인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

제1장 공교육5론

1. 사회는 인민에게 공교육을 제공해야 한다
(1) 현실적으로 권리의 평등을 가져오는 수단으로서 공교육은 시민에 대한 사회의 의무이다
(2) 도덕 감정의 차이를 낳는 불평등을 감소시키기 위하여
(3) 사회 안에 유용한 계몽의 총량을 증대시키기 위하여

2. 사회는 동등하게 다양한 직업에 관련된 공교육을 제공해야 한다
(1) 다양한 직업에 종사하는 사람들 사이에 평등을 더 유지하기 위하여
(2) 더 유용한 평등을 가져오기 위하여
(3) 사람들이 질병에 노출되는 위험을 감소시키기 위하여
(4) 그들의 진보를 가속화하기 위하여

3. 사회는 여전히 인류를 완성시키는 수단으로서 공교육을 실시해야 한다
(1) 재능을 타고난 모든 인간으로 하여금 그것을 개발할 수 있게 함으로써
(2) 앞 세대의 문화를 통해 새로운 세대를 준비한다

4. 공통 교육에 더 많은 단계를 설정하는 동기
(1) 시민들이 공적 기능을 수행할 수 있도록 함으로써 그 기능이 하나의 직업이 되지 않게 하기 위해서
(2) 직업과 생업의 분할이 인민을 우둔함으로 이끌지 않도록 하기 위하여
(3) 일반 교육을 통해 허영과 야심을 감소시키기 위하여

5. 공교육은 지식 중심 교육에 한정되어야 한다
(1) 노동과 재산의 필연적 차이가 더 넓은 범위를 제공하는 것을 방해하기 때문이다
(2) 교육이 부모의 권리를 해칠 것이기 때문이다
(3) 공교육은 견해의 독립에 어긋나게 될 것이기 때문이다

6. 남성에게 주어지는 교육 역시 여성과 공유해야 한다
(1) 여성이 자녀의 교육을 보살필 수 있도록 57
(2) 여성을 교육시키지 않으면 가족의 행복에 대립되는 불평등을 가정 안에 끌어들이게 될 것이기 때문이다
(3) 이는 남자들이 젊은 날에 습득한 지식을 보존하도록 해주는 수단이기 때문이다
(4) 여성이 공교육에서 남성과 같은 권리를 갖기 때문이다

7. 결론


제2장 인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

해제 ― 마르퀴 드 콩도르세 : 정치, 역사의 진보
1. 마르퀴 드 콩도르세의 생애와 활동
2. 계몽과 교육
(1) 계몽의 이념
(2) 인권론
(3) 공교육의 원리
(4) 혁명 정치에서 교육론의 갈등
3. 역사의 진보
(1) 인간의 완전 가능성
(2) 진보의 조건
(3) 보편 언어
4. 맺는 말

이 마지막 시대를 끝내면서 검토해야 할 문제는 이것이다. 진보의 적국에서 해방되듯이 우연의 제국에서 벗어나고 모든 족쇄에서 해방되며, 진실과 덕성과 행복의 길에서 확고부동한 발걸음으로 걷는 인류에 대한 이러한 도표가 철학자에게는 얼마나 좋은 구경거리가 되는가? 그리하여 여전히 대지를 더럽히고 자주 그를 희생물로 만드는 오류와 범죄와 불의에서 얼마나 그를 위로해주는가? 그가 이성의 진보와 자유의 방어를 위해 노력한 댓가를 받는 것은 바로 이 도표에 대한 성찰을 통해서이다.