가지고 있어야 하는 까닭이다. - 「나이가 들면 ‘삶의 방식’이 바뀐다」 중


때로는 옷, 직함, 돈처럼 몸에 지니고 있는 모든 부속물을 떨어내 버리고 알몸이 된 자신에게 어떤 가치가 남아 있을지 생각해 보자. 노후는 알몸으로 살아가는 것과 비슷한 환경이기 때문이다. - 「일과 직함이 사라졌을 때의 자기 자신을 파악해 둔다」 중


실질적인 효과를 기대할 수 없는 상황에서도 부정에 항의하고 정의를 주장하는 일을 멈춰서는 안 된다. 침묵이 길어지면 습관이 된다. 사회악에 대한 반대도 못하게 되고, 더 나아가 정의를 주장하려는 의욕도 사라지게 된다. 그러면 염세적 사회관에 빠져 모든 일에 소극적이고 비관적인 인생을 살게 된다. - 「사회악에 대항하는 동료와 함께한다」 중


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